Глава 227. · Пойдём в онсэн
От лица: Кудон Кадзума
На следующий день по указанию Гэнъана мы отправились в онсэн в Хаконэ.
Заодно планировали посетить Хаконэ Гонгэн и храм Соундзи, и все этому обрадовались. Я, Эл и остальные были настроены по-туристически, но другие искренне верили в богов и будд, так что цели у нас оказались разными.
От Одавары до Хаконэ на удивление близко. Правда, в эту эпоху Хаконэ — трудный участок дороги, и, разумеется, дороги там толком не обустроили. Обычный подъём в горы, так что это естественно.
А! Видна гора Фудзи. Вспомнились открытки с сувенирами, которые мне когда-то дарили.
— Госпожи отлично держатся в седле.
— Да, понемногу.
Ах да, Эл и остальные и здесь ехали верхом. Все они ездили на лошадях и в Овари. Но с точки зрения дома Ходзё, женщина благородного происхождения должна передвигаться в паланкине или повозке, так что Эл и остальные удивляли не только внешностью, но и поведением.
Они не пялились открыто, но воины поглядывали с любопытством. Эл и остальным, похоже, было всё равно. Привыкли, наверное.
Прибыв в Хаконэ-Юмото, мы сразу направились в Соундзи. Этот храм, кажется, основали по завещанию Ходзё Соуна. Похоже, Юмото выполнял роль привратного посёлка при храме.
Как бы это сказать. Довольно величественный и просторный храм. Возможно, это крайность, но то, насколько аккуратно содержались храмы и святилища, могло быть одним из показателей способности военного дома к управлению в эту эпоху.
— Вы удостоили нас такими подношениями и дарами. Благодарю вас.
Помолившись в Соундзи, мы вручили встретившему нас монаху подношения и дары. Судя по всему, в Канто среди пожертвований были популярны монеты Мин, так что я дал триста кан монетами Мин. Даров было меньше, чем в Исэ, но путь долгий, так что прошу простить.
Чтобы как следует показать Канто и дому Ходзё силу и намерения Оды, подношения и дары были необходимы.
И вообще, ночевать мы должны были сегодня в Соундзи. Ну да, так и должно быть. Мы гости, так что остановимся в храме или замке.
В эту эпоху неизвестно, что с тобой сделают, если остановиться в неподходящем месте, так что ничего не поделаешь.
— Как вам здесь?
— Хорошо. Если обустроить эти места, думаю, сюда потянется много людей на паломничество и лечение водами.
Пока мы отдыхали в отведённой нам комнате вместе с нашими вассалами, подошёл Гэнъан.
Из-за рельефа, к сожалению, Фудзи не было видно, зато горы Хаконэ виднелись хорошо. Здесь были и онсэн, и храмы, так что если обустроить дороги, эти места должны были расцвести ещё сильнее.
Впрочем, даже сейчас это был довольно крупный дзэнский храм школы Риндзай, так что впечатляло.
— Чтобы пришло много людей… Военные дома об этом не думают.
— Управлять землёй или управлять людьми. Думаю, нужно и то и другое.
Хаконэ, если обустроить, вполне мог стать туристической достопримечательностью. Я сболтнул лишнего при Гэнъане.
Впрочем, Гэнъан посмотрел на меня с лёгким недоумением. Концепция собирать людей и делать место достопримечательностью была ему, видимо, незнакома.
Да и вообще, путешествия в эту эпоху были сопряжены с опасностями. Не только горные разбойники, воры и пираты. Говорили, обычные крестьяне тоже запросто убивали чужаков и забирали их поклажу.
Конечно, в Овари мы старались такого не допускать, но если говорить в крайней форме — мёртвые не говорят. Думаю, существовало мнение, что если никто не узнал, то и проблемы нет. Каждый заботился только о себе, а до чужаков никому не было дела.
Обучение охранников включало и такие расследования преступлений, так что приходилось попотеть. До научных методов расследования мы не дотягивали, но логический подход был необходим.
В эту эпоху преступника определяли нелогичными методами — скорее дознанием, чем расследованием. Хотелось бы, чтобы они хотя бы опрашивали всех причастных по отдельности и проверяли на противоречия.
Но раз уж мы приехали в Хаконэ — значит, онсэн. Добравшись до ближайшей гостиницы с горячими источниками, мы наконец могли искупаться.
Нет, это-то ладно. Пусть Эл и остальные будут вместе — я не возражал. В конце концов, мы муж и жёны.
Но почему служанки тоже заходили вместе?
Гэнъан проявил любезность и разделил мужчин и наших женщин. Так что этот онсэн могли использовать только наши женщины.
— Раз уж так вышло, хочу пустить и служанок.
Купаться вместе с девушками на выданье было как-то неловко. Хотя, если подумать, в нашем положении вполне понятно, что даже в бане за нами присматривали.
У нас в усадьбе такого не было.
Ах да, заходить раньше нас тоже было нельзя, и заходить позже и ждать нас — тоже нельзя. С точки зрения внешнего этикета.
Но всё же. Прошу не смотреть на меня с ожиданием смешанного купания, девушки на выданье. Это как-то неправильно.
К тому же служанкам я платил жалованье, достаточное, чтобы прокормить семью. Целились в богатую партию?
— Это нормально.
Вот поэтому, госпожа Кэти, прошу перестать подкалывать меня, глядя на моё лицо.
Хм. Попался в ловушку. Если пойти к Нобунаге и остальным…
Нет, там свои проблемы — сюдо. Если пойти туда, будет неловко в другом смысле.
…Да. Пока я никого не трогал, всё должно было быть безопасно. Сейчас просто насладимся онсэном.
Онсэн в Хаконэ был знаменит тем, что в нём купался Хидэёси во время осады Одавары. В компании — Эл, Юлия, Кэти, Мелти, Тиёмэ и Окиё, дочь Сукэкиё. Плюс ещё несколько человек.
Кроме меня, все были женщины. Хм-м. То, что я поручил Оте вести путевые записи, вышло мне боком. Попросить его не писать обо мне?
Нельзя же. Писать без прикрас — в этом величие Оты. Я не имел права это порочить.
И вообще, никто не выражал недовольства или излишней скованности. Хотя кое-кто всё же стеснялся.
Э-э. Наложницами я никого не сделаю. Прошу не питать напрасных надежд.
Сам онсэн — отличная вода. Завидую. Хотелось поскорее начать копать онсэн и в Каниэ, но пока не завершится этап работ, порученный рабочим из Нагасимы, за копкой онсэна никто не сможет наблюдать.
Даже если на них посмотрят, проблемы нет, но мне не хотелось, чтобы на это смотрели. Ведь ещё неизвестно, как всё обернётся. И с Нагасимой тоже.
— Уф-ф. Чудесная вода.
— И полезная.
— Хочется нарисовать.
Из-за того, что купальня была под открытым небом, вид открывался отличный. Юлия, Кэти и Мелти были в восторге от первого в жизни настоящего онсэна.
Но, госпожа Мелти, прошу даже в шутку не говорить, что хотите нарисовать эту сцену.
— Потрясающе…
— Она плавает…
Служанки в шоке смотрели на грудь Эл. Как я уже говорил, в эту эпоху грудь не имела сексуального подтекста. Но интерес к тому, чем ты отличаешься от других, — это, наверное, женский инстинкт.
— Вы! Невежливо!
Тиёмэ прикрикнула на служанок. Незаметно для себя Тиёмэ стала главной среди молодых незамужних служанок.
Конечно, были и жёны Сукэкиё, и в целом старшие женщины ими руководили. Но Окиё, дочь Сукэкиё для роли главной не годилась. Она была немного рассеянной.
Ах да, пора бы уже по-настоящему решить вопрос с их замужеством. В эту эпоху, если у тебя было хоть немного положения или статуса, о свободной любви речи не шло.
И всё же я просил Эл присматривать, чтобы те, кто влюбился друг в друга, могли быть вместе, но это тоже было непросто.
Не только из-за обычаев эпохи — даже если люди влюблялись, они вполне могли и расстаться.
Проблема была в том, что многие всерьёз надеялись стать наложницами, а если не выйдет — то хотя бы любовницами. Вернее, почти все. Из-за этого они никак не могли завязать романтические отношения с другими.
Хотя я не собирался обращаться с ними плохо, даже если они этого не делали. Просто таковы были обычаи эпохи.
У военачальников эпохи Сэнгоку убить семью и сделать женщину наложницей — обычное дело. По сравнению с этим понимаю, что у нас — рай.
Честно говоря, освоение земель и экономическая политика были не самым большим моим беспокойством. Гораздо больше хлопот доставляли мелкие внутренние проблемы дома.
Женщины тем временем веселились, как на школьной экскурсии. Обсуждали уход за кожей.
Это отличалось от обычаев эпохи Сэнгоку, но, пожалуй, у нас так и должно было быть. Лишь бы не смотрели на меня, как на хищника.
――――――――――――――――――
В «Записках о путешествии в Канто годов Тэмбун» записано, что отряд Оды посетил Хаконэ.
Они, судя по всему, помолились в Соундзи и Хаконэ Гонгэн, а в онсэне смыли усталость с дороги.
Ота превозносил заботливость дома Ходзё, но также записал, что Кадзума и его жёны арендовали отдельный онсэн, отличный от того, где были Нобунага и остальные.
Из-за этого в позднейшие времена вполушутку говорили, что, даже приехав в Хаконэ, Кадзума не меняется.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…