Глава 97. Цветение сакуры жён
Сторона: Фуми, жена Сибаты Кацуиэ
«Как ваше самочувствие?»
«Да. Чахотка словно исчезла, мне так хорошо».
Тихий весенний день. Под тёплым солнцем и приятным ветерком я вместе с мужем прибыла в Киёсу.
Давно ли это было? Никогда не думала, что доживу до такого дня.
Раньше муж только и делал, что тревожился о моём здоровье, но в последнее время он стал улыбаться. Это радует меня больше всего.
Я страдаю от чахотки, которую считают неизлечимой болезнью.
Муж, не жалея сил, нанимал для меня и молитвы, и врачей, и лекарей. Говорят, что господин Нобухидэ даже оплачивал расходы.
Но мне не становилось лучше, и я несколько раз просила мужа дать мне развод.
Я не могу выполнять обязанности жены, только становлюсь для него бременем. Если он даст мне развод и возьмёт новую жену, это будет для него счастьем.
Однако муж не дал развода. Мало того — он отчитал меня, велев не думать о глупостях.
Поэтому я молилась. Не ради себя, а ради мужа — хотя бы родить ему ребёнка.
Может быть, эта мольба была услышана? В тот день пришла госпожа Кэти и спасла меня от чахотки, которая считалась неизлечимой.
Говорят, чтобы вылечить чахотку, нужно долго принимать лекарство.
Но если пить лекарство как следует, я выздоровею и смогу родить ребёнка от господина.
Чахотка, кажется, ещё не совсем прошла, но сегодня я настолько поправилась, что могу сопровождать мужа на праздник любования цветами дома Ода.
Надо поблагодарить всех от всего сердца.
Сторона: Эл
Что касается жён главных самураев дома Ода, то, к сожалению, и я располагаю не слишком большими сведениями.
В эту эпоху многие самураи не оставляют следа в истории. А женщин, чьи имена сохранились, — единицы. Да и те имена — не официальные, а прозвища, так что сведения о них скудны.
«Давно не виделись. Госпожа Эл, госпожа Кэти».
«Давно не виделись. Госпожа Кура».
Мы соблюдали минимальные правила этикета, но на деле отношения и иерархия среди жён для нас — тёмный лес.
Быть незаметными вряд ли получалось, но мы старались не высовываться, и тут к нам обратилась госпожа Кура, жена господина Охаси.
Госпоже Куре, дочери господина Нобухидэ и старшей сестре молодого господина, около двадцати пяти лет. Когда мы только прибыли в Цусиму, она спросила, не испытываем ли мы неудобств, — она одна из немногих наших знакомых.
Кажется, она от наложницы, но она из рода Ода и законная жена дома Охаси в Цусиме, так что её положение в доме, должно быть, высокое.
«Вы ещё не приветствовали госпожу? Пойдёмте вместе».
«Благодарим».
Она, видимо, предвидела, что мы не освоились, и подала нам руку помощи.
Центром внимания среди жён, конечно же, была госпожа Цутида Годзэн, вторая жена господина Нобухидэ. К ней уже подходили с приветствиями знакомые и жёны старших вассалов, а нам было трудно выбрать момент.
Было бы легче, если бы существовали общие правила и обычаи, как в период Эдо. Конечно, какие-то минимальные правила и обычаи есть, но они не слишком строги, возможно, потому что история дома Ода ещё недолгая.
«Давно не виделись, госпожа».
«О, Кура, давно не виделись. С тобой люди из дома Кудон?»
«Да. Меня зовут Эл».
«А я Кэти».
Госпожа Цутида Годзэн. Говорят, она вторая жена господина Нобухидэ. Она кажется более спокойной, чем обычный образ из моего прежнего мира.
«Мы доставили вам много хлопот. Ваши подношения мы вместе с детьми используем с благодарностью».
«Для нас это великая честь».
Я не могу читать её мысли, но, судя по разговору, она не кажется плохим человеком. То, что она упомянула ответный дар за подношения, было для меня неожиданностью.
О её родной семье есть разные версии, но, учитывая положение и силу дома Ода-Дандзё-но-тю, она, скорее всего, не из класса даймё.
Можно ли сказать, что она пережила немало трудностей, не проявив неуважения? По крайней мере, как законная жена самурайского дома этой эпохи, она, видимо, умеет проявлять внимание и заботу.
После смерти господина Нобухидэ в истории господин Нобунага действительно слишком часто выходил за рамки здравого смысла. Возможно, это можно воспринимать как его попытку объединить дом.
Говорят, что сейчас отношения между госпожой Цутида Годзэн и молодым господином немного отдалённые, но не говорят, что они в ссоре. У молодого господина есть некоторая сложность в общении. Возможно, не хватает коммуникации.
Проблема преемника тоже не выходила на поверхность, поскольку господин Нобухидэ здоров. Господин Нобуюки, которого в истории поддерживала госпожа Цутида Годзэн, ещё не достиг совершеннолетия. Надо быть внимательными, но братья Хаяси уже устранены, так что, возможно, не стоит слишком беспокоиться.
«Госпожа Кэти».
Когда мы закончили разговор с госпожой Цутида Годзэн, к нам обратилась одна женщина лет семнадцати-восемнадцати.
Я вижу её впервые, но, похоже, это жена господина Сибаты.
«Вы принимаете лекарство? Это меня беспокоит».
«Да. Принимаю, как велено».
Кэти, видимо, несколько раз навещала её на дому, и они о многом советовались. В основном о детях, и Кэти, кажется, советовала ей, поскольку она ещё молода, сосредоточиться на лечении.
«Не торопитесь. Вы обязательно выздоровеете».
«Да. Я понимаю».
В эту эпоху положение господина Сибаты в доме Ода ещё не высоко. Конечно, и не низко.
Но он, похоже, любящий муж, и то, что он бегал повсюду в поисках лечения для жены, — известная история в Овари.
То, что его жена поправилась и показалась на людях, удивило жён других домов. Воспользуемся случаем, чтобы поприветствовать их и познакомиться.
Если удастся поговорить о здоровье и еде, возможно, мы сблизимся.
Сторона: Хиратэ Масахидэ
«Не хотите ли переехать в Овари?»
Закончив доставлять подношения императорскому двору, я, пользуясь случаем, осматривал Киото и Кинай и набирал людей.
Нужны многие мастера: кузнецы, плотники, столяры, красильщики, ткачи.
Наверное, было бы быстрее набрать в Сакае, но я опасался, что сакайские торговцы и кинайские цехи насторожатся.
К тому же не обязательно нужны прославленные первоклассные мастера. Если человек умеет работать, работы найдётся сколько угодно.
«Это... впечатляет».
Кто имеет силу в Кинай, возможно, видно по городам. Похоже, особенно сильны Миёси из Авы и храмы со святилищами.
Я немного продвинулся и добрался до Исияма Хонган-дзи, о котором ходят слухи даже в Киото. Здесь впечатляет.
Храм и город окружены рвом и земляной стеной — словно неприступная крепость. Сколько денег и людей потребовалось, чтобы построить такое?
Молодой господин, кажется, задумывался о мире без войн, но что он намеревался делать с храмами и святилищами, которые строят замки и говорят силой?
О Каге я слышал только дурные слухи. С Икко-сю надо обращаться осторожно.
Видимо, таких монахов, как господин Савахико, не много. Будда, должно быть, скорбит.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…