Глава 471. Дебаты в императорском кабинете о просвещении девочек: Юань Сянвэй приводит в пример женщин-наставниц иного мира, разбивая предрассудки
Иней лёг на окна императорского кабинета, в зале тихо горел уголь в жаровне.
Перед лицом неотступного натиска Жун Цзиньтина, который на основе пороков высокообразованных незамужних женщин иного мира целиком отрицал женское образование, Юань Сянвэй не выказала гнева — лишь слегка подняла взгляд. Её пухловатое лицо было ясным и мягким, детский голосок — чистым и твёрдым, и она спокойно парировала.
— Господин Жун слишком пристрастен: по изъяну одного угла судит о добре целого целого.
В ином мире действительно есть немногочисленные женщины с беспокойным нравом, что в высоких науках остались одиноки до конца жизни, — но как же вы, господин, можете из-за горстки неудачниц отвергнуть всех женщин мира, что читают книги и просвещаются добродетелью?
Вы видите лишь то, что высокообразованные женщины иного мира не вышли замуж в зрелом возрасте, но не видите — что большинство женщин с высшим образованием в ином мире стоят на ногах, занимаясь преподаванием, воспитывая людей и добродетель, кроткие и достойные, всю жизнь хранящие добро.
В ином мире бесчисленное множество женщин, начитанных и сведущих, — они добрые наставницы в академиях, образец для детей.
Они читают книги, знают этикет, характер их спокоен, кругозор верен; они не кичатся учёностью, не презирают мирские заботы. Обладая способностью просвещать знаниями, они хранят и добродетель кротости и мудрости.
Будучи наставницами — передают учение и ремесло, честны и чисты;
будучи жёнами — разумны и проницательны, заботливы к мужу;
будучи матерями — воспитывают детей в разуме, в доме царит чистый уклад;
будучи невестками — скромны и учтивы, с почтением содержат старших.
Такие высокообразованные женщины не только не утратили из-за чтения женскую добродетель, не запоздали с замужеством, не запустили дом, — напротив, благодаря знанию книг и этикета они лучше глупых неучёных жён умеют вести хозяйство, лучше умеют прощать, лучше умеют умиротворять дом и возвышать род.
Вы, господин, смотрите лишь на крайние пороки иного мира и не видите мириады читающих женщин, что стоят на ногах с достоинством, счастливы в браке, в ладу в семье, обладают и добродетелью, и талантом.
Ваша подданная ещё раз скажет прямо: чтение никогда не рождает высокомерия — лишь отсутствие добродетели рождает суетность; учёность никогда не губит человеческие отношения — лишь беспокойный нрав губит свой долг.
Те, кто остался в зрелом возрасте неженатым, кто горд и самолюбив, — это вина упрямого нрава, чрезмерных желаний, суетного духа учения, а вовсе не вина самого чтения.
Ваша подданная, продвигая просвещение девочек Даяо, как раз и стремится отбросить пустую и упрямую учёность иного мира и взять истинную пользу иного мира — самосовершенствование и утверждение добродетели.
Наше, даяоское, укоренённое на родной почве женское образование не учит женщин кичиться талантом, не учит задирать нос, не учит презирать мирские заботы, не учит отвергать человеческие отношения.
Оно учит женщин лишь одному: знать этикет и быть кроткой, понимать разум и блюсти свой удел, иметь талант, но не гордиться, иметь знания, но быть честной.
В будущем читающие женщины Даяо все смогут стать добрыми жёнами, мудрыми матерями, добрыми наставницами, добрыми людьми. Имея талант — стоять на ногах, имея добродетель — умиротворять дом, имея знания — воспитывать потомство. О каком же развращении девичьих покоев, разрушении человеческих отношений, одиночестве как пороке может идти речь?
Вы, господин, цепко держитесь за старые обычаи, видите в женской учёности лютого зверя; на вид — защищаете народные нравы и человеческие отношения, на деле же — косными предрассудками держите половину женщин Даяо в невежестве и тьме из поколения в поколение.
Отказываться от еды из страха подавиться — не путь мудрого правителя, хранящего верность;
выбирать порок и отбрасывать добро — не стратегия долгого мира и стабильности при дворе.
Голос был мягок, но каждое слово звенело, и категоричное суждение Жун Цзиньтина о том, что «высокообразованная непременно останется в девках, читающая непременно развратится», было полностью опрокинуто.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…