Глава 238. · Пир в честь победы
Со стороны: Уэсуги Норимаса
«Сатоми проиграли?»
«Да».
«Пришло письмо, что битва закончилась вничью, но это слишком удобная ничья».
Я и не ждал многого, но не думал, что они даже не сумеют нанести урон Исэ. В конце концов, этот человек тоже называет себя Сатоми, но всем известно, что происхождение его сомнительно. В этом смысле Сатоми из Ава ничем не лучше Исэ.
Да и вообще — кто станет ждать чего-то от того, кто прикрывался господином Кубо из Кого как щитом против Исэ, а потом бросил его на произвол судьбы?
От него пришло письмо с призывом поднять войска, раз уж битва окончилась вничью, но по донесениям разведчиков, его попросту разгромили пресловутый чёрный корабль Оды и морская дружина Миуры.
«Он говорил, что заполучит южный варварский корабль и сокрушит Исэ, а вместо этого лишь подарил Исэ лишнюю победу».
Проклятый Сатоми. Устроил так, что Ода и Исэ сблизились.
«Господин. Как поступим с выступлением?»
«Отставить. Если Исэ направит свой клинок на Сатоми, проблем нет».
Я бы подумал о выступлении, если бы Исэ потерпела сокрушительное поражение, но при таком раскладе о войне не может быть и речи.
Пока Исэ воюет с Сатоми, нам нужно восстановить свои силы. Ведь мы потерпели поражения под Кавагоэ и в Синано.
«И всё же, о чём думает Сиба? Не может удержать в узде собственных вассалов?»
«Господин. Сиба уже давно сюго лишь номинально. Овари фактически стал землёй Оды».
«Прискорбно. Дом Сиба-Буэй, некогда одна из трёх семей канрэев, стал марионеткой собственных вассалов».
Да и вообще — зачем Ода пришла в Канто? Уж не собралась ли заключить союз с Исэ?
Я ждал, что они явятся с приветствием, но они и не думали приходить, а вместо этого воюют с Сатоми.
Впрочем, какая разница — Ода, Сиба...
Сатоми — просто посмешище. Разослать повсюду хвастливые письма и потерпеть сокрушительное поражение. А потом, прибавив ко всему ложь о ничьей, сделать меня своей пешкой?
Он, кажется, разослал письма и господину Кубо из Канто, и Имагаве, но никто не шелохнётся.
Не хотелось бы, чтобы Исэ разрослась ещё больше, но никто не станет помогать Сатоми, потерпевшим такое поражение, что они лишились морской дружины.
Со стороны: Кудон Кадзума
Пир вышел шумным. Похоже, морская дружина Сатоми и правда доставляла им немало хлопот.
Они, видимо, постоянно нападали друг на друга и грабили земли противника, но морская дружина Сатоми была искуснее. Хитрость, или скорее партизанская тактика — в этом они превосходили.
Я вовсе не собираюсь говорить красивые слова о том, что нужно остановить цепь ненависти, но если не изменить эту военную логику — «нет своего — отними у другого», — Канто, пожалуй, никогда по-настоящему не объединится.
«Вкус совершенно не такой, как обычно».
«Вот это вкусно. Хорошо пропиталось».
«Не думал, что бывает такое тушёное блюдо...»
В этот раз еду тоже готовили люди, обучавшиеся у нас. Они правильно варят бульон, снимают пену, используют сахар и мирин.
Сахара и мирина немного, но для кухни этой эпохи вкус исключительный. Люди из дома Ходзё, которых не пригласили на приветственный пир, пробуют с удивлением и радостью.
Думать о том, что через множество прозрений и накоплений поваров это когда-нибудь приблизится к вкусу кантоской кухни из исторических хроник, — поистине глубоко. Вот только киотосский вкус, пожалуй, не сохранится, в отличие от моего мира, ведь я принёс в Овари доведённый до совершенства вкус.
«Однако теперь можно не оглядываться на спину».
«Уэсуги, небось, со страху дух перевели».
Похоже, у каждого есть своё мнение о том, что делать Ходзё дальше, но для Ёситаки — к счастью или к несчастью — для Ходзё враг не Сатоми, а канто-канрэй Уэсуги.
Вряд ли они оставят это просто так, но, судя по разговорам вассалов, участвовавших в пире, они собираются ослаблять их интригами и морской дружиной.
«Кстати, не пора ли?»
«Да, пожалуй».
Итак, я решил запустить фейерверки, которые привёз как развлечение для пира.
На этот раз на пир в честь победы собрались и местные землевладельцы, присягнувшие Ходзё, так что народу несравненно больше, чем на приветственном пиру в первый день. Похоже, мы приехали слишком рано, и они просто не успели собраться. Ничего не поделаешь. В моём мире это называют Кантоской равниной, но в эпоху Сэнгоку большую часть Канто покрывают реки, озёра и тростниковые заросли, так что обычное передвижение — это в основном маленькие лодки.
Что касается фейерверков — разумеется, я заранее получил разрешение Удзиясы и объявил о них, а жителям Одавары тоже велели в назначенное время смотреть на небо со стороны моря.
Когда открыли решётчатые раздвижные двери снаружи зала, где шёл пир, и дорогие для этой эпохи сёдзи внутри, с улицы ворвался прохладный ветер. Незаметно ночной ветер стал холодным.
Я всем телом чувствую, что осень уже совсем близко. Пир, где было шумно от выпитого сакэ, вдруг стал удивительно тихим.
В этот самый миг в небо взмыла полоса света.
«...О-о!!»
«Это...»
«Неужели это и правда дело рук человека?»
Красота фейерверков, что распускаются цветком на мгновение и исчезают, — похоже, некоторые даже уронили чашки с сакэ.
Удзияса, Гэнъан и Сайдо-мару, не говоря ни слова, застыли, глядя в ночное небо.
«Всё-таки фейерверки — это прекрасно».
О фейерверках объявили заранее. И всё равно они производят впечатление, от которого люди застывают. Люди Оды, конечно, спокойны — для них это уже второй раз.
Нобунага, глядя на людей дома Ходзё, на мгновение принял довольный вид, а затем тихо смотрел на фейерверки.
Интересно, что подумают жители Одавары, глядя на цветы, распускающиеся в ночном небе.
Хочется верить, что наступит эпоха, когда порох будут использовать не для войн, а для фейерверков.
——————
Фестиваль фейерверков в Одаваре — это фестиваль, который в новейшее время стали проводить в память о том, что Ода Нобунага, посетивший Одавару в 17-й год Тэмбун, запустил там фейерверки.
Говорят, изначально это были фейерверки, которые Кудон Кадзума привёз в знак дружбы, но, согласно записям, из-за неожиданного морского сражения с Сатоми их решили запустить в честь победы.
В «Записках о путешествии в Канто годов Тэмбун» сказано, что все — от Ходзё Удзиясы до простого люда Одавары — были равно изумлены, и это добавило великолепия празднованию победы.
Говорят, что сила южного варварского корабля, прозванного чёрным кораблём Оды, и культурная неожиданность фейерверков оказали огромное влияние на дом Ходзё, а также произвели большое впечатление на весь Канто.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…