Глава 127. Тренировка в дождливый день и Тиёмэ
От лица: Кудон Кадзума
Пока лил сезонный дождь, в окрестностях Киёсу собралось около семисот воинов. В руках каждого было копьё, и по сигналу самурая копья взмахивали разом.
— Как они стараются даже под дождём.
Я наблюдал за этим, держа над головой зонт. Это люди, которых недавно наняли на должность охранников Киёсу и Нагои. Формально они охраняют город, но на тренировках учатся и копью, и луку, и ружьям.
Большинство из них — молодые люди с земель бывшего дома Ямато-но-ками и из верхних четырёх уездов. Много вторых и третьих сыновей из бедных крестьянских семей, которые собрались сюда, чтобы стать охранниками и не думать о пропитании.
— Если наёмные воины окажутся пригодными, лучше и не придумаешь. Но не будет ли это проблемой?
— Всё будет в порядке.
В тот день я возвращался из Киёсу вместе с господином Ота Гюити и увидел их тренировку. Большинство самураев, включая Оту, считают, что наёмные воины тут же разбегутся и от них нет проку.
Раздавались и голоса сомнений — можно ли доверять охрану владений таким людям, но Нобухидэ решил, что стоит попробовать, и ввёл их.
— То же самое и с ниндзя. Если как следует обеспечить людям жизнь, ничего страшного не случится. Даже если кто-то получит травму, мы планируем устроить его на гражданскую должность или другую работу.
— Не отбирать, а давать. В этом и есть сила Оды.
— А с тех, кому дали, нужно просто как следует спрашивать работу.
Тренировки проходят каждый день, в основном их проводят вассалы Нобухидэ, но Юлия и Селес тоже, кажется, преподают раз в несколько дней.
Они и раньше обучали приятелей Нобунаги и наших охранников, так что, по их словам, уже довольно привыкли к методам эпохи Сэнгоку. Говорят, самое трудное — заставить соблюдать дисциплину. Видимо, эпоха Сэнгоку и правда другая.
Они, кажется, учат не столько боевым искусствам, сколько тактике — групповым приёмам захвата в городе и внутри зданий. У самураев таких знаний и опыта, видимо, нет.
Самураи привыкли решать всё личной силой.
Кстати, их также учат чтению, письму и счёту, а Кэти проводит занятия по гигиене и первой помощи. В будущем планируется распределять людей по способностям.
— Господин. За нами следят.
— Как обычно. Если неопасно — просто оставь.
— Есть.
Некоторое время я понаблюдал за тренировкой охранников и собрался возвращаться в Нагою, но один из воинов охраны доложил то, о чём в последнее время сообщают часто. Кто-то всерьёз изучает наше окружение.
В охране меня и Эл есть ниндзя клана Такигава, так что слежку замечают сразу. В последнее время присоединились и люди дома Мотидзуки.
Ниндзя я велел не хватать тех, кто следит, без необходимости. Всё равно, даже если за мной проследят, информации получат немного. Конечно, в промышленную деревню и скотоводческую деревню мы стараемся никого не пускать.
Опасно то, что на стройках в промышленной деревне работают чернорабочие. Там ведь строят отражательную печь для выплавки железа и весёлый дом для отдыха мастеров.
— Имагава, Сайто и Роккаку. Интересуют их, надо думать, золотое сакэ и золотая пушка.
— Но даже если разузнают — бесполезно.
Всем хочется узнать секрет золотого сакэ — источника золота — и золотой пушки, которая в мгновение ока взяла Киёсу.
Золотое сакэ… даже если секрет раскроют, без мёда его не сделать. А золотую пушку можно купить, если попросить настоящих южных варваров, что приходят в Сакаи, но, скорее всего, она слишком дорогая, и никто не сможет ею нормально пользоваться.
— Пока их взгляды устремлены на нас, всё будет в порядке.
— Вы сами вызываете огонь на себя?
— Лучше, чем если бы они выведывали внутренние дела Оды. Если начнут плести интриги повсюду — будет хлопотно.
На самом деле мы намеренно служим приманкой. Рядом Эл, есть ниндзя клана Такигава, так что я могу управлять рисками. Но дом Оды пока не умеет так же хорошо.
Лучше, чем если бы информация утекала от других вассалов Оды. Не хватало ещё, чтобы кто-то замыслил убийство Нобухидэ.
Мы и не хватаем ниндзя — тоже потому, что это часть приманки.
От лица: Мотидзуки Тиёмэ
Как я и думала, люди дома Мотидзуки поначалу растерялись. Это естественно — они пришли в Овари, потому что жалованье хорошее и жить стало легче, и большинство не желало ничего сверх этого.
Прежде всего, в доме Кудон запрещено называть их «лазутчиками и разбойниками». Я узнала об этом только недавно.
Господин, кажется, не из тех, кто придирается к мелочам, но говорят, что однажды на пиру, когда кто-то произнёс слово «лазутчик», он сделал замечание, чтобы больше так не говорили.
Ещё нельзя насмехаться над происхождением — например, над тем, что кто-то сын крестьянина.
Благодаря этому людей дома Мотидзуки, хоть они и новички, приняли тепло. Господин Хатиро и его супруга особенно заботились о наших людях.
Жалованье, выделенное дому Мотидзуки, — триста кан. Для новичков-лазутчиков это небывало щедро.
Но люди дома Мотидзуки ещё не поняли: в доме Кудон смысл жалованья иной, чем принято в мире. Если работать — получишь жалованье, вернее, награду, соответствующую труду. Её получаю не только я, но даже служанка Сэцу.
Более того, даже вассалам и их свите рис, соль, мисо, сакэ, рыба и овощи — всё выдаёт дом Кудон. Мне даже кимоно подарила госпожа Эл. Видимо, чтобы дом Мотидзуки не ударил в грязь лицом.
Но на что тратить жалованье и награды? Обычно на эти деньги нанимают людей и живут.
Конечно, мужчины покупают доспехи и лошадей, но мне покупать доспехи и лошадей странно. И в то же время тратить впустую нельзя.
— Как замечательно, госпожа.
— Да…
Отец уже работает на дом Кудон. Говорят, вместе с кланом Такигава они создают ниндзя дома Кудон. Господин Хатиро тоже этим занимался, но я и сама видела, что рук явно не хватало.
Однако и мы, похоже, ещё многого не знали о доме Кудон.
— Неплохо. Но взаимодействие хромает. Тренируйтесь сражаться не в одиночку, а группой.
— Есть!
Даже лучшие воины дома Мотидзуки легко уступают одной лишь госпоже Юлии. В отличие от других господ, она, казалось, не так много работает, но, видимо, госпожа Юлия часто ездит в замки Киёсу и Нагои, чтобы учить боевым искусствам.
А нужна ли госпоже Юлии охрана?
— Если смешать вот это и вот это — будет хорошо.
— Понимаю.
К тому же наш дом Мотидзуки из поколения в поколение занимался лекарским делом, у нас были и секретные рецепты. Но в доме Кудон есть госпожа Кэти, изучившая медицину южных варваров и Мин.
Вместе с несколькими людьми клана Такигава люди дома Мотидзуки тоже, кажется, будут учиться врачеванию у госпожи Кэти.
Теперь все в доме Мотидзуки, словно другие люди, живо работают, учатся и тренируются. Это воистину отрадно.
Я тоже не могу отставать!
— Хны-ы.
— Нюх-нюх.
Ох, опять они пришли. Самые вольные обитатели дома Кудон.
Робо-тян и Бланка-тян в последнее время подружились и вместе носятся по усадьбе. Они часто заходят и ко мне в комнату отдохнуть.
Госпожа Кэти говорила, что она «мети́т» их, но я так и не решилась спросить, что это значит.
Они хотят, чтобы я с ними поиграла? Забрались ко мне на колени.
У меня есть работа, так что только немного, хорошо?
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…