Глава 226. · Подарки и Кэти
Сторона: Кудон Кадзума
— Юлия. В этот раз ты вела себя тихо.
— Я тоже умею выбирать время и место.
Пир закончился с большим успехом. Правда, из-за того, что пили золотое сакэ, сливовое сакэ и другие крепкие напитки, во второй половине было немало сильно захмелевших людей.
Обычно на пирах Юлия пила больше всех и веселилась больше всех, но в этот раз она была тиха от начала до конца, и господин Нобухидэ с людьми из клана Ода, видимо, из-за напряжения, — никто не опозорился, и это хорошо.
— Сливовое сакэ получило хорошие отзывы. Чтобы укрепить дружеские отношения, может, научим их, как его делать?
— История ледяного сахара уходит в древность, в документах третьего века до нашей эры есть похожие упоминания. В Японии есть записи, что нечто подобное под названием «каменный мёд» привезли посланники в Тан.
Сырьё — сёсю и ледяной сахар — в эту эпоху будет стоить безумно дорого. Продавать как лекарство?
В конце концов, даже сахар продавали как лекарство. Мы, конечно, как лекарство его не продавали. Но мелкие торговцы, само собой, продавали его как лекарство.
Официально мы продавали как лекарство только золотое лекарственное сакэ. Золотое лекарственное сакэ продавалось по цене в несколько раз выше золотого сакэ и небольшими порциями, но оно становилось всё популярнее.
Сливовое сакэ тоже, пока производство слив и дистиллированного сакэ значительно не вырастет, придётся продавать как дорогое лекарство, иначе будет дефицит.
— Это и есть Хиномото?
— Да.
На следующий день мы преподнесли подарки господам из дома Ходзё.
Золотое сакэ, сахар, лосось, ламинарию, шиитаке, перец, красный перец, шёлковые ткани, хлопковые ткани — наши фирменные товары, а также глобус, стекло и керамику. Наши соевый соус и мирин не являлись товарами, поэтому их отдали как личные сувениры господину Гэнъану, который учился готовить.
Большая часть — это, по сути, пробники для будущей торговли. Но господина Удзиясу больше всего зацепил именно глобус.
Он явно хотел сказать, что не понимает, как земля может быть круглой. Но раз линия горизонта, видимая из Одавары, изогнута, может, он хоть немного мог это представить?
Пришлось объяснять, что корабль, отплывший на запад, возвращается с востока, что по астрономическим наблюдениям можно определить положение, и что земля круглая.
— Сколько же времени нужно, чтобы добраться до южных варваров?
— Около года на корабле.
— Так долго.
Рассказ о том, что земля круглая, не встретил возражений — скорее, все отнеслись с полуверием. Но то, что никто не заявил outright, что это невозможно, — достойно уважения.
Не зря у них передовые методы управления.
Впрочем, господ из дома Ходзё больше интересовали южные варвары. Сколько дней нужно, чтобы добраться из Хиномото до южных варваров, и что стран южных варваров несколько, а не одна.
Рассказывали и о том, что южные варвары захватывают далёкие земли. Ах да, о том, что религия опасна, тоже, конечно, нужно было рассказать.
— Вот как. Слабые и невежественные страны не выживают.
— Да. Но пока они не отправляют туда большие армии. Отношения между странами южных варваров, видимо, тоже сложные.
Всё-таки заморские конфликты этому поколению воинов понять легко. Это же самая настоящая эпоха Сэнгоку, выживание сильнейшего. И разговор о религии, наверное, тоже легко понять из-за Икко-икки. В Каге у них был реальный опыт захвата страны.
А потом разговор перешёл от Овари к Сагами.
Раз там много трудных мест, им, видимо, было интересно, как мы так быстро добрались. Об этом знали господин Сайдо-мару и господин Гэнъан, так что рассказывать было легко, и это удобно.
Честно говоря, я переживал, не скажут ли они чего лишнего. Хотелось бы поручить объяснения Эл.
Зашла речь и о торговле. Они хотели знать, что нам нужно.
Во-первых, сера и цветы из горячих источников — сколько сможем. Ещё маринованные сливы — фирменный продукт Одавары — и камень хонкомацу с полуострова Манадзуру. Приоритет низкий, но и литьё, которое, говорят, процветало у Ходзё, тоже могло пригодиться.
Надо было как-то сделать, чтобы торговля не была односторонней.
— И потому наш дом вносит предложение. Не хотите ли приготовить вчерашнее сливовое сакэ в доме Ходзё?
— Вы умеете его делать?
— Да. Основу — сакэ и ледяной сахар — мы предоставим.
— Вот как. Значит, выгода обоюдная.
Когда узнали, что сливовое сакэ можно делать в Ходзё, важные вассалы дома Ходзё слегка зашумели. До чего же они любили выпить.
Материалы почти всё придётся покупать у нас, но если делать самим, это и прибыль, и на душе спокойнее. Хотя мне казалось, они всё выпьют сами.
Сторона: Ходзё Удзиясу
Это превосходило все ожидания.
Глобус меня удивил, но когда услышали, что его показывали только клану Ода и императорскому двору, вассалы зашумели.
Кроме того, среди товаров дома Кудон — прозрачные стеклянные сосуды и керамика. Шёлковые и хлопковые ткани. Даже не знаю, чем отдарить.
Я понимал, что цель — торговля, но это уж слишком много. Думал, они оказывают нам честь как вышестоящим, но пусть бы подумали и о нас, кому придётся отдариваться ещё щедрее.
Придётся подумать, включая налоговые льготы. Нужно распорядиться, чтобы приготовили серу и цветы из источников.
Кстати, дядя говорил, что делегация Оды хотела посетить храм Цуругаока Хатиман и онсэн. Надо было подготовить.
Но всё же дядя — великий человек. Бояться следовало мудрости дома Кудон. Ведь даже Фума не могли добраться до Мин или южных варваров.
Говорили, дядю очень уважали воины Овари. Он преподавал в школе. Наверное, в ответ на это он и рассказал нам о Мин и южных варварах.
Нельзя относиться к ним как к нижестоящим. Учитывая силу денег и мудрости, я не удивлюсь, даже если они окажутся нам ровней.
На сегодняшней аудиенции основные вопросы закончились, и дядя заново представил жён господина Кудона.
По словам дяди, они — мудрые жёны, вроде госпожи Дзюкэйни из рода Имагавы, и, как говорили, они врачевательницы и художницы.
— Со здоровьем проблем нет. Но глистогонное я выпишу.
Особенно госпожа врачевательница, как говорили, вылечила слабый живот Сайдо-мару, так что решено было, что она осмотрит всех, включая меня.
Честно говоря, она выглядела просто девчонкой. Но ронять лицо дяди было нельзя.
К счастью, никто не был болен. Всем выписали глистогонное, и, говорили, лекарство госпожи врачевательницы действовало хорошо.
— А вы?
— Я служанка.
— А что с ней?
— Она беременна.
— О! Это же прекрасно.
Последней госпожа врачевательница обратилась к одной из служанок. Она мельком взглянула на меня — видимо, спрашивала, можно ли говорить.
Когда дядя обрадовался вести о беременности, она, кажется, сразу с облегчением вздохнула.
С беременностью служанки бывало много проблем. Похоже, рассказы о её мудрости были верны.
— Но по одному взгляду ещё не скажешь.
— Срок ещё ранний. Лучше не давать ей перенапрягаться.
— Верно. О госпоже я сам поговорю. А ты отдыхай.
— Слушаюсь.
И всё же — узнать о беременности моего ребёнка. Похоже, Ода могла принести мне добрые вести.
――――――――――――――――――
Госпожа Кура
Одна из наложниц Ходзё Удзиясу.
Год рождения и родители неизвестны. Похоже, была служанкой наложницы Удзиясу, стала его любовницей и затем наложницей.
В истории её имя сохранилось потому, что о ней записано в «Записках о путешествии в Канто годов Тэмбун» со стороны клана Ода; её официальное имя и прозвище в доме Ходзё неизвестны.
Однако записано, что Удзиясу обрадовался её беременности, и что она стала его наложницей.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…