Глава 141. Думы Нобухидэ и думы Кадзумы
side: Ода Нобухидэ
«О-о. Значит, господин Ямасина, стало быть»
«Так точно. Похоже, он пребывает в немалом затруднении»
Из столицы Киото до Масахидэ дошла любопытная весть.
Лет десять с лишним назад. Похоже, поместье господина Ямасины, который когда-то приезжал в Овари, было захвачено сёгунатом.
Захват поместья безродного придворного в наши времена не редкость, но чтобы сам сёгунат — это удивительно. Пусть он и в затруднении, неужели не может даже сохранить приличия? Или за этим стоит какая-то распря между придворными родами?
«Хм-м. Мы ведь не зря создали школу. Не пригласить ли господина Ямасину на месяц-другой в качестве наставника, чтобы придать ей весу?»
«Это было бы прекрасно. Однако есть опасение, что знания о Мин и варварах-южанах, которыми владеет дом Кудон, просочатся за пределы наших земель…»
«Пусть просочится часть — невелика беда. Всё равно когда-нибудь утечёт. Достаточно сделать важные части тайным знанием дома Кудон»
«Так точно»
Ода тоже разрослись. Хочется больше связей с императорским двором. Одних лишь регулярных подношений золотого сакэ недостаточно.
Он, помнится, большой любитель выпить. Если пообещать подношение деньгами и сакэ — с радостью приедет.
«И всё же сёгунат непостижим. Чего они добиваются?»
«Мне тоже неведомо»
Непостижимы для меня — Кадзума и сёгунат. От Кадзумы не знаешь, чего ждать дальше, а сёгунат — чего он там думает.
Неужели они всерьёз полагают, что стоит одержать победу в войне разок-другой — и авторитет сёгуната вернётся, и можно будет повелевать всей Поднебесной?
«Теперь-то я хорошо понимаю. При сёгунатском устройстве страну не удержать. Похоже, сами они этого не осознают»
В конце концов, авторитет сёгуната пал, но ещё сильнее пал авторитет сёгуна. Асикага ищут авторитет сёгуна, а не сёгуната, а Хосокава и Исэ ищут авторитет сёгуната, а не сёгуна. Впрочем, Хосокава в последнее время выглядят так, будто только разрушают и разъедают всё вокруг.
Так дальше ничего хорошего не выйдет.
«Господин. Слышал, вы изменили условия для суппа»
«Ага. Подстроил под методы Кадзумы. Иначе пойдёт недовольство»
Сёгунат — ладно. Мне с ним мало дела.
Но то, что делают Кадзума и его люди, я обязан понимать. Эти-то, окружив суппа щедрым жалованьем, собрали себе верных вассалов.
У меня тоже суппа, хоть и немного. Я просто подстроил их условия под методы Кадзумы, прежде чем те успели почувствовать недовольство.
«Кадзума говорил — „эффективность затрат“»
«Так точно. Ими, видимо, проще пользоваться, чем воинскими домами, что цепляются за земли. Дом Кудон и впрямь удобное место для жизни»
Кормить семьи и вассалов независимо от результатов, а за достижения — награждать. Денег это стоит, но пользы от них больше, чем от самураев, годных только на войну.
Да и глядя на Хатиро, так и хочется взять его в прямые вассалы.
Тонкую распорядительность можно поручить Хатиро. Деньги, так или иначе, снова придут.
«Страшный человек. С виду бескорыстный, а глядишь — всё унесёт. Будь тот муж лазутчиком варваров-южан, мне, пожалуй, пришлось бы сдаться Кадзуме»
«Господин! Такое…»
«Шучу. Но без такого человека было бы неинтересно. Верно?»
Масахидэ-то, когда я сказал, что Кадзума страшен, в кои-то веки изменился в лице.
В доме до сих пор есть те, кто подозревает Кадзуму.
Но лазутчиком он, по крайней мере, не является. Если бы варвары-южане были настолько сильны, чтобы сделать такого мужа своим лазутчиком, Ода стоило бы подумать о сдаче.
В любом случае, чтобы выжить в эту смутную эпоху, нужна сила. Пан или пропал. Погибнуть вместе с такими людьми — тоже неплохо.
В конце — вся Поднебесная или гибель. Доживу ли я до развязки?
side: Кудон Кадзума
Больница наконец-то открывается. Священнослужители из храма Цусимы и храма Ацуты согласились провести обряд очищения, так что я сходил поприветствовать их и попросить об этом.
Всю эту подготовку поручаю Сукэкиё-сану. У него есть связи, да и дело с портом Каниэ тоже на нём. Нужно, чтобы он участвовал в наших делах и был на нашей стороне.
«Ну что ж, все. Давайте приступим»
«Да!»
Это само собой, а в этот день я привёл всех домочадцев на море.
До купания ещё рано, но мы все вместе собираем ракушки для материала на мел. И ещё — печём свежую рыбу на берегу.
Довести подчинённого до самоубийства — это моя вина. Я должен вырастить оставшихся детей достойными людьми и дать им возможность проявить себя.
То было ошибкой. Сукэкиё-сан говорит, что это было необходимо. Но это была настоящая ошибка.
Эл и остальные, похоже, предвидели такое развитие событий, но говорили, что в конечном счёте выбор сделали они сами. Жертвы когда-нибудь обязательно случаются. Да и если простить, повторить ту же ошибку или изгнать — жертвы всё равно могли бы быть.
Ничто не бывает совершенным. Может быть, он хотел, чтобы я это понял.
Хоть и поздно, я попросил Кэти и медицинскую команду смягчить шок у оставшихся детей и жён.
И я сам буду подавать пример, обращаясь ко всем, чтобы в доме всё шло гладко.
«Ну, ешьте сколько хотите. Мисо-супа, жареной рыбы, сашими и риса — всего вдоволь»
Все бодры. Дети, потерявшие отцов, не показывают мне печальных лиц.
А от их улыбок сердце болит ещё сильнее.
Среди ниндзя большинство из Коги, и лишь немногие — из Иги.
Говорят, в тех краях моря нет, так что свежая морская рыба — драгоценное угощение. Речную рыбу они, кажется, едят, но и та — редкость, перепадает нечасто.
Многие, говорят, впервые узнали вкус рыбы не вяленой, а свежей, только приехав в Овари.
Именно поэтому я и привёл их на береговую готовку. Может, это эгоистичная показная доброта. Но лучше хоть что-то, чем ничего.
Я должен стараться и за тех, кто ушёл из жизни сам.
Ведь мне повезло больше, чем другим.
――――――――――――――――――
17-й год Тэмбун, пятая луна.
В нескольких документах записано, что в доме Кудон запретили самоубийства.
Подробности неизвестны, но передают, что кто-то, искупая некий проступок, принёс себя в жертву, и Кадзума был этим глубоко опечален.
Говорят, он сказал: «Искупать вину должно жизнью». Но истина доподлинно не установлена.
Похоже, это были не самураи, а слуги и челядь, но говорят, что весь дом был поражён, увидев, как горевал тогда Кадзума.
Могилы тех, кто тогда принёс себя в жертву, и поныне сохранились в храме в Нагое, и известно, что Кадзума наведывался туда не раз вплоть до глубокой старости.
В храме осталось письмо Кадзумы с просьбой совершать поминальные службы, и по сей день люди приходят поклониться этим могилам как могилам верных вассалов ранних лет дома Кудон.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…