Глава 40. Непоколебимая одержимость верностью
Цзиннян покинула Большой монастырь Дасянго и вернулась в свою обитель Юйчжэньгуань.
Она ехала в паланкине, который несли двое носильщиков, и её наряд больше походил на даосский. На голове — шляпа с вуалью, белая ткань скрывала лицо; на теле — широкое даосское облачение с восемью триграммами на спине. Одеяние было до неприличия широким, и в такую жару, пожалуй, только она могла его носить… Однако скрыть фигуру всё равно не удавалось — главным образом из-за того, что грудь слишком выдавалась, отчего передняя часть одеяния казалась пустой, а само платье — ещё более мешковатым и нелепым.
Если бы не это широкое даосское платье, её осиная талия, стройная и пышная соблазнительная фигура, вероятно, привлекала бы слишком много внимания.
Юйчжэньгуань находилась недалеко от Большого монастыря Дасянго; получить даже такой клочок земли в этом районе было непросто. Если бы во время её затворничества на горе Эмэй госпожа Хуажуй не поддержала её деньгами, она бы не смогла основать этот даосский храм и не имела бы пристанища в Токийском Далине.
Много лет назад отец Цзиннян гостил у одного богатого южного купца, поэтому в детстве она видела чужеземцев с разноцветными глазами, прибывших из дальних стран. Эти чужеземцы привезли с собой всевозможных богов, но она не верила ни одному из них; причина была проста: она не считала, что чужеземные боги могут распоряжаться делами Нефритового Императора и Верховного Старца Лао-цзюня.
Купец, у которого служил её отец, был богат, но не добр, однако отец всё равно был готов без колебаний отдать жизнь, защищая хозяина. Он говорил Цзиннян: чтобы утвердиться в жизни, человек должен либо стать господином для всех; если не можешь стать господином, то должен безоглядно служить единственному господину, не колеблясь и не спрашивая почему. Только так жизнь обретёт опору… Возможно, отец и не осознавал этого, но каждое его слово и поступок, поданные личным примером, уже посеяли семена в юном сердце Цзиннян, которые медленно пускали корни.
Повзрослев, Цзиннян уже не могла перемениться. В её сердце самым важным делом в жизни было выбрать одного господина, а затем вверить ему свою судьбу и хранить верность до самой смерти. Ради предельной преданности этот человек, конечно же, должен был стать мужем — тогда всё становилось просто.
Вот почему она тогда без всякой причины увязалась за Чжао Куанъинем — потому что в тот год решила, что будет с ним.
Тогда Цзиннян получила отказ, вернулась домой и хотела покончить с собой, чтобы доказать свою искренность, но не смогла умереть. Уцепившись за крошечную надежду, она снова покинула дом и отправилась искать Чжао Куанъиня… Но Чжао Куанъинь так и не согласился, лишь назвал её названой сестрой.
…
Возможно, из-за потрясения Цзиннян позже совершила ещё более странные поступки, которые заставили Чжао Куанъиня держаться от неё подальше.
В Токийском Далине она изыскала способ основать Юйчжэньгуань и собрала группу женщин, сделав их даосскими монахинями.
Среди этих женщин почти не было нормальных. Если бы они были добропорядочными девушками из приличных семей с приятной внешностью, вряд ли они пришли бы искать убежища в этом убогом даосском храме и тем более не стали бы верить в какую-то секту Сиванму. Будь они в здравом уме, разве не лучше было бы найти хорошую семью, выйти замуж, родить детей и вести хозяйство? Среди них были и невежественные, уродливые женщины, вроде той чернокожей, что постоянно передавала письма для Цзиннян, — с грубыми руками и ногами, почти такими же чёрными, как у Чжао Куанъиня; были и молодые, красивые, но отнюдь не из благородных семей — у каждой была своя трагедия, и им было невыносимо трудно выживать… Как, например, Юй Лянь, которая едва не вступила в секту Сиванму. У этих женщин судьбы были схожи — в общем, всем не повезло.
Этих женщин, почти всеми отвергнутых и неспособных выжить, Цзиннян не гнушалась, принимала их как своих и заставляла всех жить под одной крышей как одну семью в радостной иллюзии. Поскольку каждый день приходилось повторять слова восхваления «Святой Деве», теперь последовательницы были глубоко убеждены в божественной природе Цзиннян, считая её небесной феей, посланницей Сиванму, спустившейся на землю. Если быть набожной, каждая могла стать феей, обрести божественную красоту, жить в нефритовых чертогах, носить парчовые одежды и есть изысканную пищу — в общем, в облачных небесных чертогах были только цветы и радость; не было ни отвержения, ни притеснений.
Власти обычно не вмешивались в их дела. Если бы не императорский указ о разрушении лишних храмов и монастырей для экономии ресурсов, чиновникам, вероятно, было бы лень заниматься Юйчжэньгуанью… Потому что они на самом деле не совершали никаких злодеяний и не заставляли добропорядочных людей вступать в секту. Все последовательницы были ненормальными, бездомными — если разогнать их, куда им деваться?
Однажды власти попытались отправить людей, чтобы разогнать их, но тут же две женщины покончили с собой, заявив, что если им придётся покинуть Святую Деву, то останется только умереть. Чиновники поспешно отступили, чтобы замять дело.
…Когда паланкин Цзиннян въехал во внутренний двор храма, остальные всё ещё сидели со скрещёнными ногами во внутреннем дворике, воздавая почести небу. В центре стоял медный треножник, вился сизый дым, и женщины-даосы, сидя вокруг треножника, читали молитвы. Слова были просты до вульгарности: «Благодарим Небесную Мать, благодарим Небо! Небесная Мать мудра и справедлива, всемогуща. Если кто из людей посмеет не чтить её, будет стёрт в пепел и развеян по ветру. Небесная Мать послала Святую Деву Юйчжэнь спуститься на землю, чтобы избавить от страданий…»
Читающих было сорок-пятьдесят человек. Цзиннян, начав почти с нуля, смогла прокормить несколько десятков человек, не совершая никаких противозаконных действий, — это тоже было немалым умением.
Увидев Цзиннян, все поспешно простёрлись ниц у паланкина, восклицая: «Святая Дева!»
Цзиннян не стала отвечать, молча вошла в «затвор»
— комнату, где она практиковала бессмертные искусства. Затем она вызвала к себе доверенных приближённых для обсуждения планов.
Теперь Цзиннян была полна глухой досады, в душе царила полная растерянность, словно она была ряской, плывущей по воде без корней. Чжао Куанъинь, казалось, окончательно отверг её, и она не знала, есть ли ещё возможность всё исправить. Даже малейшая надежда могла бы облегчить её страдания. Но над этим она не могла размышлять долго — насущная проблема требовала немедленного решения: если никто не поможет в делах с властями, то Юйчжэньгуань, построенный с таким трудом, будет снесён.
— Чжао Куанъинь не желает прилагать усилия, — коротко сообщила Цзиннян своим подчинённым.
Несколько человек, все довольно приятной наружности (Цзиннян не хотела постоянно видеть рядом слишком уродливых приближённых), услышав это, тоже опечалились. Одна из них сказала: — Что же делать! Если храм снесут, у нас не будет крова, не будет и дохода… Пятьдесят-шестьдесят человек — на что они будут жить?
Четыре женщины обсудили это, но не нашли выхода. Столько людей без крова, да ещё и проедали запасы. Все — женщины, что они могут сделать? Это была очень серьёзная и болезненная реальная проблема.
В этот момент самая молодая из них сказала: — А помните Юй Лянь, которая жила у нас несколько месяцев?
Все сказали, что помнят, но не поняли, к чему она клонит, и стали расспрашивать.
Девушка, казалось, забыла о тревогах и, увлечённая сплетнями, оживлённо заговорила: — Когда Юй Лянь была в храме, она упоминала одного младшего офицера императорской гвардии по имени Шао Гээр. Вы, возможно, не знаете, но я больше всего люблю выведывать такие интересные вещи! Почему Юй Лянь, пожив у нас, вернулась? Потому что Шао Гээр вернулся и получил повышение до крупного чиновника. На следующий же день он привёл сотню с лишним человек и с помпой женился на Юй Лянь. Какая была процессия! Сотня всадников в охране! Мне стало любопытно, и я разузнала, на какую именно должность повысили этого Шао Гээра… Командир внутренней дворцовой стражи (нэйдяньчжи ду юйхоу) и ещё губернатор какой-то области. Немало, правда?
Кто-то выпалил: — Юй Лянь была в таком положении, а нашёлся крупный чиновник, который захотел на ней жениться? Как его звали — Гээр? Он молод?
Девушка сказала: — Этого я не знаю. В любом случае Юй Лянь уже поселилась в бывшем доме семьи Фу, что совсем недалеко отсюда; говорят, этот дом императрица лично пожаловала Шао Гээру.
Тут несколько женщин решили, что нашли выход. Одна из них тут же сказала: — Юй Лянь была у нас, и мы к ней хорошо относились. Если попросить Юй Лянь, чтобы она попросила Шао Гээра помочь нам уладить дела с властями, возможно, Юйчжэньгуань останется в целости!
Даже Цзиннян подумала, что этот путь стоит попробовать. По её опыту, женщинам-даосам было вполне по силам обвести вокруг пальца знатных дам. Она приказала приближённым заняться этим делом.
Когда подчинённые, попрощавшись, вышли из затвора, внимание Цзиннян, только что отвлёкшееся, снова вернулось к Чжао Куанъиню. Она ещё несколько раз перебрала в памяти его слова, и сердце её разрывалось от горя.
В душе словно что-то медленно рушилось… Какая там Небесная Мать, какая Святая Дева — она сама в это не верила и не знала, ради чего жила. Она сбросила даосское облачение, оставшись в белом с узорами «одеянии феи», и без сил легла на деревянное ложе, не желая ничего делать.
…
Она устало и обессиленно уснула, а проснувшись, снова погрузилась в мучительные раздумья.
Может, послушаться Чжао Куанъиня, передать настоятельство подчинённой и вернуться домой? Но Цзиннян вспомнила, что у неё на родине дурная слава, и возвращаться не хотелось. Что же делать?
На душе было тяжело, и она вспомнила о «порошке забвения печалей», который приготовила в прошлом месяце. Это снадобье вредно для здоровья, но от него становится легко и приятно, словно паришь в облаках. Она изготовила его по древнему рецепту эпохи Вэй и Цзинь, который нашла на горе Эмэй. Говорят, что знаменитые мужи той эпохи, которым нечем было заняться целыми днями, принимали этот «порошок забвения печалей» и чувствовали себя как бессмертные. Цзиннян рассудила, что если принимать его много — плохо, но когда совсем невмоготу — это лекарство. Главное — не злоупотреблять.
Момент, когда невмоготу, настал теперь. Цзиннян почти не колебалась — какая разница, хорошо это или плохо? Если умрёт от него — так хоть перестанет мучиться.
Она встала, взяла одну пилюлю, запила чистой водой и проглотила. Но сразу эффекта не почувствовала. Она не испугалась и проглотила ещё две.
Проглотив за раз три пилюли «забвения печалей», она вскоре ощутила действие лекарства. На лице постепенно выступил румянец, в уголках губ заиграла соблазнительная улыбка. Сначала стало легко, потом действие усилилось, зрение затуманилось. Она уже совершенно не понимала, что находится в мире людей, ей казалось, что она попала в райские чертоги. Она забыла, кто она и чем занималась, — всё стёрлось. В душе осталось лишь смутное ощущение, что радость и беззаботность — это и есть реальность, а мирская жизнь — всего лишь сон.
В этот момент за дверью раздался женский голос: — Святая Дева, всё прошло очень удачно. Юй Лянь согласилась помочь нам и отблагодарить за приют. Она уже уговорила господина Го Шао, но господин Го Шао сказал, что опасается, не секта ли мы какая-нибудь зловредная. Он не хочет помогать злу и сказал, что сначала разберётся в наших делах, а потом уже поможет… Хотя мы не делали ничего плохого, у нас нет официального разрешения от властей!
Изнутри не было ответа. Женщина за дверью снова сказала: — Может, Святая Дева прикажет пригласить его сюда, чтобы он сам всё увидел? Посмотрим, поверит он или нет.
Цзиннян, полулёжа в комнате, совершенно не понимала, о чём говорит женщина за дверью. Она даже не могла толком вспомнить, что такое Юйчжэньгуань. Услышав звук, она кокетливо промычала в ответ: «Ммм».
Услышав ответ, женщина за дверью сказала: — Я поняла. Сейчас же пойду и приглашу его сюда. Пусть господин Го Шао убедится, что мы делаем только добрые дела, а не злые!
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…