Глава 128. Глава сто двадцать седьмая · Деревня в сезон дождей и новое снаряжение
Со стороны: Кудон Кадзума
Сезон дождей вот-вот должен был закончиться, и в этот день я наконец-то снова приехал с инспекцией в экспериментальную земледельческую деревню.
Аккуратно выровненные рисовые поля и рис, посаженный ровными рядами при помощи прямой посадки, — на мгновение мне почудилось, будто я вернулся в прежний мир.
Рис растёт неплохо. Мужчины из деревни, похоже, ушли на строительные работы в Киёсу, так что в полях работают старики, женщины и дети, но, судя по всему, справляются они хорошо.
— Похоже, с едой у них теперь всё в порядке.
— Да, новые овощи, кажется, пользуются хорошей репутацией.
Питание, которое меня беспокоило, теперь, по сравнению с прежним, выглядит неплохо. Основная еда по-прежнему — каша из проса и гречки, но я хотел, чтобы с весны до осени они хотя бы получали овощи, поэтому велел выращивать редис и бобы для проращивания и есть их самим.
Редис, судя по историческим записям, попал в Японию только в эпоху Мэйдзи, и в Овари того времени его, по крайней мере, не было. Выращивать его легко, и урожай, как и следует из названия, созревает быстро, так что в эту эпоху проблем нет.
Ростки бобов, по словам Эл, существуют с древних времён — ещё в эпоху Хэйан они упоминались в книгах. Правда, тогда их сушили и использовали как лекарство, а как продукт питания они не были распространены.
Ростки можно выращивать в доме или в кладовой, куда не попадает солнце. Поле не нужно, и урожай созревает довольно быстро, так что это просто.
— Может, в следующем году расширим это на все прямые владения?
Сейчас ростки делают из зелёных бобов и сои, но в будущем, наверное, останутся только зелёные бобы. Соя нужна для мисо, соевого соуса и тофу — применений много. Уже в следующем году нужно будет увеличить производство.
В эту эпоху существуют так называемые общинные земли — общие для деревни горные леса и пустоши. Проще говоря, дрова для топлива, опавшие листья для удобрений и траву забирают себе все окрестные крестьяне.
Съедобные дикие травы тоже собирают подчистую. Одна из причин споров между деревнями — как раз обращение с этими общинными землями и права на них.
Редис и ростки, которые быстро созревают и мало зависят от погоды, — на них я возлагаю большие надежды.
— Э-это… насчёт отпугивающего насекомых снадобья… соседние деревни просят поделиться…
Пока я обходил деревню, староста, явно с трудом подбирая слова, обратился с одной просьбой. Дело в том, что здесь мы испытываем древесный уксус, и, похоже, окрестные деревни заметили его эффект.
— Что будем делать?
— Думаю, стоит разрешить. Но пусть строго соблюдают правила использования.
Окрестности — прямые владения дома Дандзё-но-дзю. Я немного колебался, потому что это не входило в планы, но, посоветовавшись с Эл, решил разрешить при условии, что они будут строго соблюдать правила.
Древесный уксус можно производить при выжигании угля в горных деревнях, так что я также рассчитываю на него как на источник дохода для этих деревень. Химически синтезированные пестициды, конечно, в эпоху Сэнгоку использовать не хочется.
— А, господин староста. Я привёз немного эля и сладкого сиропа — разделите между всеми в деревне.
— Благодарим вас!
В экспериментальную земледельческую деревню регулярно наведываются вассалы из крестьянских семей, но сложных задач им не поручают, так что проблем нет.
Я приезжаю сюда, как сегодня, на инспекцию, а также когда кто-то из вассалов рода Ода просит показать им деревню.
Гражданские чиновники, с которыми у нас довольно тесные контакты, уже приезжали на инспекцию, и, если господин Нобухидэ даст разрешение, они просят, чтобы со следующего года можно было попробовать то же самое в их собственных владениях.
Перепланировка полей, конечно, слишком сложна, и они ломают голову, но отбор семян в солёной воде или прямая посадка вполне осуществимы, если захотеть.
То, что они просят ещё до того, как здесь появятся результаты, говорит о том, что гражданские чиновники, имея много контактов с нами, ожидают от этого толку.
То, что господин Нобухидэ уделяет больше внимания внутреннему управлению, чем войне, видно, если немного присмотреться. В этом плане гражданские, которые ближе к Нобухидэ, действуют быстрее.
Среди них нет владельцев очень больших владений, но, учитывая влияние на округу, со следующего года, возможно, удастся делать это параллельно с прямыми владениями дома Дандзё-но-дзю.
Эль — это то самое пиво, которое хорошо продаётся как дешёвый алкогольный напиток. Оно пригождается, когда нужно раздать что-то жителям, как сейчас.
Мне, в общем-то, всё равно, но продавать золотое сакэ по дешёвке мне запрещают Эл и господин Сукэкиё.
— Это и есть новые доспехи?
— Пока только прототип.
Сменился день, и прибыл прототип новых доспехов.
Мастера, которых господин Масахидэ собрал из Кинай, уже освоились в Овари, и, отражая экономический подъём Овари, у всех куча заказов — они, похоже, очень заняты.
Овари теперь — центр логистики к востоку от залива Исэ. Не будет преувеличением сказать, что здесь продаётся всё, что ни сделаешь.
В таких условиях по приказу господина Нобунаги разрабатывались новые доспехи, и вот прототип готов. Вещь напоминает исторические доспехи того времени. Они рассчитаны на войну с применением ружей.
А ещё фитильные ружья дома Дандзё-но-дзю, которые поставили мы, имеют приклад — ту часть, что противоположна дулу, — который упирается в плечо для удержания, поэтому плечевую часть доспехов сделали такой формы, чтобы она не мешала стрелковой стойке.
Вообще-то разговоры об этом шли уже довольно давно, но из-за занятости и нехватки мастеров всё откладывалось. Особенно не хватало кузнецов, умеющих обрабатывать железные пластины. Приоритет отдавался сельскохозяйственным орудиям и инструментам для строительных работ.
Но тянуть дальше с разработкой доспехов уже становилось нехорошо, и я велел сделать прототип.
Впрочем, пулестойкость лишь немногим лучше, чем у распространённых ныне доспехов-до. Нагрудную часть сделали под наклоном, чтобы пули рикошетили — вот и всё, на что мы пока способны.
— Пули ружей полностью не остановить?
— Они останавливают лучше, чем нынешние доспехи, но от пуль лучше защищаться отдельным щитом. Для этого достаточно связать бамбук в пучок. Честно говоря, если усиливать доспехи дальше, они станут только тяжелее.
— Господин. Это довольно хорошая вещь.
Примеряют их мои пажи — господин Кацусабуро и другие — вместе с господином Мори Ёсинари. Отзывы, похоже, весьма положительные.
— Вообще-то, из ближайших соседей ружья в больших количествах есть только у Оды. У Имагавы их тоже немного. У Миёси и Роккаку в Кинай, кажется, есть прилично.
Нобунагу, похоже, немного беспокоит пулестойкость, но на данный момент, пожалуй, больше всего ружей именно у Оды.
Если считать вместе с крупнокалиберными большими ручными пушками, то наберётся семьсот-восемьсот штук. По историческим записям, Нобунага должен был заказывать их в Кунитомо в Оми, но мы уже продали ему больше, чем он заказал бы.
Больше всех ими пользуются в Микаве. Там то тут, то там происходят стычки.
Кстати, о Микаве: арбалеты, которые мы отправили на пробу, пользуются хорошей репутацией. Пришёл отзыв, что в полевых боях они удобнее ружей.
Уход за ними, правда, не менее хлопотный. Но, пожалуй, это проще, чем смешивать порох. Они просили ещё, так что я получил разрешение у Нобухидэ и собираюсь отправить.
По словам ниндзя клана Такигава, арбалеты там разрекламировали как новое оружие, которое придёт на смену золотой пушке дома Кудон. Золотая пушка, похоже, внушает страх и в Микаве, и Нобухиро, пользуясь этим, ведёт управление Микавой и стычки с выгодой для себя.
— Покажем отцу и отправим на пробу в Микаву. Нужно испытать их в настоящем бою.
— А какой цвет? Думаю, чёрный или красный — хорошо. Если сделать единый цвет, будет и смотреться красиво.
— Интересно. Пусть сделают оба.
Доспехи того времени тоже отправятся в Микаву. Большие ручные пушки в небольшом количестве мы тоже отправили в Микаву — род Ода полностью превратил Микаву в полигон для испытания нового оружия.
Фронт есть и в Мино, но там даже стычек почти не бывает. Говорят, мелкие споры между деревнями случаются, но самураи в них не вмешиваются.
Всё-таки Досан — серьёзный противник. Доверия в своём доме у него нет, но в бою он, похоже, лучший в Мино.
Что касается доспехов — в исторических драмах все носят одинаковые, но на деле они у всех разные. При осаде Киёсу только у нас были подготовлены единые доспехи.
Некоторые даже приходят в собственном снаряжении своих людей. Говорят, в истории были даже бумажные доспехи, да и при осаде Киёсу у всех были разные.
Благодаря промышленной деревне у нас нет недостатка в железе. Хотелось бы, чтобы род Ода перешёл на единые доспехи. Пусть некоторые самураи носят какие хотят, хоть и пышные. Но для обычных солдат лучше единая форма.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…