Глава 446. Дворцовые дебаты, яростная вспышка: В детстве украл иголку — в зрелости украдёшь золото. Гневная отповедь безответственному прощению юных...
Атмосфера в Зале Пурпурного Сияния и без того была тяжёлой, не рассеявшейся. Прежние политические споры о старых, слабых, больных и увечных, а также горькие воспоминания о восстании Ци Гуя из прошлой жизни по-прежнему тяжело давили на сердце Юань Сянвэй и лежали в глазах Жун Цзиньтина. Все гражданские и военные чины при дворе знали, что пути двух князей-регентов расходятся, а характеры противоположны, но никто не ожидал, что в вопросе реформы уголовной ответственности малолетних детей, казавшейся мягкой и доброй, Жун Цзиньтин вновь разразится сокрушительным гневом.
Юань Сянвэй закончила говорить, каждое слово было полно мягкой и доброй политики, каждое предложение защищало жизнь юных детей. Она настаивала на полном заимствовании законов иного мира, установлении возрастного порога, чтобы все малолетние дети, независимо от проступка, тяжести содеянного, причинения вреда или порчи имущества, полностью освобождались от наказания, ареста, уголовного преследования, без малейшего правового взыскания, и всё заменялось воспитанием вместо наказания, снисхождением вместо дисциплины.
Эта реформаторская речь, достигнув ушей Жун Цзиньтина, была для него не иначе как хаосом в дворцовых порядках и подрывом основ государства.
Гнев, который он сдерживал, внезапно вскипел, только что скрываемое и сдерживаемое выражение лица мгновенно заледенело, холод в глазах нарастал слой за слоем, неся в себе крайнюю тревогу за смуту в сердцах людей, упадок нравов и попустительство злу. Он тут же в зале разразился суровой отповедью, голос его был резок и строг, сотрясая весь Зал Пурпурного Сияния.
— Юань Сянвэй! Ты просто до крайности глупа, это бабья жалость! Ты погубишь весь народ и разрушишь все законы!
От одного этого резкого окрика все гражданские и военные чины в зале мгновенно опустили головы и затаили дыхание, никто не осмеливался поднять глаз, в зале стало так тихо, что было слышно, как упадёт иголка.
Жун Цзиньтин шаг за шагом подходил вперёд, чёрные придворные одежды скользили по яшмовым ступеням, его аура властно распространялась, взгляд был прикован к Юань Сянвэй, которая стояла с безмятежным видом, всем сердцем защищая детей. Каждое его слово было подобно раскату грома, пронзающему слух:
— Ты день за днём завидуешь законам иного мира, каждое дело копируешь по их новым правилам! Ты думаешь, что освобождение от ответственности по возрасту, полное отсутствие наказания, снятие обвинений и закрытие дел — это сохранение чистоты детей и доброе отношение к юным и неразумным? Это не защита детей, это потакание злу и укрывательство преступников, это потворство дурным наклонностям, это выращивание для будущих поколений бесчисленных свирепых преступников и великих бедствий!
Он прекрасно знал, что человеческая природа порочна, юность необузданна, а озорной нрав трудно обуздать. Он лучше всех понимал, что в детском сердце меньше всего страха, меньше всего границ, меньше всего сдержанности. В юном возрасте не ведают добра и зла, не боятся последствий, а если к тому же не будет правовых оков, устрашения наказанием, взыскания с занесением в досье, то это будет полным разрывом последнего барьера, сдерживающего человеческое сердце.
Жун Цзиньтин сурово вопрошал, каждое слово вскрывало самую смертельную уязвимость новой политики:
— Ты подумала? Как только дети узнают, что, пока они малы, независимо от того, украли ли они, подожгли ли, причинили ли вред, испортили ли имущество, устроили ли скандал, совершили ли непредумышленное убийство, они могут выйти сухими из воды, без вины, без наказания, без дела, без взыскания!
— Полагаясь на то, что они малы и освобождены от ответственности, что двор не наказывает, а закон не преследует, они будут становиться всё более безудержными и своевольными! Невежество превратится в использование слабости для совершения зла, наивность — в умышленное злодейство, нечаянная оплошность — в безудержное преступление!
Взгляд его был пронзительно холоден, он изрёк самую простую, самую истинную, вечную предостерегающую истину тысячелетнего правления, каждое слово — как тяжёлое железо, каждое предложение — как кровь и слёзы:
— В детстве украл иголку — в зрелости украдёшь золото! В детстве безнаказанно воровал и щупал — в зрелости будешь грабить без страха!
— Если дети и подростки совершают зло, и никто их не наказывает, не осуждает, не оставляет предупреждающей записи в деле, то в их сердцах не будет ни капли уважения к государственным законам, ни капли границ добра и зла! Сегодня, будучи малыми, они украдут чужое имущество, в игре причинят вред, своевольно испортят вещи, а двор всё простит и помилует, назвав это наивным неведением; завтра, когда они подрастут, характер сформируется, смелость возрастёт, они осмелятся влезть в дом для кражи, соберутся в шайки для бесчинств, возьмут нож для нападения и будут относиться к человеческой жизни как к траве!
— Если дурные наклонности не исправлять, они станут порочными привычками; если порочные привычки не наказывать, они станут злобной натурой; если злобную натуру поощрять, она станет великим злом! Ты сегодня отменяешь наказание для детей, снимаешь вину с малолетних, убираешь взыскание с юных — это выглядит как доброта, но на деле ты уничтожаешь в детях Поднебесной страх перед законом и выращиваешь в мире самых безудержных, самых беззаконных юных преступников!
Гнев в груди Жун Цзиньтина не утихал. Полжизни управляя миром, он досконально изучил исторические анналы и насмотрелся на бесчисленных свирепых преступников смутных времён и мировых злодеев. Все они начинали с того, что в юности не имели правил, их мелкие проступки поощрялись, их никто не наказывал, и в итоге шаг за шагом из наивных озорников превращались в великих злодеев, сеющих смуту в целых областях.
Каждое его слово было пронизано болью, он сурово разоблачал ложные изъяны законов иного мира:
— Ты восхищаешься системой безнаказанности малолетних в ином мире и считаешь её цивилизованной и гуманной политикой! Но ты не видишь, как в ином мире бесчисленные юнцы, полагаясь на свой возраст, творят зло, сбиваются в шайки для нападений, безнаказанно воруют и бесчинствуют, причиняют вред без зазрения совести. Полагаясь на освобождение от ответственности по возрасту, они снова и снова нарушают запреты, снова и снова творят зло, снова и снова выходят сухими из воды! Если в юности за злодеяния нет управы, то, повзрослев, они становятся с холодными сердцами, безудержными и в конце концов превращаются в бедствие для мира! Доброта без наказания — это взращивание зла; милосердие без кары — это поощрение смуты!
Древние законы Даяо передавались тысячу лет, и в них никогда не было нелепых правил о полном освобождении от ответственности и полном отсутствии наказания. Предки прекрасно знали, что детский характер подобен диким сорнякам и ползучим лианам: если не подрезать — будет хаос, если не сдерживать — будет буйство, если не наказывать — будет распущенность. Малые проступки — малые наказания, мелкие ошибки — исправление, привлечение к ответственности вместе с родителями, предупреждение через судебное дело — это не жестокое обращение с детьми, а подрезка дурных наклонностей, укоренение страха, упорядочивание характера, предотвращение будущих бед.
— В древних законах, если малолетний ребёнок совершал ошибку, хотя наказание смягчали, но никогда не поощряли безнаказанность! Обязательно были наставления, обязательно был контроль, обязательно было привлечение к ответственности, обязательно было предупреждение! Именно потому, что в юности есть страх, за ошибки есть наказание, есть правила, которые сдерживают, есть закон, которого боятся, дети в Поднебесной с малых лет соблюдают ритуал, знают страх, стремятся к добру и ведут себя смирно!
Взгляд Жун Цзиньтина был тяжёлым, полным крайнего разочарования и горечи от того, что он хотел, но не мог выковать из неё сталь:
— Ты всем сердцем стремишься к состраданию, безоговорочно снисходительна, видишь лишь страдания детей от наказания, травмы от тюремного заключения, бремя от судимости, но не видишь, что поощрение юных злодеяний обернётся в будущем кровью и слезами пострадавших, страданиями и бедами простого народа, развалом нравов в Поднебесной!
— Бабья жалость — вот что губит государство больше всего! Твоё милосердие защитило дурных детей, но навредило невинным людям; твоя доброта простила юные злодеяния, но разрушила тысячелетние законы!
— Сегодня ты отменяешь арест малолетних, убираешь все уголовные дела, полностью отказываешься от любого наказания. Завтра дети всей Поднебесной, полагаясь на свой возраст, будут творить зло, обижать младших, используя свою слабость для совершения преступлений. Бесчисленные бедствия, безудержные преступления — у двора больше не будет средств управления, у закона не будет устрашения! Когда народные нравы рухнут, юнцы обнаглеют, преступники заполонят землю, смута поднимется со всех сторон — твоя так называемая гуманная политика и будет источником всех зол, которые приведут Даяо к хаосу!
Каждое слово звенело, каждое предложение разило в сердце.
Никто из чиновников в зале не осмелился возражать, в глубине души все втайне соглашались со словами Жун Цзиньтина. Такова человеческая природа, таковы нравы в мире: поощрять юное невежество — значит порождать бесконечные злые помыслы.
А Юань Сянвэй, стоявшая внизу у яшмовых ступеней, молча застыла, и этот суровый выговор вновь тяжёлым грузом лёг ей на сердце.
Она по-прежнему считала, что у детей разум ещё не открыт, и за нечаянные проступки не стоит взваливать на них пожизненное уголовное дело, не стоит заключать их в тюрьму, нанося вред телу, и пятнать их на всю жизнь. Но слова Жун Цзиньтина — «в детстве украл иголку — в зрелости украдёшь золото» и «полагаясь на возраст, творят зло, безудержны и бесстыдны»
— больно ударили по самому мягкому, самому наивному недостатку её новой политики.
Она хотела защитить чистоту детей, но не могла отрицать, что человеческое сердце жадно и озорно, юность необузданна, и полное отсутствие наказания, одно лишь снисхождение, действительно может породить дурных детей, которые, используя свою слабость, будут творить зло, полагаясь на возраст.
В прошлой жизни она, смягчившись сердцем, спасла одинокого и беспомощного Ци Гуя, и это обернулось против неё самой, принеся боль на полжизни;
В этой жизни, если она смягчится сердцем и простит всех юных в Поднебесной, поощрит все юные злодеяния, отменит наказание для молодых, то в будущем бесчисленные юные преступники, полагающиеся на возраст, не имеющие ни страха, ни границ, в конце концов принесут смуту при дворе и в народе, погубят миллионы людей и опрокинут весь мир.
Весь пыл реформ мгновенно был залит ледяной водой реальных выгод и убытков, мрака человеческой природы и тысячелетних исторических уроков.
Она больше не спорила, не упрямилась, в её глазах осталась лишь бесконечная тоска и бессилие.
С одной стороны — её твёрдая вера в воспитание и обучение людей, прощение ошибок и защиту жизни, мягкую и гуманную политику;
С другой — твёрдое убеждение Жун Цзиньтина в том, что за малые проступки обязательно должно быть наказание, что закон устанавливает правила, чтобы предотвратить хаос.
Одна боится, что дети пострадают невинно и их будущее будет разрушено;
Другой боится, что дурные наклонности будут поощряться и в Поднебесной наступит хаос.
Политические разногласия по-прежнему неразрешимы, борьба между милосердием и законом в конечном счёте остаётся вечной, неразрешимой судьбой в совместном правлении двух правителей.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…