Глава 6. Спор в зале заседаний: борьба за повсеместное распространение образования
Эхо медного колокола утреннего собрания ещё витало под сводами, в Золотом Тронном зале царила напряжённая атмосфера. Двое, уже стоявшие друг против друга по вопросам чиновничьей системы, земельных наделов и уголовного закона, сегодня вновь сошлись в ожесточённой перепалке из-за политики распространения образования. Все сановники двора, разделившись по сторонам, не смели проронить ни слова, затаив дыхание наблюдая за столкновением старого и нового укладов.
Жун Цзиньтин, облачённый в регентские одежды с нефритовым поясом, с холодным, суровым лицом первым высказался об образовательной политике. Голос его звучал непоколебимо уверенно, каждое слово цеплялось за основы старого порядка. «Ваше Величество, я полагаю, что путь образования должен неуклонно следовать вековым заветам предков. Образование — корень наследия аристократических родов, и по праву должно доставаться лишь их отпрыскам да детям знати, поступающим в казённые школы. Это естественно и не подлежит сомнению».
Он медленно вышел из ряда, окинул взглядом собравшихся сановников и остановился на Юань Сянвэй. Речь его была сдержанна, но каждое слово било с огромной силой: «Дети аристократических семей с малых лет получают домашнее обучение, знают ритуалы, понимают законы, разумеют устои. Лишь сосредоточив образовательные ресурсы в кругу знати, мы сможем сохранить чистоту кадрового состава двора, поддержать сословный порядок в государстве и укрепить ритуальный строй, на котором держится держава. Если же тратить огромные суммы из казны на распространение образования среди простого народа — это не что иное, как разорять народ и истощать казну. Простолюдины от природы неграмотны, тупы и ограничены; даже если они научатся читать и писать, всё равно не достигнут больших успехов. Напротив, это позволит различным побочным учениям и течениям проникнуть в народ, смутить умы, породить смуту и разрушить установленный сословный порядок. Тогда в государстве воцарится хаос в умах, и не останется никаких ритуальных ограничений!»
Едва он замолк, как аристократические роды и консервативные старшие сановники один за другим закивали, выходя вперёд и присоединяясь к его словам. Все твердили, что слова Жун Цзиньтина глубоко проникнуты духом заветов предков, что поддержание сословного ритуала — основа управления страной, а распространение образования среди простолюдинов — пустое дело и напрасная трата казны.
Услышав это, Юань Сянвэй всем видом выразила несогласие. Она тут же шагнула вперёд, стан её был прям, взгляд твёрдо встретился с глазами Жун Цзиньтина. Голос звенел, каждое слово дышало духом реформ и не допускало уступок. «Господин Жун, я не могу согласиться с вашими словами! Образование никогда не должно знать различий по происхождению или сословию. Все ученики Поднебесной, будь то из знатных или бедных семей, имеют право учиться читать и писать!»
Она повернулась к трону и громко обратилась к императору: «Ваше Величество, я умоляю вас провести реформу образования, отдать приказ во всех областях и уездах страны открыть сельские школы, упорядочить частные школы, полностью сломать монополию на образование. Открыть школы для всех детей из бедных семей и простого народа, единообразно выделить из казны средства на содержание школ, субсидировать расходы на кисти, тушь и книги для неимущих учеников. Пусть низшие слои народа больше не будут скованы невежеством, пусть талантливые юноши из бедных семей получат путь к учёбе. Со временем это не только повысит образованность всех жителей Поднебесной, но и позволит двору выявлять и воспитывать бесчисленное множество способных людей из низов, обладающих истинными знаниями и талантами. Вот что действительно принесёт пользу государству и народу, обеспечит долгий мир и порядок!»
«Господин Жун говорит, что образование простолюдинов приведёт к смуте в умах, но именно потому, что низы невежественны и необразованны, их легко обмануть слухами и притеснять со стороны знати. Лишь дав народу возможность учиться и познавать истину, знать ритуал, долг, стыд и честь, можно успокоить народные сердца и завоевать Поднебесную. Вы, господин Жун, упорно держитесь за сословные перегородки, монополизируете образовательные ресурсы — на вид это поддержание порядка, но на деле вы зарываете в землю таланты всей Поднебесной, сужаете каналы пополнения кадров для двора. В конечном счёте это приведёт лишь к тому, что при дворе и в народе будут заправлять бездарности, истощая основы державы!»
«Сплошная ерунда!»
— внезапно резко выкрикнул Жун Цзиньтин, излучая всю свою властную мощь. Взгляд его, устремлённый на Юань Сянвэй, был полон неприятия. «Сословный ритуал — это основа государства. Снижение уровня образования, разрушение сословных кругов приведёт лишь к тому, что у бедных юношей появятся неподобающие мысли, они начнут зариться на власть знати, нарушат порядок уважения и подчинения в государстве! Средства государственной казны должны идти на поддержание стабильности при дворе и военные нужды на границах — как можно тратить их на невежественных простолюдинов? Что касается так называемого воспитания талантов — детей аристократических родов вполне достаточно, зачем тратить силы на простолюдинов, накликая на себя беду?»
«Монополия аристократических родов на образование — вот истинный застой и самоограничение!»
— Юань Сянвэй не уступала ни на шаг, голос её, чистый и звонкий, разносился по всему залу. «Талант не спрашивает о происхождении. Среди бедных семей множество выдающихся людей, но из-за отсутствия возможности учиться они всю жизнь трудятся в полях — это потеря для державы! Распространение образования — это дать всем талантливым людям Поднебесной шанс выбиться в люди, позволить двору при отборе кадров не ограничиваться лишь аристократией, пополнить кадровый резерв двора. Это основа укрепления государства, а вовсе не бедствие!»
«Следовать старым порядкам, поддерживать сословия — лишь так можно сохранить спокойствие в государстве. Распространение образования ни в коем случае недопустимо!»
«Сломать монополию, широко распахнуть двери просвещения — лишь так можно сделать государство сильным, а народ богатым. Упорно держаться за старые порядки — значит самому идти к гибели!»
Они стояли друг против друга перед алым помостом, слова их сталкивались с остротой лезвий, никто не уступал. Жун Цзиньтин насмерть держался за старый сословный строй, не желая затрагивать интересы аристократических родов, боясь, что снижение уровня образования вызовет брожение умов. Юань Сянвэй же решительно продвигала повсеместное просвещение, глядя в долгосрочную перспективу для всего народа и двора, намереваясь сломать образовательные барьеры по происхождению.
Солнечный свет, проникая сквозь оконные решётки зала, ложился на их противостоящие фигуры, высвечивая отчуждение и упрямство в глубине глаз друг друга. От чиновничьей системы, земельных наделов до уголовного закона и образования — по каждой государственной политике их позиции были прямо противоположны. Каждая ссора при дворе стирала ещё одну крупицу тех прежних чувств, что ещё теплились между ними. Сейчас они уже не были теми близкими людьми, понимавшими друг друга с полуслова, — они стали противниками при дворе, чьи политические взгляды и идеи не могли сойтись, и в конце концов, каждый на своём пути, которому они оставались верны, расходились всё дальше и дальше.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…