Глава 239. Домашние дела дома Кудон и домашние дела дома Ходзё
Сторона: Кудон Кадзума
«Фейерверки прошли с большим успехом».
Праздничные фейерверки в честь победы удались на славу.
Огни Оды расцвели в ночном небе. В Одаваре пошла молва, что стало светло, как днём.
Правда, когда я рассказал господам из дома Ходзё примерный расход пороха — основного сырья, — некоторые побледнели, посерьёзнев лицами.
«Ведь это же роскошь. Фейерверки».
В этом мире, где люди едва сводят концы с концами, отнимая и будучи отнятыми, фейерверки, пожирающие огромное количество дорогого пороха, пожалуй, и впрямь высшая роскошь.
Сами фейерверки я оставил как дар дружбы от Оды дому Ходзё. На самом деле я готовил их, чтобы нас не воспринимали слишком легковесно, но мы ведь одержали большую победу в войне. Скорее уж, нас могли не то что недооценить — а испугаться.
«Но всё же, освободить торговые корабли от пошлин и ещё дать золото, серебро и монеты. Не слишком ли щедро от дома Ходзё?»
Да-да. В качестве благодарности за войну решили освободить торговые корабли от пошлин, а также дать золото, серебро и монеты. Правда, золото, серебро и монеты мы решили оставить у дома Ходзё на хранение, взяв с собой лишь часть, — чтобы использовать их на расходы за воду и продовольствие для будущих торговых кораблей, а также на ремонт.
Этот вопрос уладил господин Масахидэ. Цель — всего лишь подтверждение дружеских отношений и расширение торговли, а не получение разовых выплат.
Ещё заодно получили разрешение заходить в порты островов Идзу. Также договорились о снабжении водой и продовольствием — неплохое вознаграждение.
Хотелось бы, конечно, получить сами острова Идзу. Если бы мы тогда взяли один-другой замок Сатоми, можно было бы и поторговаться. Но, как сказал господин Нобумицу, пора было уходить.
«Думаю, будет непросто. Перед отъездом надо провести переговоры по торговле. Нужно сделать так, чтобы торговля не давила на промыслы и ремёсла во владениях Ходзё».
Точную ценность золота и серебра не определить без расчёта, но дали явно больше, чем реальные расходы на морское сражение у Камакуры. Видимо, тут и гордость дома Ходзё. Расходы на обстрел побережья Ава с кораблей даже для дома Ода сейчас неподъёмны.
Эл и господин Масахидэ, кажется, собираются обсудить будущие торговые корабли с господином Гэнъаном и ответственными лицами со стороны Ходзё.
На ближайшее время для торговли придётся задействовать и наш галеон. Флот Садзи тоже планирую отправить в составе эскорта, но одних сил Садзи пока маловато.
Ещё, пожалуй, лучше, чтобы наши корабли, ходящие на Эдзо, заходили в порты владений Ходзё и продавали тамошние товары напрямую.
Возвращение в Овари планируем через неделю. Честно говоря, хотелось бы сейчас, пока морские силы Сатоми разгромлены, засветиться перед храмом Катори и храмом Касима, но осень близко, да и войну мы уже устроили — пожалуй, разумнее не дразнить окрестности дальше.
До возвращения мы, думаю, будем учить готовить сливовое вино, рассказывать о Кинае для Мин и южных варваров и так проводить время.
«Скоро осень. Интересно, как там ферма и пробная деревня».
«Теперь мы говорим не „поехать в Овари“, а „вернуться“. Немного странно».
В Одаваре уже видны приметы осени.
Мы сходили в онсэн, посетили храм Цуругаока Хатиман, Хаконэ Гонгэн и Соундзи. Было весело, но и по Овари начала появляться лёгкая тоска, и то, что мы теперь естественно говорим не «поехать», а «вернуться», — большое изменение для меня, Эл и остальных.
Незаметно уже год, как мы в Овари.
«Слушай. Насчёт госпожи Окиё и госпожи Тиёмэ. Пора бы подумать о том, чтобы подыскать им мужей».
В тот день мы отошли на корабле от людей и обсуждали с Эл и Мелти мелкие детали, но когда основные вопросы закончились, Мелти завела разговор о госпоже Окиё из клана Такигава и госпоже Тиёмэ из дома Мотидзуки.
«У них нет кого-нибудь, кто им нравится?»
«Думаю, те, к кому они питают некоторую симпатию, есть. Например, господин».
«Я?»
«Ничего странного. Ты добрый и богатый. Но если они это примут, потом будет очень трудно отказывать в брачных союзах через родственников».
Верно, в эту эпоху им обеим уже пора выходить замуж.
Сватовские предложения им приходили отовсюду и раньше, но лишние хлопотные родственники нам не нужны, да и им самим это не на пользу, так что мы, посовещавшись с господином Сукэкиё и господином Мотидзуки, отказываем.
Честно говоря, я бы хотел, чтобы они нашли кого-то по душе внутри нашего дома. Но устраивать браки — что-то меня смущает.
«Если говорить в общем, то, думаю, лучше выдать их замуж в клан Такигава и дом Мотидзуки соответственно».
Пожалуй, больше всего в эту эпоху я ненавижу брачные союзы через родственников. Не нравится мне этот обычай — обращаться с женщинами как с пешками.
Я говорил об этом и господину Нобунаге. Мол, если придётся использовать семью, я лучше вернусь на остров.
Эл и остальные вроде хотят детей в будущем, но если с мальчиками всё в порядке, то с девочками могут возникнуть разные проблемы. Конечно, можно регулировать пол, но до такого я опускаться не хочу.
Впрочем, господин Нобунага лишь говорит, чтобы я делал как считаю нужным. Видимо, что-то он в моих чувствах понимает, а что-то — нет.
Пока ситуация неясна, да и по возрасту ещё рано, так что мы предохраняемся, чтобы детей не было.
«Разве не стоит сначала спросить их самих? Я бы предпочёл, чтобы они выбрали кого-то из нашего дома, если возможно».
Учитывая деликатность вопроса, и Мелти, и Эл, верно, немного в затруднении. Я понимаю, что в эту эпоху свободная любовь — редкость.
Но мы и так уже столько делаем по-своему. Хочется хоть немного менять старые обычаи.
Сторона: Ходзё Удзияса
«Господин. Имагава говорят, что ничего не знают о делах Сатоми».
«Видимо, они и не собирались всерьёз участвовать в затее Сатоми».
От пленённых солдат и самураев Сатоми удалось услышать немало занятного.
Я знал, что они слали тайные послания Уэсуги и Имагаве, и ответы, похоже, были неплохими. Они шумели, что при победе поднимут войска.
Однако никаких клятвенных грамот или писем с печатями нет — только устные обещания. Это же Ёсимото. У него и в мыслях не было всерьёз водиться с Сатоми.
На всякий случай я отправил посланника, чтобы сделать предупреждение, но, как и ожидалось, всё кончилось словами «не знаем». Ну и ладно. По сути, мы заставили Имагава признать, что мы углубляем дружбу с Одой.
«Вероятно, он просто хотел узнать силу южного варварского корабля?»
«Наверняка так. Дурак как раз поднял шум, вот он и ответил, как удобно».
Ёсимото ответил Сатоми в том духе, чтобы измерить силы Оды. Похоже на него. Но сейчас он, небось, ломает голову? Силы Оды он измерил, но в результате это лишь помогло углубить дружбу между Ходзё и Одой.
«И всё же Ода нас удивили. Кто бы мог подумать, что они оставят деньги в знак благодарности...»
«Но теперь они могут приходить, не таская с собой деньги. Для них это, видимо, неплохо».
Ода и тут переигрывают Ёсимото. Я с трудом подготовил благодарность за прошлую битву, а они сами попросили оставить у нас.
Они попросили принять деньги на хранение — мол, хотят тратить их на закупки в Канто, на воду и продовольствие для кораблей, а иногда и на ремонт. Даже дядюшка удивился.
Вероятно, это была их забота. С нашей стороны, разумеется, нужно и торговлю облагодетельствовать, и хотя бы покрыть реальные расходы на порох для южного варварского корабля. Но если бы они увезли с собой слишком щедрую благодарность, они, видимо, опасались, что это повредит дружбе.
Ода, стало быть, предпочли дружбу и торговлю разовым деньгам.
Они, верно, думали, что неуклюжая забота оскорбит нашу гордость, но отказать, когда просят принять деньги как торговый капитал, нельзя. Ведь если не грузить на корабль деньги, можно больше взять товара. К тому же, если бы мы присвоили эти деньги, Ода раструбили бы на весь свет, что Ходзё — ненадёжный дом.
Страшно. Словно нас учат, как надо выстраивать отношения с другими домами.
Они, что ли, собираются строить отношения с другими домами не на пустой церемонности, а на практической выгоде, и так расти? Теперь понятно, почему Имагава не шевелится.
Чья же это мудрость? Всё-таки люди из дома Кудон? Это не то, что придумал бы самурай. Меня тревожит, что всё это — замысел Оды, но для Ходзё это тоже неплохая сделка, так что возражать незачем. Нет, сам факт, что они создали положение, при котором возражать незачем, — и есть их уловка?.. Воистину страшный противник. Теперь я хорошо понимаю, почему дядюшка и Сайдо-мару не смотрят на Оду свысока.
«Кстати, госпожа врачевательница пользуется славой. Говорят, когда в городе простолюдины просили её о лечении, она с радостью соглашалась. И плату почти не брала — о ней такая молва идёт».
А если говорить о доме Кудон, то слава госпожи врачевательницы просто невероятна.
Стоит её попросить — она без единой недовольной гримасы отправляется куда угодно, а если по дороге её просят поселяне, она сворачивает и идёт лечить. Её уже однажды пытались убить, так что охрана в отчаянии — опасно, мол, но она и слушать не желает, говорит, что пойдёт.
Говорят, в Овари это обычное дело, и охрана дома Кудон к такому привыкла. Ну, чем выше поднимается её слава, тем больше теряет лицо напавший на неё Сатоми, так что мне всё равно.
«Как и ожидал господин Ямасиро-но-ками, прозорливость его верна. Уж если увидели таких Од — стоило ехать самим».
Теперь вряд ли кто в доме будет недооценивать Оду. Магакуро и вовсе выводит людей из дома, говоря, что будет учиться у госпожи Томоэ приёмам южных варваров.
Прежде чем они вернутся в Овари, надо ещё больше укрепить дружбу.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…