Глава 142. Начало современной медицины
Сторона: Кудон Кадзума
Сезон дождей, похоже, закончился.
Жары, как в моём прежнем мире, нет, но лето эпохи Сэнгоку наступило.
В Овари полным ходом идут кадастр и перепись населения, и в замок Киёсу стекаются отчёты от тех, кто проводил замеры в разных землях. Сейчас чиновники переписывают их набело и сводят воедино.
«Это отлично. Всё прекрасно видно».
Масахидэ-сан, который возглавляет чиновников, в последнее время, похоже, стал страдать дальнозоркостью — жаловался, что буквы стало трудно различать, так что я подарил ему очки.
Похоже, он обрадовался, и это главное.
В моём прежнем мире очки были обычным делом, и даже контактные линзы существовали, но история их древняя.
В Европе очки изобрели ещё в тринадцатом веке, так что в эту эпоху они тоже есть. В Японию их, по обычаю, завозят миссионеры, так что мы тоже можем их завезти, ничего страшного.
Рано или поздно придётся наладить производство стекла. Стеклянные стаканы продаются по высокой цене, да и оконное стекло хотелось бы иметь. В древности в Японии, кажется, умели делать стекло, но сейчас я такого не видел. Похоже, технология была утеряна.
Сначала стоит распространять очки как импортный товар вместе со стеклянной посудой, а потом уже начинать собственное производство.
Ещё хотелось бы поскорее получить бинокли, микроскопы и подзорные трубы.
Бинокли изобретут только в конце шестнадцатого века. Это почти на полвека раньше, но раз уж есть очки, это можно считать погрешностью.
Бинокли и подзорные трубы пусть сначала опробуют ниндзя, а микроскопы будем использовать в больнице. Только вот микроскоп придётся выдать за изобретение дома Кудон, сделанное на основе очков. А ещё насчёт биноклей и подзорных труб нужно строго-настрого приказать: «Ни в коем случае не смотреть на солнце», иначе будет беда. Разумеется, я объясню причину, но раз уж я редко отдаю приказы, они поймут серьёзность.
«Не хочется показывать Нагою южным варварам».
«Они могут нагрянуть в любой момент. Стоит ускорить строительство портового города в Каниэ. И ещё — пора рассказать господину и молодому господину об опасности южных варваров».
Подарив очки Масахидэ-сану, я подумал: не хочется, чтобы южные варвары увидели доменные печи и пастбища в Нагое.
Вряд ли они раскроют секрет кокса, но информация, которую увидят южные купцы и миссионеры, может дойти до армий и государств южных варваров.
Мы с Эл и остальными обсуждаем меры против южных варваров, но в нынешней ситуации главная задача — как правильно с ними взаимодействовать. Они наверняка будут придираться и к нашим кораблям.
«Может, сделать Каниэ чем-то вроде Дэдзимы из эпохи Эдо?»
«Думаю, это будет разумно. В эту эпоху контакты с западными странами несут слишком много рисков и проблем. Лучше разрешить им ходить по территории только под надзором и по специальному разрешению».
Полностью отказываться от общения мы не будем, но в эту эпоху нет никакого контроля за въездом и выездом иностранцев.
Странно, что мы об этом заговорили, но об управлении въездом и выездом иностранцев пора задуматься. Ведь не все купцы и миссионеры — добрые люди.
Новые технологии и торговля — большая выгода, поэтому даймё, скорее всего, будут приветствовать южных варваров, но они наверняка метят и в навязывание своей религии, а при удобном случае — и в колонизацию.
До полной изоляции страны можно и не доходить, но контроль въезда-выезда и торговли, а также карантинный осмотр необходимы. На границах хорошо бы проверять не только товары для пошлин, но и людей, но ведь нет ни хучжи, ни паспортов.
И поручать это храмам и святилищам, как в эпоху Эдо, мне тоже не хочется. Всё непросто.
«Может, преподнести сёгуну глобус?»
«Это хорошая идея».
Сейчас ведутся переговоры о найме рабочих для порта Каниэ из Исэ. Садзи-сан с полуострова Тита тоже согласился помочь и выделить людей, так что работы на секретных объектах — замке и порту с новейшими технологиями — смогут выполнять люди из Овари.
Проблема в том, что благодаря Эл и Кэти у южных варваров в Овари высокая репутация, и это тоже доставляет хлопоты. Если так продолжится, кто-нибудь может легко попасться на удочку южных варваров.
Как и Икко-сю, миссионеры говорят только то, что приятно слушать.
Пожалуй, людям этой эпохи будет понятнее всего, если рассказать, что Эл и остальные происходят из рода, который бежал от религиозных преследований на юге.
К тому же католики этой эпохи абсолютно не признают японских ками и будд. Уже один этот факт стоит пораньше донести до императорского двора и сил в Кинае. Вот только будут ли они слушать — неизвестно.
Сторона: помощница Кэти
Больница, которую так ждала госпожа Кэти, наконец открылась.
Это большое, величественное здание, похожее на храм.
У ворот на территории есть место, где проверяют личность пациента и досматривают багаж. Прямо как на заставе.
Мечи и другое оружие, а также ненужные вещи велено оставлять здесь. Учитывая безопасность госпожи Кэти и госпожи Памэлы, это вполне естественно.
А войдя на территорию, видишь колодец и место для мытья. Здесь велят мыть руки и ноги, очищая тело.
Говорят, что без очищения тела легко заболеть, да и полноценное лечение провести невозможно.
Что касается самой больницы, то в комнате ожидания приёма, оказывается, постелены татами. От татами исходит приятный запах. Так и хочется здесь остаться на ночлег.
Кабинет для осмотра не очень просторный. Но рядом находятся охранники и мы, служанки, так что места достаточно, чтобы все поместились.
«Эта штука, называемая кроватью, какая-то удивительная».
«В Мин и у южных варваров это обычное дело».
Кроме того, есть несколько комнат для размещения пациентов.
Там стоят эти удивительные кровати, а на них — футоны, привычные для дома Кудон.
В Овари такие футоны есть только у великого господина Оды, молодого господина и некоторых других высокопоставленных лиц, а также в доме Кудон. Мы тоже получили футоны от господина и пользуемся ими — они не только не дают замёрзнуть зимой, но и спать на них удивительно удобно.
Но если позволить пациентам здесь останавливаться, не заживутся ли они тут?
Мне кажется, я бы сама не захотела уходить.
Есть и другие прекрасные помещения, как в замке: кладовая для лекарств, кухня.
Есть даже детские игрушки. Госпожа Кэти велела всем приводить детей пораньше, так как они легко заболевают.
Говорят, здесь можно и рожать. Госпожа Кэти умеет принимать роды.
«Госпожа! Прибыл тяжелобольной! Привезли беременную женщину, которая странно мучается!»
«Иду немедленно».
К госпоже Кэти, которая показывала нам больницу, поступило сообщение о тяжёлом больном.
Выражение лица госпожи Кэти изменилось. Она не очень разговорчива, но помогает страдающим от болезней с большей серьёзностью, чем кто-либо.
Мы, как её служанки, помогаем с лечением, но пока ещё часто не можем быть полезны, и нам очень стыдно.
«Всё будет хорошо. Я обязательно её спасу».
Привезли, похоже, кого-то из соседней деревни.
Тем, кто молился с тревогой, госпожа Кэти сказала ободряющие слова и велела перенести пациентку в смотровую.
«Лекарство номер десять и шприц».
«Слушаюсь».
Для нас, не разбирающихся в лекарствах, на них стоят номера.
Чтобы помочь страдающей пациентке, мы стараемся изо всех сил под руководством госпожи Кэти.
――――――――――――――――――
Больница общего профиля Кудон
Старейшая современная больница в Японии, её история восходит к 17-му году Тэмбун, когда она и была открыта.
Известна как больница врача-святого Кэти Кудон, основоположницы современной медицины, и на её территории находится храм, где её почитают как богиню врачевания.
Основание больницы, как записано в «Записях об объединении Оды», было делом, которое Ода Нобухидэ продвигал с особым рвением, откликнувшись на просьбу Кэти о строительстве больницы.
Изначально она называлась «Больница Кудон» и, по-видимому, располагалась по соседству со Школой Оды.
В настоящее время она была переименована в «Больницу общего профиля Кудон» и расширена, но управление по-прежнему осуществляет дом Кудон, и все больницы Кудон по всей стране относятся к этой сети.
После появления Школы Оды и Больницы Кудон по всей стране школы и больницы стали строить мастера-храмостроители.
Причина неясна, но, как передают, это было сделано по воле дома Кудон, высоко оценившего мастерство храмостроителей, и говорят, что они продолжали строить эти учреждения, как храмы и святилища, в качестве объектов, поддерживающих основу государства.
Школы и больницы, построенные мастерами-храмостроителями с их превосходной сейсмоустойчивостью, за свою историю спасли бесчисленное множество жизней в Японии — стране, расположенной на поясе стихийных бедствий.
В наши дни Больница общего профиля Кудон — это медицинское учреждение мирового уровня, куда стекаются пациенты со всего мира, а храм, где почитают Кэти Кудон, стал местом молитв для людей, страдающих от болезней.
Здание самой первой больницы сохранилось до сих пор и вместе со Школой Оды является национальным сокровищем и популярной туристической достопримечательностью Нагои.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…