Глава 48. Спор о похоронных обрядах в Золотом Тронном зале

В Золотом Тронном зале вился ароматный дым курений, по обе стороны от яшмовых ступеней гражданские и военные чины стояли, опустив головы, в торжественном молчании. Атмосфера была торжественной и тягостной. За занавесом спокойно восседала на фениксовом троне вдовствующая императрица Ли Чулун, взгляд её был мягок, но таил в себе величие; она молча наблюдала за двумя регентами, стоявшими друг напротив друга в зале. Слева — Юань Сянвэй в лунно-белом придворном одеянии, с ясными бровями и глазами, всем своим видом излучавшая искреннее стремление искоренить устаревшие обычаи и проникнуться заботой о народе; справа — Жун Цзиньтин в тёмном расшитом придворном халате, с холодным и суровым лицом, весь источавший грозную ауру неукоснительного соблюдения заветов предков и твёрдого следования ритуалу. Спор о похоронных обрядах начался.✎

Юань Сянвэй первой вышла из ряда, поклонилась в сторону занавеса, выпрямилась и, взглянув на Жун Цзиньтина, произнесла твёрдым и сдержанным тоном: «Господин Жун, ныне как при дворе, так и среди простого народа все следуют обычаю роскошных похорон. От князей и вельмож до простолюдинов — ради исполнения сыновней почтительности и соблюдения ритуала люди не жалеют средств, распродают имущество и земли, устраивают пышные похоронные церемонии, возводят роскошные гробницы. Одни похороны истощают многолетние накопления всей семьи, а некоторые даже влезают в долги и теряют кров. Разве этот расточительный и порочный обычай не стал тяжким бременем для народа? Почему же нельзя ввести скромные похороны и искоренить эту порочную практику?»✎

Жун Цзиньтин тотчас же выступил вперёд, его осанка была прямой и величественной, голос — звучным и твёрдым, каждое слово дышало верностью заветам предков и ритуалу: «Княгиня-регент Юань, похоронный обряд — это основа сыновней почтительности и устоев этики, передаваемая в нашей великой династии Яо из поколения в поколение! Роскошные похороны усопшего — это главное проявление сыновней почтительности и соблюдения ритуала потомками. Проведение похорон и строительство гробниц чиновниками по рангу, а простолюдинами — по сословным правилам — это основа различения знатности и низости, неукоснительного следования ритуалу и закону, а также неизменный обычай, переданный предками!»✎

Его взгляд был суров, он обвёл им чиновников в зале и глухим голосом изложил свою позицию: «Человеческая этика и сыновняя почтительность начинаются с ритуала и завершаются похоронами. Отказ от роскошных похорон и введение скромных — это нарушение заветов предков, осквернение сыновней почтительности и ритуала. Если допустить этот прецедент, народ забудет основы сыновней почтительности, нравственные устои народа непременно придут в хаос, различие между знатностью и низостью исчезнет, при дворе и в народе ритуал и музыка рухнут. Это абсурдный шаг, подрывающий основы воспитания государства и семьи, и он абсолютно недопустим!»✎

«В глазах господина Жуна этот расточительный и пустой ритуал важнее, чем средства к существованию народа?»✎

— Юань Сянвэй не уступала ни на шаг, её слова были искренними, но полными остроты, и она немедленно возразила: «Роскошные похороны никогда не были единственным проявлением сыновней почтительности. Ушедшие уже ушли, живущие остались. Искреннее содержание при жизни куда больше свидетельствует о сыновней почтительности, чем пышные похороны и строительство роскошных гробниц после смерти. Ныне народ, чтобы соблюсти ритуал роскошных похорон, разоряет свои хозяйства, терпит невыносимые лишения. Бесчисленные семьи из-за одних похорон попадают в безвыходное положение. Такой ритуал уже давно извратил изначальный смысл воспитания сыновней почтительности и превратился во вредоносный обычай!»✎

Она шагнула вперёд и с твёрдым взглядом изложила свои реформаторские предложения: «Я не отменяю похоронный обряд, а выступаю за скромные и бережливые похороны, за искоренение расточительства! Сохранить основные обряды — облачение усопшего и поклонение, удержать основу сыновней почтительности, одновременно упростив сложные церемонии и сократив расходы на похороны, строго запретив незаконное строительство роскошных гробниц, устройство пышных поминальных пиров и соревнование в роскоши. Направлять народ, чтобы он отбросил тщеславие и подходил к похоронам практично, а сэкономленные средства и силы направлял на земледелие и содержание семьи — вот что действительно принесёт пользу народу, вот истинный путь, соответствующий народным нуждам!»✎

«Вздор! Сущее отступничество от канонов!»✎

— резко прервал её Жун Цзиньтин, его выражение стало ещё более суровым, а голос полон порицания: «Сыновняя почтительность и ритуал не терпят ни малейшего упрощения или халатности! Размах роскошных похорон, сложность церемоний — это мерило для различения сословий и рангов, для проявления человеческой этики и сыновней почтительности. Твоё предложение скромных похорон — это размывание сословного ритуала и закона, уничтожение самой сути сыновней почтительности, заставляющее народ пренебрегать похоронами и забывать о сыновней почтительности. Со временем нравы испортятся, воспитание исчезнет, и тысячелетняя передача ритуала и справедливости великой династии Яо будет разрушена в одночасье!»✎

«Похоронный обряд, установленный предками, — это основа, поддерживающая народную нравственность. Как придворные чиновники, так и городские обыватели должны неукоснительно следовать ему, не допуская ни малейшего упрощения. Отказ от роскошных похорон и введение скромных — это разрушение основ ритуала и воспитания нашей великой династии Яо. Я ни за что не соглашусь. Заветы предков и ритуал — их нельзя менять!»✎

— тон Жун Цзиньтина был решителен, без малейшего намёка на уступку.✎

«Соблюдение сыновней почтительности — в сердце, а не в ритуале. Пустая показная роскошь похорон никогда не была истинным смыслом сыновней почтительности!»✎

— Юань Сянвэй не шла на компромисс, твёрдо стоя на своём в противоборстве с Жун Цзиньтином: «Изначальный смысл ритуала — воспитывать людей, а не обременять народ и высасывать из него силы. Порочный обычай роскошных похорон изнуряет народ и истощает казну, заставляя бесчисленных простолюдинов терпеть невыносимые страдания. Этот старый обычай, идущий против народной воли и оторванный от народных нужд, сам по себе должен быть реформирован!»✎

«Упрощение похоронных церемоний — это не отказ от ритуала, а удаление плевел и сохранение сути, возвращение похорон к изначальному смыслу сыновней почтительности, а не к расточительству и соревнованию. Направлять народ к практичному проведению похорон, придавать значение содержанию при жизни, облегчать бремя народа — вот истинное воспитание, вот забота о народном благе! Господин Жун, цепляясь за старый обычай роскошных похорон и пренебрегая страданиями народа, вы лишь упорствуете в пустом ритуале, ставя телегу впереди лошади!»✎

«Роскошные похороны и соблюдение ритуала — только так можно поддержать сыновнюю почтительность и укрепить этику. Это ни в коем случае нельзя менять!»✎

— рукава Жун Цзиньтина были туго натянуты, его позиция оставалась непоколебимой.✎

«Скромные похороны приносят пользу народу, искореняют порочные обычаи и возвращают к изначальной сути. Это необходимо сделать!»✎

— Юань Сянвэй, подняв голову, стояла напротив него, её глаза горели упрямством, она не отступала.✎

Они стояли в центре Золотого Тронного зала, каждый настаивал на своём, споря без устали. Жун Цзиньтин отстаивал старый обычай роскошных похорон, ставя во главу угла сыновнюю почтительность, ритуал и сословный порядок, решительно цепляясь за традиционные похоронные обычаи. Юань Сянвэй настаивала на реформе в пользу скромных похорон, ставя во главу угла облегчение бремени народа и практичное стремление к добру, решительно ломая расточительные и порочные обычаи. Слова летели, позиции были диаметрально противоположны, атмосфера в зале накалилась до предела. Сто чиновников опустили головы, затаив дыхание, и лишь голоса двух регентов, спорящих друг с другом, долго ещё эхом разносились в торжественном зале. Столкновение консерватизма и реформаторства в этот момент проявилось во всей полноте.✎

Глава подготовлена специально для сайта Nove.✎