Глава 240. Прощание с домом Ходзё
side: Кудон Кадзума
Пребывание в Канто пролетело мгновенно.
В этот день мы возвращаемся в Овари. Накануне для нас устроили прощальный пир, и, провожаемые Сайдо-мару, Гэнъаном и жителями Одавары, мы отправляемся в путь.
«Канто был неплох»
Глядя на удаляющуюся Одавару, Нобунага, кажется, немного погрузился в раздумья.
Согласно историческим фактам, в Кинай он отправился на аудиенцию к сёгуну уже после объединения Овари, но сведений о том, что он ездил в Канто, нет.
И дело не только в Нобунаге. Большинство военачальников эпохи Сэнгоку смотрели в первую очередь на Кинай, а Канто и О:сю считали провинцией или, в лучшем случае, чем-то вроде придатка. Разумеется, Кюсю, Сикоку и западные земли они тоже не жаловали вниманием.
Но я думаю, что у Канто определённо есть будущее. Насколько мы видели, здесь ещё много простора для освоения, а обширная равнина Канто, образуемая оставшимся в эту эпоху морем Катори и множеством рек, в будущем обязательно понадобится.
Флотилия держит курс на Симоду в Идзу.
Обратный путь решено тоже проделать открытым морем. На возвращении придётся идти против течения Куросио, так что плавание займёт в два-три раза больше времени.
Некоторые садились на корабли с таким лицом, будто отправляются в ад. Люди, не переносящие моря, есть в любую эпоху. Но по суше не пройти. Говорят, Имагава и на этот раз наговорил лишнего.
«Жаль, что не удалось увидеть, с каким лицом Сатоми Ёситака»
«Хм. Незачем смотреть на лицо дурака»
Кстати, насчёт Сатоми — похоже, ему никто не стал помогать. Сатоми, видимо, хотел создать окружение против Ходзё, но главный виновник — сам Сатоми — проиграл, а господин Кубо из Канто, судя по всему, не сдвинулся с места из-за последствий поражения при Кавагоэ.
Полностью его не игнорировали, но никто не горел желанием действовать ради Сатоми.
«Возможно, он окажется неожиданно живучим. Дом Ходзё тоже не может вложить все силы в Сатоми. Земли в Симосе и Кадзусе, вероятно, будут потеряны»
В Одаваре поговаривают, что Сатоми уже конец, но приоритет дома Ходзё, похоже, — Яманоути-Уэсуги из канто-канрэев.
Судя по реакции и политике дома Ходзё, которую Эл вывела из своих знаний исторических фактов, вопрос, пойдёт ли всё прямо к гибели Сатоми, остаётся неясным.
Если бы они подняли войска и ударили сейчас, тот бы пал, но, похоже, дальше расшатывания кокудзин-сю, поддерживающих Сатоми в Симосе и Кадзусе, через интриги и давления морской дружиной, они не пойдут.
А пока они тянут — случится и землетрясение. По геологическим наблюдениям с космической крепости, признаки уже появляются. К тому же, если отобрать земли Уэсуги Норимасы, высока вероятность, что выступит Кэнсин.
Ключевой вопрос — сколько морских сил Сатоми сумеет восстановить и насколько сможет вернуть влияние за эти несколько лет.
«Когда вернёмся, там опять накопится куча бумаг»
Ну да ладно, Сатоми мне безразличен. Моя проблема — разбор завалов документов, которые накопятся к моему возвращению. Ставить као — эту подпись — каждый раз лень, так что я сделал печать. Но содержание проверять всё равно нужно, так что тяжело не становится.
Построили ли горную деревню? Уже пора готовить выращивание шиитаке и шелководство. Ещё турнир по боевым искусствам планировали провести после уборки риса — идёт ли подготовка как надо?
Нужно ещё выгуливать Робо и Бланку. И потискать их, и поспать вместе днём — без этого никак.
Дел накопилось — гора.
Вопрос с брачным предложением я пока отложил. Понимаю, что хотят сказать, но это деликатная тема, так что хочу хорошенько обдумать.
«На обед сделаем холодный удон?»
«Хорошая идея. Помогу»
Воду и провизию мы загрузили в Одаваре, но воду можно взять и в Симоде, так что сегодня не будем экономить и спокойно используем. Вода, что не портится несколько лет, — ценность, так что её нужно беречь по возможности.
В заливе Сагами волны пока не слишком высокие, так что легко. Эл сказала, что приготовит обед, — помогу ей.
Особых дел нет, но если слишком много спать днём, ночью не уснёшь.
На десерт, пожалуй, подойдут панкейки.
side: Ходзё Гэнъан
«Ушли»
«Да…»
Флотилия чёрных кораблей под парусами исчезла из виду в мгновение ока.
Как подумаю — мы пробыли вместе довольно долго. Редко случается столько времени проводить с людьми из другой страны. И не думал я, что почувствую хоть немного грусти.
На берегу собрались те, кто пришёл проститься. Лечившиеся у госпожи врачевательницы и морская дружина, что сражалась вместе с ними, даже вышли в море проводить их на кораблях.
«Хочется стать таким воином, чтобы, уезжая в чужие земли, вызывать сожаление о расставании»
«Да, дядюшка»
Сайдо-мару тоже, кажется, немного грустит. Так или иначе, он успел сблизиться с господином Сандзюро и господином Кудоном. Это хорошо.
Приятные были люди. Хотят обогащать страну умом, а не войной. Если бы все понимали смысл этого, это, возможно, было бы идеалом. Но сколько на деле способны на такое?
«Эпоха Асикага, быть может, подходит к концу»
«Господин Ямасиро-но-ками?!»
«Нет, быть может, её стоит завершить»
Будь я в положении, когда могу сам выбирать господина, которому служу, — эти люди заставили бы меня захотеть служить Оде и Кудону.
Я многому научился, находясь с ними. Особенно поразило, что господин Кудон не проявляет ни малейшего интереса ни к роду Асикага, ни к сёгунату. Скорее, в нём чувствуется холодность. Я вижу это так.
Принося Оде собранные им знания и умения, он совершенно не помышляет отдать их Асикага или сёгунату, чтобы объединить Поднебесную, — это очевидно.
«Некогда род Асикага уничтожил прежний дом Ходзё — сиккэнов Камакурского сёгуната, что были виновниками смуты в мире. Ныне род Асикага, виновник новой смуты, — быть может, кто-то должен уничтожить и его»
«Господин Ямасиро-но-ками. Если вы будете говорить такое…»
«Не важно. Это бредни старика»
Оде…, быть может, однажды придётся сразиться с родом Асикага. Хотят они того или нет.
Не скажу, что род Асикага виноват во всём. Но сёгунат, неспособный управлять Хиномото, — быть может, лишь зло.
Итак, какой путь тогда следует избрать Ходзё…
Пожалуй, начать стоит с изменения обращения с Фума. У стремительного взлёта дома Кудон много причин. Но верность когасцев тоже внушала восхищение.
В доме много тех, кто презирает Фума, но отныне нужнее всего те, кто станет глазами и ушами. Надо посоветоваться с господином и что-то решить.
Ибо нельзя допустить, чтобы мы повторили участь Сатоми.
――――――――――――――――――
«Записки о путешествии в Канто годов Тэмбун» завершаются сценой отбытия в сопровождении Ходзё Сайдо-мару и Нагацуны.
Записано, что процессия отправилась в обратный путь, провожаемая сожалением жителей Одавары, и в документах стороны Ходзё также сохранились записи о том, что многие сожалели о расставании.
Долгое время «Записки о путешествии в Канто годов Тэмбун» хранились лишь у людей, связанных с домом Оды и домом Кудон, но о их существовании догадались по документам стороны Ходзё, и по доброй воле глав обоих домов они были обнародованы. Впоследствии, изданные в переводе на современный язык, они обрели огромную популярность, и на их основе появилось множество кабуки и художественных произведений.
Анекдоты о прыжках через восемь лодок Кудон Юлии или о Токигаве Кэйдзиро, что не уступал Бэнкэю, использовались как основа для кабуки и творческих произведений и долго любились народом.
С исторической точки зрения путевые записки той эпохи — поистине бесценны, и их ценность как материала достигает уровня национального сокровища.
Подтверждено существование трёх экземпляров рукописи, написанной рукой Оты, из которых два по сей день хранятся в главном доме Оды и в доме Кудон.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…