Глава 95. Столица и любование цветами в Киёсу
От лица: Хиратэ Масахидэ
Столица, как и прежде, пребывала в запустении.
Нет, возможно, это и было нормой. Взять хотя бы Сакаи, куда я заглянул по пути: там было оживлённо, но стоило выйти за черту города — повсюду одно и то же.
Выходит, Овари всё ещё оставалась мирной землёй.
«Давно не виделись».
«О, Хиратэ-доно. Давненько тебя не было».
Я навестил господина Ямасина Токицугу, главу императорской кладовой, который некогда приезжал в Овари.
Господин Ямасина был человеком, который ради сбора пожертвований для императорского двора объезжал разные провинции. Он должен был понять мои намерения и спокойно всё уладить.
«Это?!»
«Это новое зеркало, прибывшее издалека, от южных варваров. Мне удалось раздобыть его в небольшом количестве, и я счёл, что непременно должен поднести его государю, поэтому и явился».
Даже такого человека, как господин Ямасина, стеклянное зеркало поразило. Неудивительно. Похоже, такого не было даже в Сакаи, куда я заезжал по пути.
«Хм. Это в самом деле поразительно. Государь, несомненно, будет тронут до глубины души».
«А это белила, но они отличаются от тех, что существуют ныне. Мы изготовили их заново, поэтому прошу принять и их».
Из нынешних подношений больше всего хлопот доставили вот эти белила. Госпожа Кэти говорила, что существующие белила — яд, но сказать такое было нельзя.
Иначе наживёшь врагов среди торговцев белилами и среди гильдий. Если же поднести их как просто новый товар, никаких проблем не возникнет.
Я не знал, будет ли заметна разница, но это было неважно. Я желал государю и двору спокойствия, но если бы меня втянули в придворные распри или в склоки из-за унаследованных прав, была бы беда.
«Кстати, говорят, в Овари появилось новое сакэ...»
«Разумеется, я привёз его. Это подношение и вам, господин Ямасина, так что прошу отнестись благосклонно».
«Вот как. Это любезно с твоей стороны. Значит, и до столицы наконец дойдёт то самое прославленное золотое сакэ».
«Прошу прощения. На этот раз я привёз его только потому, что подношение предназначалось двору и, раз уж так вышло, вам, господин Ямасина. Пока что мы не намерены продавать золотое сакэ в столице».
В списке подношений господин Ямасина проявил интерес к лекарствам и сакэ.
Говорили, что господин Ямасина и сам составляет лекарства. Говорили также, что он раздаёт их и простолюдинам. Возможно, он мог бы найти общий язык с госпожой Кэти.
Однако золотое сакэ заинтересовало его, как и следовало ожидать, больше лекарств. Ведь и по пути сюда, стоило упомянуть Овари, все расспрашивали о золотом сакэ.
«Производимых объёмов недостаточно?»
«И это тоже, но если деревенщина из Овари высунется слишком нагло и наживёт врагов, это будет непозволительно».
«...Верно, нельзя сказать, что такого не случится».
В то время в столичный край золотое сакэ попадало лишь в малых количествах из того, что было продано в Исэ. Его продавали только для того, чтобы утихомирить Икко-сю и морскую дружину Исэ.
В Сакаи золотое сакэ было, но цена там оказалась в десять с лишним раз выше, чем в Овари, — я просто поразился. Мне его регулярно присылал господин Кадзума. По сакайским ценам даже я вряд ли мог позволить себе выпить его раз в год.
А в столице цена должна была быть ещё выше. Это было опасно. Если уж торговцы и винные гильдии, то и храмы с монастырями не остались бы в стороне.
Господин Кадзума был прав, думая, что уж если продавать, то лучше в Канто, чем в столичный край.
«Если в будущем вам вновь будет угодно, я устрою это в форме подношения от дома Ода».
«О? Но хорошо ли это?»
«Разумеется. Всё это благодаря милости государя».
На этот раз целью было установить с императорским двором прочные дружеские отношения, регулярно поднося не деньги, а товары. Если бы это были деньги, сёгунат и разные силы могли бы насторожиться, но в конце концов это было сакэ и еда. Вряд ли кто-то стал бы нервничать из-за того, что исчезает после того, как его съешь.
А если бы кто-то что-то сказал, можно было ответить, что это задел на будущие продажи.
Рано или поздно должны были появиться те, кто станет вмешиваться в дела острова господина Кадзумы и в торговлю. Но если бы к тому времени у нас за плечами была история подношений двору, нас не смогли бы огульно очернить.
«Прости, что так вышло. Раз уж ты проделал такой путь, сегодня вечером непременно расскажи мне об Овари и восточных землях?»
«Слушаюсь, разумеется».
С господином Ямасина, у которого были связи во многих силах, было полезно поддерживать близкие отношения и помимо двора.
При подношениях двору и впредь стоило действовать через господина Ямасина.
От лица: Кудон Кадзума
В один из храмов Киёсу в этот день собралось множество самураев. Наверное, около трёхсот человек.
А дело было в том, что сегодня Нобухидэ-сан устраивал любование цветами.
«Красиво цветут».
К сожалению, сомэйёси, которая в будущем стала самой обычной сакурой, в эту эпоху ещё не существовала. То, что росло здесь, — наверное, горная вишня или что-то вроде. А нельзя ли было привезти сомэйёси из космической крепости?
Если посмотреть на историю, в реальной истории не было сведений о том, чтобы Нобунага-сан любовался цветами, а о Нобухидэ-сане и вовсе сохранилось мало материалов.
Однако обычай любоваться цветами сакуры и сливы существовал с древности, а самое известное — это, пожалуй, любование цветами в Дайго, устроенное Хидэёси. Говорят, это была невероятная демонстрация богатства.
Мы, вообще-то, не были зачинщиками этого любования цветами.
Просто когда я советовался с Эл и остальными о том, когда устроить любование цветами, Нобунага-сан, услышав об этом, передал Нобухидэ-сану, и тот решил: «тогда устрою я». Почему?
В доме Ода и раньше бывало, что вассалы собирались вместе и пили сакэ; просто это превратилось в любование цветами. Пожалуй, единственное отличие было в том, что на этот раз присутствовали жёны.
В эту эпоху я не слышал о пирушках, куда приглашали жён. К этому мы тоже не были причастны. Мы ничего не говорили. Хотя, наверное, косвенно повлияли.
Обычно женщине вообще не полагалось являться в замок, но в нашем доме их, как само собой разумеющееся, приглашали, и они приходили.
Нобунага-сан не обращал внимания на мелочи, а Нобухидэ-сан перестал обращать после того, как мы помогали ему с управлением Киёсу. А то, что, когда приглашали их, всегда приглашали и меня, — это была, наверное, забота Нобунаги-сана и Нобухидэ-сана.
В эту эпоху, если пригласить чью-то жену одну, это могло быть превратно истолковано.
А, Цутида Годзэн я сегодня увидел впервые. На удивление молодая и довольно красивая. В прошлом году она, кажется, родила принцессу Ити, так что ей, наверное, ещё чуть за тридцать?
Из-за исторических произведений из прошлого мира у меня почему-то сложился образ человека с жёстким характером, но внешне она вовсе не была такой. Впрочем, моё умение разбираться в людях никуда не годилось.
«Эл и остальные, с ними всё в порядке?»
«Наверняка в порядке. Они куда надёжнее тебя».
Единственное, что меня беспокоило, — жёны, судя по всему, любовались цветами своей компанией, и Эл с остальными ушли туда.
У нас не было общения с жёнами других домов. Похоже, беспокоился об этом только я, но мне было немного тревожно.
Жена господина Сукэкиё вызвалась их сопровождать, так что, думал я, всё будет в порядке.
«А, прозрачное сакэ тоже подают».
«Видимо, оно пользуется хорошей репутацией. Я его не очень жалую».
Это была пирушка под названием «любование цветами». В этом она ничем не отличалась от любования цветами в моём прежнем мире. Говорили, что приготовили золотое сакэ и прозрачное сакэ.
Нобухидэ-сан, кажется, раздавал прозрачное сакэ вассалам, и у любителей выпить оно пользовалось успехом. В блюдах, как и на Новый год, использовались сахар, мирин и соевый соус.
Может, это был своего рода способ удержать дом под контролем?
А, мы решили со своей стороны предложить сакура-моти. Раз уж любование цветами, то сакура-моти, верно?
Правда, выходило, что мы опередим какой-нибудь храм.
――――――――――――――――――
В «Записях об объединении Оды» сказано, что весной 17-го года Тэмбун в доме Ода проводилось любование цветами.
Записано, что собралось несколько сотен человек — дом Ода, главные вассалы и их жёны, — что позволяет представить могущество дома Ода в те времена.
На этом любовании цветами, как сказано, в изобилии подавали золотое сакэ, которое в то время в столичном крае уже называли легендарным, и оварское прозрачное сакэ, которое дом Кудон только что начал производить.
Кстати, сакура-моти — моти, окрашенное в цвет сакуры и обёрнутое в солёный лист сакуры, — впервые в исторических источниках появляется именно на этом любовании цветами.
О том, кто изготовил сакура-моти, были разные версии; по самой распространённой, его тоже сделал дом Кудон. Существовала также теория, что дом Кудон, получавший тогда, как считалось, огромные прибыли, старался не вызывать подозрений у дома Ода, но это неясно.
Кроме того, любование цветами, на котором собрались и жёны даймё, и жёны вассалов, впервые в истории появляется именно здесь.
Обстоятельства этого тоже не были вполне ясны.
Говорили, однако, что отчасти из-за того, что в доме Кудон уже активно действовали женщины, Нобухидэ то ли хотел задействовать и женские таланты, то ли стремился установить контроль над быстро разраставшимся домом.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…