Глава 140. Законы ниндзя
Сторона: Мидзугути Морисигэ
Меня срочно вызвал господин Хатиро, и когда я прибыл в усадьбу рода Такигава, там оказались собраны все люди из Кога, которых называют отрядом ниндзя, вместе с жёнами, детьми и вассалами.
Четыреста, а то и пятьсот человек. Немало же их.
На верхнем месте восседает господин Хатиро, на втором — господин Мотидзуки Идзумо-но-ками. Среди тяжёлых вассалов дома Кудон господин Хатиро выше по положению, но по роду и изначальному статусу выше господин Идзумо-но-ками. Ладно ли у них всё складывается?
«Все вы. Хорошо, что собрались. На сей раз я должен ещё раз ясно объявить вам одну вещь».
В Кога дела изначально решаются общиной-со. Собрания бывают, но чтобы собирали вместе с жёнами и детьми — о таком я не слыхивал.
Что случилось?
«В доме Кудон, даже если ты ниндзя, о тебе позаботятся вместе с семьёй и вассалами. Это закон, установленный господином. Благодаря этому те, кто больше не может заниматься ниндзя-работой, могут прокормиться другим трудом. Но есть и другой закон, который необходимо соблюдать».
Начал говорить господин Идзумо-но-ками. Даже дети притихли, пока он зачитывал законы дома Кудон.
«Нельзя предавать и нельзя воровать. Это я вам уже объявлял. Однако есть те, кто этого не соблюдает».
От слов господина Идзумо-но-ками рядовые ниндзя загудели. С другой стороны, люди рода Такигава и рода Мотидзуки не выказали ни малейшего волнения.
Вот оно что. В доме объявился негодяй.
Неудивительно. Странно мне такое говорить, но они ведь держат суппа, чьё происхождение неясно. Негодяи тоже появятся.
Тем более суппа изначально — существа низкие, получающие лишь скудную награду.
На них даже пехотинцы смотрят свысока. Чувства их понять можно, но.
«Тех, кого я сейчас назову, мы изгоняем. Немедленно собирайте семьи и вассалов и убирайтесь из земель Оды. По милости господина мы не отнимем у вас жизни».
Названные по имени изумились, из семей поднялись крики, похожие на вопли.
«Погодите! Я всего лишь наносил удары врагу на вражеской земле! Я служил дому!!»
«Молчать! Вор!!»
Первый названный мужчина вскочил и поднял голос протеста.
Похоже, человек вспыльчивый. Не знаю, кто он, но, видимо, без нужды буйствовал на вражеской земле.
Однако от окрика господина Идзумо-но-ками зал снова затих.
«Воры и те, кто не может соблюдать законы, дому Кудон не нужны. Из-за твоих самовольных действий есть места, куда мы больше не можем проникнуть!»
Если появляется вор, естественно, ищут преступника. Первыми под подозрение попадают чужаки. Под каким бы видом ты ни проникал, подозревают чужака.
Дом Кудон, у которого есть деньги, разумеется, не станет намеренно затруднять проникновение — это же логично.
«Господин желает признать статус отряда ниндзя. Для этого мы должны выйти из положения суппа. Тот глупец, который этого не понимает, дому Кудон не нужен. Будьте благодарны, что вам не отнимают жизнь, и уходите».
«Подождите! Дайте ещё один шанс!!»
«Нет».
«Кх… Тогда…»
От слов господина Идзумо-но-ками изгоняемые поникли.
Однако среди них были и те, кто не желал сдаваться. Этот мужчина, видя, что господин Идзумо-но-ками вовсе не слушает его, положил руку на свой вакидзаси.
«Умоляю… Я своей жизнью… лишь бы жену и детей…»
Я похолодел, подумав, не обезумел ли он, но мужчина, выхватив вакидзаси, полоснул себя по горлу и покончил с собой.
«…Хорошо. Твоей жене, детям и вассалам разрешается остаться».
«Благодарю… вас…»
Дети подняли крик. Однако решение великолепное. Чтобы защитить семью, другого способа нет.
Если работать на дом Кудон, не умрёшь с голоду, да ещё и сакэ со сладостями поешь. Можно и боевым искусствам, и наукам обучиться. Видимо, не хотят возвращаться в Кога и сражаться с голодом.
«Тогда. Я тоже. Прошу позаботиться о семье».
И так названные один за другим кончали с собой. Все до единого.
Для людей Кога, где нет чёткой иерархии, как у ига, это невиданная решимость и выбор.
«Запомните. Ошибки — не страшно. Даже если нет результатов. Кому не подходит ниндзя-работа, тот займётся другим делом. Но законы соблюдайте обязательно. Ясно!»
Глядя на тех, кто покончил с собой и испустил дух, я с удивлением и даже страхом ощущаю, что никто не поднял шума.
Возможно, отныне негодяев среди них больше не появится.
Сторона: Кудон Кадзума
Пришёл доклад, что все, кого должны были изгнать, покончили с собой. Что вообще произошло?
Я же говорил, что не нужно быть слишком строгими. Достаточно было просто уйти из Овари.
«Ку-ун».
«Ку-ун».
Расчёсывая Робо и Бланку, которые разлеглись и показывают животы, я размышляю, как научить людей этой эпохи ценности жизни.
В эту эпоху жизнь слишком легковесна. Но и в моём мире находились люди, которые «искупали вину смертью» и кончали с собой… Возможно, одним лишь образованием ничего не решить. Говорили ведь и из-за границы, что у нас культура, воспевающая смерть.
«…Пойдём прогуляемся?»
Когда я закончил расчёсывать и встал, Робо и Бланка тоже поднялись и вовсю виляют хвостами. Уже время прогулки.
Когда западное небо окрашивается в закатные тона, я иду гулять с Робо и Бланкой, но, разумеется, охраны много, и прогулка выходит чересчур торжественной — вот что немного беспокоит.
А, да, Робо и Бланка гуляют в ошейниках и на поводках.
В этой эпохе нет машин, так что аварий не будет, но зато собак тут ловят и едят, так что опасность другого рода.
Впрочем, в Нагое вряд ли найдётся кто-то, кто попытается поймать Робо и Бланку.
«С детьми поступайте как раньше. И раз им тяжело без мужской руки, пусть все вместе помогают. Повторное замужество в доме я разрешу немедленно».
«Так точно».
Погуляв и поразмыслив, я решил позаботиться об оставшихся семьях.
Надо попросить Сукэкиё-сан, чтобы детей не задирали, а жёнам, потерявшим мужей, оказать помощь в жизни и посоветовать снова выйти замуж.
Матерям-одиночкам в эту эпоху очень тяжело. Домашняя работа несравнимо тяжелее, чем в будущем. А работать поверх этого — нелегко.
У людей с положением есть прислуга, но среди семей погибших таких было мало.
«Но это сложно. Разорять вражеские земли — действительно эффективно. Я понимаю, но…»
«Бессмысленно ронять свою репутацию — не на пользу дому Кудон».
«Нужно, чтобы все это поняли».
Управление отрядом ниндзя по-прежнему поручено Сукэкиё-сан и Идзумо-но-ками-сан. Эти двое понимают наш подход и подстраиваются под него.
Не заставлять их перенапрягаться на заданиях — это не только про ценность жизни, но и потому, что без докладов нам будет трудно. Если результатов нет, то и доклад «результатов нет» позволяет продумать следующий ход. То, что охрана слишком строга и проникнуть не удалось, — тоже важная информация.
К тому же, если учесть время и деньги на подготовку людей, отряд ниндзя нельзя использовать как расходный материал.
К тому же Сукэкиё-сан и остальные, видимо, понимают важность репутации.
В Овари на отряд ниндзя смотрят свысока, так что род Такигава тоже часто недооценивают самурайские дома. Тем более сам дом Кудон не имеет знатного происхождения.
Впрочем, для крестьян происхождение и авторитет мало что значат.
Кто-то говорил, что только за то, что ты вассал нашего дома, отношение крестьян к тебе меняется.
«Господин. И ещё: объявился человек из Фумы, желающий служить нашему дому. Как поступим?»
«Сначала воры, теперь пришёл человек, желающий служить нам? Это какой-то план?»
«Суппа и прочие — вот такие и есть. Переметнуться туда, где жалованье и обращение лучше, — обычное дело. У верхних ниндзя есть хоть какая-то верность, но нижним на это плевать».
«Верно. При проникновении они не раскрывают свою личность».
«Что же делать?»
Говорят, отряд ниндзя в доме удастся сплотить. Против воров из Фумы тоже уже сформировали карательный отряд и начали действовать.
Но чтобы теперь объявился желающий переметнуться к нам — такого я не ожидал. Прямо подозрительно.
«Всё же принимать его сразу — проблема. Не предложить ли оставаться в нынешнем положении, пока не последует особого приказа?»
«Хм-м. Пожалуй. Дай ему какую-нибудь подачку и так и оставь. Но побольше, чем платит Ходзё».
«Если дать подачку, он просто сбежит с ней, как мне кажется…»
«Ничего. Если фума придёт за подачкой — пусть получает. Тем самым его верность Ходзё поубавится».
«Так точно. Раз вы так говорите… Выведаем у него подходящие сведения и в награду дадим подачку».
У ниндзя, видимо, нет железных законов. Я как-то спрашивал Сукэкиё-сан: наказания для сбежавших ниндзя вроде бы существуют, но специально гнаться за сбежавшим и приканчивать его обычно не принято.
Одним словом, на это нет возможностей. А вот оставшаяся семья или родня может понести наказание.
К нам в последнее время, кажется, и люди из Ига приходят. Видимо, считают нас источником денег.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…