Глава 129. Горная деревня и возрождение дома
Сторона: Кудон Кадзума
Место для горной деревни, которое оставалось нерешённым вопросом, наконец определилось.
Мне не обязательно, чтобы там рос рис, но я не хотел строить поселение на склонах или в горных долинах. Говорят, у одного местного магната в Хиде деревня была уничтожена в одно мгновение оползнем после землетрясения.
— Что вы здесь собираетесь делать?
— Много чего. Прежде всего — производить древесный уголь. А ещё посадить тутовые деревья и заняться шелководством.
— Шелководство? Это ведь не очень прибыльно.
— Мы попробуем технологии Мин и южных варваров. Думаю, всё будет в порядке.
Проводником и в этот раз был папа Ямаути. То ли господин Нобуясу так сильно ему доверяет, то ли они считают нас опасными личностями — не знаю.
Что касается древесного угля — в моём прежнем мире технология эффективного производства с помощью угольных печей была обычным делом, но здесь она ещё не получила широкого распространения. Говорят, лишь в некоторых местах есть кое-какие навыки.
Тутовые шелкопряды вроде есть, но качество плохое. Говорят, что из них даже шёлковую нить не делают, а почти всё превращают в шёлковую вату — какая расточительность.
Немногочисленный шёлк-сырец тоже уступает по качеству минскому. Впрочем, в последнее время шёлк-сырец, произведённый нашим домом в космосе, довольно активно поступает в основном в восточную Японию.
Особого ажиотажа, как с золотым сакэ, нет, но поскольку конкуренты — торговцы из Сакаи и Кинай, импортирующие из Мин, прибыль достаточная. Что касается процесса превращения шёлка-сырца в ткань — благодаря наставлениям мастеров, которых господин Масахидэ собрал из Кинай, наконец-то удалось достичь уровня качества и объёмов, пригодных для продажи.
Шёлк-сырец сам по себе не такой уж тяжёлый, так что стоимость перевозки кораблём невысока. Но если не перейти на внутреннее производство, японское серебро и медь будут утекать за границу.
Впрочем, по этому поводу мы планируем продавать шёлк вместе с селитрой на Кюсю и в западных провинциях. Боюсь, мы наживём врагов среди торговцев Хакаты, но они далеко, так что, похоже, проблем не будет. К тому же сделки будут проводиться не от имени дома Кудон, а под видом незнакомых южных варваров — тогда никаких проблем.
— Вы действительно нашли отличное место. Здесь есть дорога, по которой пройдёт одна лошадь, и при этом вокруг нет поселений — идеально для сохранения секретности.
— Приятно слышать такие слова, значит, поиски были не зря. Эти места никогда не затрагивали войны, так что и люди сюда не придут.
Беспокоит только то, что дорога к деревне больше похожа на звериную тропу. Эл радуется, что место хорошее. Минус в том, что сюда трудно добраться, но что поделать.
Управление лесными ресурсами и эффективное производство древесного угля — если не добиться результатов поскорее и не распространить это, мы не сможем справиться с ростом населения.
— Здесь есть родник.
— Это тоже одна из причин, по которой я выбрал это место. Вы говорили, что будете копать колодец, но лучше, когда вода уже есть.
На участке под горную деревню есть немного равнины, но для рисовых полей воды, пожалуй, не хватит. Зато есть родник, так что поле для овощей устроить можно.
Рис не нужен, но если бы удалось выращивать картофель, продовольственная ситуация стабилизировалась бы. В любом случае нужно будет продавать произведённое за пределами деревни, так что полная самообеспеченность не требуется.
Хм. Папа Ямаути. Отличную работу делает!
— Что ж, начнём строить деревню.
— Да. Я распоряжусь насчёт мастеров.
Жителями деревни, похоже, смогут стать те люди, что сбежали из владений Ивакуры. Также достигнуто соглашение сделать деревню и окружающие горы прямым владением дома Дандзё-но-дзю.
Говорят, изначально эти земли принадлежали одному из местных лордов, управлявших соседними деревнями, но из-за глухомани он их забросил. Этот лорд, как выяснилось, участвовал в мятеже во время недавней смуты в Ивакуре, так что Ивакура конфисковала земли.
Похоже, эти переговоры провели заодно с урегулированием дел в верхних четырёх уездах, и всё закончилось тем, что Ивакуре заплатили небольшое вознаграждение. Если всё пойдёт хорошо, жизнь в горных владениях верхних четырёх уездов станет легче. Видимо, они решили, что не стоит упрямиться.
Ах да. Честно говоря, был план поручить это ниндзя Кога и устроить деревню ниндзя, но он заглох.
Есть образ, что ниндзя устраивают свои деревни глубоко в горах, и господин Сукэкиё тоже говорил, что это хорошо для сохранения секретности.
Но если подумать о будущей важности и роли ниндзя, Эл решила, что держать их в закрытой горной деревне нецелесообразно.
Мы хотим, чтобы ниндзя жили рядом с домом Кудон и стали специалистами, способными на разведку и спецоперации, не чета обычным ниндзя.
Честно говоря, глядя на клан Такигава в Нагое, они вовсе не выглядят желающими вернуться к горной жизни.
Сторона: Мидзугути Морисигэ
Когда я вернулся из Микавы, и моя жена, и жена Рокусукэ, моего единственного слуги, были здоровы. Окружающие, похоже, очень помогли им — за что я благодарен.
Мне сказали подавать отчёт в письменном виде. Я удивился, что такому лазутчику, как я, позволяют тратить бумагу, но, говорят, это необходимо для точного донесения о работе и справедливой оценки.
Вместе с Рокусукэ я записываю на бумагу всё, что мы выяснили.
— Другие, похоже, расследуют действия военных домов, а мы — только сплетни да торговые разговоры. Интересно, что из этого выйдет.
То, что мы расследовали, — не действия военных домов Микавы.
Это слухи об Оде, доме Кудон, доме Мацудайра и доме Имагава в Микаве, а также состояние торговли в Микаве. Поскольку это владения Имагава, там заправляют торговцы из Суруги, но среди торговцев Микавы они пользуются дурной репутацией — о торговых делах удалось выяснить довольно много.
Информация о том, что главный дом Мацудайра недавно ослабил контроль над торговцами, приходящими с земель Оды, тоже, должно быть, пригодится дому Кудон.
Если говорить вкратце — торговцы Микавы и главный дом Мацудайра хотят вести дела не с Суругой, а с торговцами из Овари. Золотое сакэ — хороший пример: в Микаве оно продаётся в несколько раз дороже, чем в сфере влияния Андзё.
Те, кто заметил, что деньги и рис Микавы утекают в Суругу, в Микаве, разумеется, тоже есть.
Впрочем, если бы Имагава собирался воевать с Одой и объединить Микаву, они бы, наверное, потерпели. Но в Микаве повсеместно говорят, что Имагава не намерен воевать с Одой.
Имагаву начинают называть трусом.
То, что Ода объединил Овари, тоже уже донеслось до Микавы. Ведь поговаривают, что следующим будет Окадзаки. Возможно, главный дом Мацудайра тоже начал думать, что не стоит губить свой дом из верности Имагаве, который не проявляет серьёзности.
— Вы звали меня?
Прошло несколько дней после того, как я подал отчёт господину Хатиро. Меня вызвали в дом Кудон. Я думал, это новое задание, но в месте, куда меня провели, был молодой самурай, игравший со щенком.
Раз господин Хатиро находится рядом — не этот ли человек сам господин Кудон?
— Этот отчёт — ваш, верно?
— Так точно!
Когда я вошёл в комнату, господин Кудон держал отчёт, поданный мной на днях.
Что такое? В чём проблема? Если награда — её должен был вручить господин Хатиро. Почему меня, только что прибывшего в Овари, удостаивает аудиенции сам господин Кудон?!
Неужели меня накажут?! По спине пробежал холодок. Нужно сделать так, чтобы беда не коснулась жены и четы Рокусукэ.
— Господин Мидзугути. Вы ведь приехали в Овари, чтобы служить нашему дому?
— Так точно!
— Тогда принимаю вас на службу с жалованьем в десять кан.
— …Так точно!!
Не могу поверить. Чтобы меня взяли на службу! Из Кога приехало немало людей. Почему меня? Или взяли всех?
— Господин Мидзугути, вы очень аккуратны. Редко кто включает в отчёт даже записи о торговых поездках. По ним отлично видно и положение в деревнях Микавы, и ситуацию через движение товаров.
— Этот человек пусть некоторое время ходит по Овари с торговлей. Раз он служит дому Кудон, нельзя, чтобы он не знал Овари.
— Слушаюсь!
Записи о торговле. Весь торговый груз был подготовлен господином Хатиро. Поэтому Рокусукэ сказал, что нужно вести записи и вернуть прибыль.
Неужели. Из-за этого меня взяли на службу.
— Ах да. У тебя же есть награда за прошлый раз. Получи её перед уходом.
Такое чувство, будто меня околдовали лиса или барсук.
Всё ещё не веря, я вместе со слугой Рокусукэ получил награду.
— Господин! Какая удача!
— Да, это благодаря тебе.
Наградой были деньги и ткани. По два рулона шёлка и хлопка. Денег — целая кан.
Рокусукэ, не скрывая слёз, заплакал, и у меня самого навернулись слёзы. Неужели такой день настанет…
Но я не могу показывать слёзы. Ведь это ещё не конец.
Я должен и впредь служить дому Кудон и сохранить род Мидзугути.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…