Глава 41. Путаница
Го Шао решил лично заняться этим делом — отчасти потому, что Юй Лянь получила благодеяние от обители Юйчжэньгуань, отчасти потому, что даосский храм находился всего в нескольких улицах от дома, но главным образом потому, что Юй Лянь сказала: настоятельницу зовут Цзиннян.
Он отправился верхом с уважением и ожиданием. В основном хотел увидеть Цзиннян, а если сможет чем-то помочь — Го Шао охотно сослужил бы службу.
Обычный даосский храм: у ворот был двор, а войдя, сразу оказываешься перед главным залом. У Го Шао вдруг возникло ощущение: этот храм — ни рыба ни мясо. По крайней мере, когда он путешествовал, планировка виденных им даосских обителей была совсем другой; особенно главный зал — как ни смотри, он напоминал строение буддийского монастыря.
Чтобы паломникам было удобно поклоняться богам и «подносить деньги», в центре главного зала поставили глиняную статую божества, со всех сторон разложили подушки для коленопреклонения, а перед подушками поставили сосуды… глиняные кувшины для денег. Го Шао с интересом огляделся: «бизнес» шёл неплохо — на всех подушках стояли на коленях паломники, а позади ждали со свечами в руках; подавляющее большинство паломников составляли женщины. Вероятно, в этом и было преимущество даосского храма, управляемого женщинами-даосами: возможно, женщины чувствовали себя в большей безопасности.
Выражение лиц этих паломников было поистине благочестивым: закрыв глаза, они сосредоточенно шептали что-то, затем кланялись, касаясь лбом пола, поклонялись божеству, а после поклона выпрямлялись на коленях и продолжали молиться.
Люди действительно существа стадные, легко поддаются влиянию атмосферы группы. Даже Го Шао, глядя на их благочестие, подумал: «А вдруг боги и вправду существуют?» Есть они или нет — лучше не проявлять непочтения, лучше верить, чем не верить… Ведь действительно, успех или неудача человека порой совершенно непредсказуемы, всё зависит от удачи, и в этом есть что-то таинственное.
«В трёх чи над головой — боги». По крайней мере, многие древние в это верили, и даже Го Шао не мог полностью избежать этого.
Кроме коленопреклонённых перед божеством, у ворот был специальный прилавок, где даосы продавали талисманы. Го Шао вспомнил талисман, который взял с собой в Гаопин и Цзиньян, — не здесь ли его просили?
Когда Юй Лянь просила талисман, она тоже молча шептала перед статуей божества, благочестиво молясь, верно?
Глядя на эту картину, Го Шао подумал: «Это так называемое учение Ванму, сказать, что они незаконно зарабатывают деньги, ещё можно, но притягивать сюда ярлык "еретического культа"
— уже не похоже».
В сопровождении даосской монахини средних лет Го Шао прошёл через передний зал, средний зал и вошёл в ворота, охраняемые стражей. Едва он ступил внутрь, как увидел только снующих даосов, без посторонних паломников. Окружающие постройки выглядели не очень изысканно, медный треножник в центре, казалось, был из низкопробной меди. Даосская монахиня провела его через внутренний дворик, поднялась по каменным ступеням и остановилась перед дверью главного дома.
— Почтенный Го прибыл, — сказала даосская монахиня. Изнутри никто не ответил. Она окликнула ещё раз, и наконец послышалось «Ммм», отчего у Го Шао сердце защемило: «Что это за голос и тон у этой женщины внутри?»
Дверь с протяжным скрипом отворилась, и Го Шао остолбенел. Перед ним стояла красивая женщина с румяным лицом, высокого роста, одетая в простую белую юбку и кофту. Одежда была в беспорядке, воротник разорван и смят, под ключицами виднелась полная, белая, налитая кожа; ещё хуже — ткань её верхней одежды была натянута до предела… Тонкая одежда, обжигающе соблазнительная фигура, румяное лицо, глаза, полные весеннего томления, — невыразимо чарующая грация.
Не говоря ни слова, она вдруг схватила Го Шао и втащила внутрь. Го Шао не успел опомниться, и всё его тело прижалось к ней.
В нос ударил аромат — лёгкий, но очень отчётливый, совершенно особенный, невозможно было понять, что это за запах духов или пудры; возможно, это был вовсе не нанесённый аромат, а естественный женский запах её тела. Даже сквозь одежду Го Шао чувствовал, как горяча её кожа.
Он тут же пришёл в крайнее замешательство, тело мгновенно оцепенело.
— Почтенная госпожа, соблюдайте приличия… Нет! Почтенная мирянка, не надо так!
— в смущении и напряжении заговорил Го Шао.
Но эта женщина крепко обнимала его и не отпускала.
Он хотел оттолкнуть её, но она сжимала так сильно, что при попытке оттолкнуть они бы непременно сцепились. Поэтому он развёл руки в стороны, показывая, что не намерен приставать к этой женщине, и быстро обернулся: — Оттащите её скорее! Кто она такая?
В это время вошли три женщины, выглядевшие старше сорока лет, но они даже не шелохнулись. Одна из них сказала:
— Неужто в Святую Деву божество вселилось?
Услышав, что её называют Святой Девой, Го Шао догадался, что это, вероятно, и есть настоятельница, и внезапно понял: — Она точно наглоталась каких-то дрянных эликсиров и потеряла рассудок! Помогите же!
Но они совершенно не реагировали на его просьбу. Другая, напротив, сказала:
— Закройте дверь, чтобы никто другой не увидел.
Го Шао в недоумении спросил:
— Что здесь происходит?
Одна из даосских монахинь средних лет принялась излагать какую-то путаную таинственную теорию:
— То, что Святая Дева желает делать, мы ни в коем случае не должны ей препятствовать; волю Святой Девы мы не можем нарушать.
В это время женщина, обнимавшая его, гладила его по груди, а её алые губы прижимались к его шее. Го Шао в отчаянии воскликнул:
— Вы хотите, чтобы её обесчестили на ваших глазах?!
Три женщины средних лет переглянулись. Кто-то сказал:
— Может, сначала оттащим её, а потом объясним Святой Деве.
Они подошли и начали растаскивать их. Получив помощь, Го Шао вздохнул с облегчением. Он вовсе не притворялся добродетельным мужем, и у него не было сердца истинного праведника… Раз уж попал в древность, нужно следовать местным обычаям.
Он отчаянно сопротивлялся по той причине, которую назвал вслух, и это не было ложью: Цзиннян — не та ли самая Цзиннян, о которой он слышал в прошлой жизни? Весьма вероятно. Слухи связывали её с Чжао Куанъинем, и звали её Цзиннян — слишком уж большое совпадение. В истории Цзиннян была женщиной, готовой броситься в озеро, чтобы доказать свою чистоту! Если Го Шао при первой же встрече обесчестит такую женщину, это могло оказаться весьма хлопотно.
В суматохе, когда несколько человек растаскивали их, одежда Го Шао была разорвана. Четыре женщины и один мужчина сбились в беспорядочный клубок, руки и ноги мешались в полном хаосе.
В этот момент Го Шао вдруг почувствовал глухой удар по затылку, перед глазами взметнулось белое облако тумана, и силы покинули его.
…
Когда он очнулся, то обнаружил, что даосские монахини в комнате исчезли, а на нём лежит что-то мягкое. Он сразу понял, что рядом лежит женщина. Повернув голову, он действительно увидел ту Святую Деву, скорчившуюся на деревянном топчане, всё ещё в забытьи.
Её длинные волосы были растрёпаны, глаза крепко зажмурены, длинные ресницы слегка дрожали, дыхание было ровным. На ней всё ещё была та белая юбка, но вся в беспорядке; Го Шао опустил взгляд и вдруг заметил на белой юбке красное кровавое пятно — и его словно током ударило!
Он сильно испугался и подумал: «Чёрт! Даже вкуса не почувствовал, а уже вляпался в историю!»
Эта так называемая Святая Дева наверняка до этого приняла что-то или съела какие-то пилюли. Если бы она была женщиной, способной на такое при первой встрече, как же она могла оставаться девственницей? Судя по виду, ей было как минимум за двадцать, что в древности считалось уже довольно взрослым возрастом.
Девичья честь для женщины — дело важное. Го Шао понял, что ситуация нешуточная. Убедившись, что рядом никого нет, он тщательно проверил следы на её теле — действительно, только что была лишена невинности… Скорее всего, это сделал он.
Разве тут можно что-то объяснить?
В смятении Го Шао подумал: «Раз уж так случилось, может, повторить?..»
Но на дворе был белый день, и неизвестно, не войдёт ли кто-нибудь, да и когда проснётся эта полная женщина в забытьи — тоже непонятно. Поэтому он оставил эту мысль. Поспешно встал, привёл себя в порядок и решил сначала уйти отсюда… В конце концов, он был на их территории.
Го Шао чувствовал, что дело действительно серьёзное, и подумал: «Какие отношения у Чжао Куанъиня с ней? Не будет ли он искать со мной счёта?»
Вернувшись домой, он несколько раз прошёлся взад-вперёд. В доме всего четыре человека. В панике он размышлял, не собрать ли отряд личной охраны в усадьбе для защиты от неожиданностей. Подумав, решил, что при первой же неприятности пугаться и вызывать войска — слишком малодушно. К тому же, вспомнив, как в прошлый раз из-за пустяка переполошил Ян Бяо, Ло Эра и других, устроив целое представление, он решил, что сейчас можно проявить выдержку и посмотреть, как будут развиваться события.
Было неясно, есть ли у Чжао Куанъиня с ней какие-то отношения; даже если есть, он вряд ли узнает об этом сразу; даже если узнает сразу, Чжао Куанъиню необязательно вести войска, чтобы разобраться напрямую — он мог действовать исподтишка.
Поэтому Го Шао послал только Хуана Лаотоу пригласить Цзо Ю.
…
Цзо Ю прибыл в тот же день во второй половине дня. Го Шао пригласил его в гостиную, но не стал рассказывать о том, что обесчестил женщину, а сказал только:
— Неподалёку есть даосский храм, называется Юйчжэньгуань. Он оказал благодеяние моей Юй Лянь. Сейчас, поскольку у этих даосов нет официальных разрешений, власти хотят снести постройки и разогнать даосов. Но, насколько мне известно, этот храм приютил женщин, которым некуда было пойти, и это не только не приносит вреда, но и является благотворительным делом. Если их грубо разогнать, они лишатся средств к существованию. Я хочу найти кого-нибудь, кто замолвил бы за них словечко. Господин Цзо, как вы думаете, с чего начать?
Цзо Ю сказал:
— Такими делами ведает соответствующий департамент Кайфэнфу. Это мелочь. Если господин обратится к другим, это будет слишком громко. Я раньше служил мелким чиновником в Кайфэнфу и знаю там кое-кого. Хотя начальники вряд ли обращали внимание на такого мелкого чиновника, как я, сейчас всё иначе. Я могу сослаться на имя господина и пойти к чиновнику из соответствующего департамента Кайфэнфу.
Го Шао задумчиво произнёс:
— Какое отношение Кайфэнфу имеет к Внутренним дворцовым стражам? Меня они не знают, станут ли обращать внимание?..
Цзо Ю усмехнулся:
— Конечно, никакого отношения… Но зачем властям ссориться с господином? В Токийской чиновничьей среде, и военные, и гражданские, в конечном счёте, все в одном дворе. Если господин действительно захочет что-то сделать с каким-нибудь гражданским чиновником, способы найдутся. Вы ведь знакомы с Сян Сюнем, а Сян Сюнь близок с канцлером Ван Пу? К тому же, особняк, в котором сейчас живёт господин, — собственность семьи Фу. Внимательные люди должны это заметить. Поэтому никто не захочет без причины ссориться с вами; сделать поблажку для никому не нужного маленького храма — не такое уж невыполнимое дело, пара пустяков, а услугу оказать можно. Почему бы и нет?
— Разумно, — кивнул Го Шао.
Цзо Ю спокойно сказал:
— Поручите это мне. В течение трёх дней будет ответ.
Цзо Ю встал и вышел из гостиной. Едва он ушёл, как вошёл Хуан Лаотоу:
— Перед нашими воротами стоит какая-то женщина. Стоит там, на вопросы не отвечает. Непонятно, кто она и зачем. Жутковато!
Го Шао спросил:
— Одна?
Хуан Лаотоу кивнул:
— Одна. Просто стоит на улице, ничего не делает. Старику неудобно её прогонять. Господин Го, не пойдёте ли взглянуть? Может, вы её знаете?
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…