Глава 85. Восемьдесят четвёртая глава. Пастбищная история и стекло
Сторона: Кудо Кадзума
Наступила весна, и появилось много новых дел.
Прежде всего нужно было собрать лошадей и коров. Я заранее просил об этом торговцев из Цусимы и Ацуты, чтобы они собрали хороших лошадей и коров.
В результате, прослышав про слухи, торговцы лошадьми из других стран стали приезжать к нам, чтобы продать лошадей и коров.
Иностранные арабские лошади и крупные сельскохозяйственные лошади тоже скоро должны были прибыть на кораблях, но сначала нужно было собрать самых лучших из местных японских лошадей и коров.
«Всё-таки маленькие».
«Для японской лошади весьма хороши».
Возможно, потому что мы покупали почти по цене, которую назначали торговцы, вассалы из рода Такигава и другие радовались, что лошади хорошие. Но мне они казались лишь крупными пони.
Была теория, что в реальную эпоху Сэнгоку не существовало кавалерийских отрядов, и похоже, это было почти верно.
Кто-то, возможно, и атаковал верхом в одиночку, но прежде всего количество лошадей в армии было невелико. Естественно, можно было сказать, что системы атаки на вражеских солдат конным отрядом не существовало.
Если у тебя не было определённого ранга и выше, лошадь содержать было нельзя, и даже садиться на неё не разрешалось — это действительно было по-японски.
«Может, добавить лошадей в обучение новобранцев? Если не получится, хотя бы для наших вассалов».
«Я считаю, это хорошо. Давайте немедленно внедрим».
Всё-таки не Монголия, в Японии было много местностей, где конная атака была невозможна.
Рельеф неровный, много болот и топей. В Японии, где и сорняки росли высоко, применение кавалерийских атак было сильно ограничено. Луиш Фроиш критиковал японцев за то, что они сражались, спешившись.
Однако если можно было бы чаще использовать лошадей для передвижения, это изменило бы нагрузку на войска и скорость перемещения. Пока что пусть все наши люди научатся ездить верхом.
Ах да, управляющий пастбищной деревней. В эту эпоху это был, наверное, дайкан. Я решил назначить дайканом Такигаву Ёсимасу.
Он был ещё молод, только вступил в двадцатые годы, так что пусть вместе с пожилыми из рода Такигава умело использует людей и старается.
«Хорошо, что люди собрались. Я думал, не получится».
«Пахотные земли ограничены. Тех, кто думал, что если им гарантируют жизнь, то можно и согласиться, оказалось на удивление много».
При пастбищной деревне был приют для сирот, где уже жили дети и старики, брошенные во время эпидемии. Мы также собирали брошенных детей и стариков со всей провинции Овари.
Ещё нужны были молодые работники в расцвете сил, но и они на удивление быстро собрались.
Хотя мы говорили, что не будем распределять пахотные земли. Вместо этого мы пообещали выплачивать жалованье и гарантировать жизнь в доме Кудо. В эпоху, когда все были привязаны к земле, я беспокоился, что не соберётся хороших людей, но, возможно, благодаря мерам во время эпидемии собрались мотивированные кадры.
Как и в экспериментальной сельскохозяйственной деревне, здесь тоже улучшали почву с помощью рыбных удобрений. Хотя называлось пастбищной деревней, на самом деле она была довольно большой. Лошади и коровы использовались для вспашки плугами.
В пастбищной деревне не собирались выращивать рис, планировалось севооборотное земледелие. Однако было несколько культур, которые хотелось посадить экспериментально, в первую очередь коноплю и хлопок, так что не обязательно было строго придерживаться севооборота. В будущем, когда будут сажать в разных местах, понадобятся успешные результаты. В моём прежнем мире тоже никто не рисковал всем урожаем ради новой культуры.
Конопля и хлопок были подготовлены с нетоксичными сортами путём генной модификации. Обе давали плоды, а у хлопка, похоже, полностью удалили токсичный госсипол, так что он был безопасен.
Особенно у хлопка урожайность плодов была выше, чем у волокна хлопчатобумажной ткани, так что в долгосрочной перспективе продовольственная ситуация должна была улучшиться.
В нынешнем состоянии в пастбищной деревне приоритет отдавался тестам, а не прибыли.
«Великолепно!»
Пастбищная деревня, пока строились некоторые здания, уже начала работу, и промышленная деревня тоже была близка к запуску.
Пользуясь случаем, я привёз на корабле новый товар, который станет следующей целью.
Товар, от которого пришёл в восторг и господин Нобунага, — это стеклянные стаканы и стеклянные зеркала. Стеклянные стаканы, кажется, сделали в форме чарок для сакэ и чаш, подходящих для эпохи Сэнгоку.
Дизайн я позаимствовал у венецианского стекла той эпохи.
«Это называется стекло. Однако, в отличие от бронзовых зеркал, оно чувствительно к ударам, так что будьте осторожны».
По рассказам Эл и других, современное стекло в эту эпоху в Японию ещё не попало.
Неудивительно, что господин Нобунага был поражён прозрачной стеклянной чашей и чистым стеклянным зеркалом.
В эту эпоху зеркала, похоже, использовали бронзовые. Неудивительно, что он удивился.
«Я преподнесу это господину и молодому господину, так что пользуйтесь. Мы будем продавать это как новый товар».
Бронзовые зеркала и так были дороги. За сколько можно было продать стеклянные изделия?
Если продавать слишком много, цена упадёт, так что будем продавать понемногу и смотреть на реакцию.
Господину Нобунаге и господину Нобухидэ я преподнесу большие зеркала и различные стаканы, а продавать буду, наверное, размером с ручное зеркальце.
«Гав!»
О, Робо тоже заинтересовался зеркалом. Он стал первой собакой в Японии, увидевшей зеркало. Но лаять на своё отражение было бесполезно.
Даже если нюхать и принюхиваться, там никого не было. Может, он хотел друга? Стоило ли поискать ему товарища для игр до того, как найдём невесту? Однако собаки образуют стаи с иерархией, так что это было сложно.
«Это замечательная вещь».
«Мы собираемся продавать это как предмет роскоши. Я дам одно и господину Хиратэ, так что возьмите».
Должно быть, это было близко к культурному шоку. В эту эпоху не было таких чётких зеркал. Господин Масахидэ тоже, кажется, залюбовался красотой стекла.
Зеркала планировалось продавать как ручные зеркальца в лакированных рамках в японском стиле.
«Господин Кадзума. Просто продавать это было бы немного расточительно. Как насчёт того, чтобы сначала преподнести это императорскому двору?»
«Императорскому двору?»
Я рассчитывал, что Имагава и другие купят это по высокой цене, но господин Масахидэ высказал неожиданное мнение.
«Если преподнести императорскому двору, это станет темой для разговоров. Его захотят все — от даймё по всей Японии до храмов и монастырей».
«Но если слишком тесно общаться с центром, не выйдет ли ничего хорошего? Говорят, там постоянно то воюют, то заключают мир».
Кстати, господин Масахидэ ведь ездил в императорский двор с пожертвованиями от имени господина Нобухидэ? Должно быть, он был хорошо знаком с делами императорского двора и региона Кинай.
«Подношение можно сделать от имени господина. К тому же между Овари и Кинай лежат владения других стран. Нам не будут предъявлять чрезмерных требований».
Действительно, нужно было установить контакт с императорским двором. Ради будущего противостояния с сёгунатом необходимо было оказать услугу императорскому двору и построить определённые дружеские и доверительные отношения.
«Это безопасно? Если поднимется шум и начнут спрашивать о правах на наши острова или о торговле, это будет хлопотно».
«Рано или поздно об этом заговорят. Поэтому следует нанести упреждающий удар, преподнести дары императорскому двору и сначала построить отношения. Если кто-то поднимет шум, можно будет заткнуть его деньгами и авторитетом императорского двора».
Эл и другие тоже изучали императорский двор, но он оказался беднее и проблемнее, чем я думал.
С точки зрения моего прежнего мира это было трудно понять, но хотя авторитет императорского двора и упал, сёгунат упал ещё больше, так что авторитет у двора был.
Однако, господин Масахидэ. У вас были довольно высокие дипломатические навыки.
Я удивился, что вы полны решимости использовать императорский двор.
Это было неплохое предложение. Обсудим это с Эл и господином Нобухидэ.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…