Глава 447. В Зале Пурпурного Сияния ещё не остыла убийственная атмосфера.
В Зале Пурпурного Сияния ещё не остыла убийственная атмосфера.
Фраза Жун Цзиньтина «В детстве украл иголку — в зрелости украдёшь золото» уже придавила Юань Сянвэй, лишив её дара речи и сил для возражений. Все сановники при дворе затаили дыхание, понимая, что спор регентов перешёл от политических разногласий к вопросу о безопасности государства и выживании нравов.
Но гнев, накопившийся в груди Жун Цзиньтина, всё ещё не нашёл выхода.
Глядя на Юань Сянвэй, которая по-прежнему упорствовала в мягких законах иного мира, настаивая на безграничном освобождении от ответственности всех малолетних детей, бездонной терпимости и полном отсутствии наказаний, он чувствовал, как в душе наслаиваются разочарование, холод и тревога.
Он хотел не просто опровергнуть её точку зрения, но и публично, пункт за пунктом, вскрыть пять гибельных для государства пороков, скрытых под этой, казалось бы, доброй политикой. Каждое слово — с кровью, каждая фраза — предупреждение миру, чтобы окончательно разбить её наивные иллюзии о заимствовании мягких законов иного мира.
Голос Жун Цзиньтина был холоден, как железо, его власть давила на весь зал, и он снова заговорил резко:
— Юань Сянвэй! Ты видишь лишь страдания наказанных детей, но не видишь, что этот твой новый указ способен разрушить народные нравы на три поколения, внести хаос в законы на сотню лет и воспитать злых детей на десять тысяч поколений! Ты называешь это новаторским гуманным правлением, но на деле оно полно прорех, скрывает корни бедствий и таит в себе глубокие пороки, каждый из которых способен пошатнуть основы земли Яо!
**Первый порок: уничтожение благоговения у детей, полное разрушение авторитета государственных законов.**
— Законы Поднебесной способны усмирять хаос, успокаивать народ и сдерживать подданных лишь потому, что за любой проступок следует наказание, за любую ошибку — кара, и нет исключений ни для знатных, ни для низких, ни для взрослых, ни для детей!
— Ты же вводишь новый порядок: малолетние дети, независимо от того, украли ли они, подожгли ли, ранили ли кого, испортили ли вещи или по неосторожности вызвали бедствие, — все освобождаются от вины, наказания, суда и ареста!
— Отныне государственные законы в глазах детей станут пустой формальностью, бесполезной бумагой! Дети с малых лет будут знать: законы управляют взрослыми, но не детьми; царские указы сдерживают народ, но не молодёжь!
— В сердцах детей не будет закона, страха, трепета. Их юные души не будут знать никаких правил. Тот, кто не испытывает благоговения, непременно обретёт дерзость! Молодость без страха — молодость без границ; молодость без границ — молодость без добродетели. Это уничтожение государственных законов, пренебрежение царскими устоями, подрыв авторитета двора — величайшее крушение закона!
**Второй порок: потакание умышленному злу, укрывательство преднамеренных преступников, прикрывающихся юным возрастом.**
— Ты наивно полагаешь, что все проступки детей совершаются по неведению, из шалости или по ошибке! Но человеческая природа в этом мире полна коварства, а людские сердца — алчности, и они в сотни раз грязнее, чем ты можешь себе представить!
— В будущем непременно появятся бесчисленные дети с порочным нравом, врождённой злобой и жестокостью с юных лет. Зная, что юный возраст освобождает от ответственности, они будут намеренно творить зло, полагаясь на свой возраст! Намеренно сбиваться в шайки и издеваться, намеренно воровать и грабить, намеренно поджигать в отместку, намеренно наносить ранения, чтобы выплеснуть гнев!
— Явно умышленное злодеяние, преднамеренное преступление, использование слабости для запугивания сильных, злобная месть — и всё это в итоге будет списано на юный возраст и невежество, все будут освобождены от вины и отпущены! Твоё гуманное правление в конечном счёте облагодетельствует юных преступников и обидит невинных жертв!
— Ты отменяешь наказания и судимости, якобы защищая добрых детей, но на деле даёшь всем юным злодеям Поднебесной зонтик безответственности! Даёшь оправдание злодеяниям, освобождение от наказания за преступления, безнаказанность за зло!
**Третий порок: принуждение к разрушению семейного воспитания, заставляющее всех родителей отказаться от контроля.**
— Испокон веков невоспитанность сына — вина отца, леность ученика — нерадивость учителя. Дети соблюдают приличия и ведут себя смирно лишь потому, что за ошибки непременно следует наказание, за проступки — взыскание, а ответственность ложится на отца и старших братьев!
— Раньше дети не осмеливались своевольничать, потому что боялись собственного наказания, боялись, что привлекут к ответу семью, боялись взыскания от учителя!
— Но ты сейчас отменяешь всю уголовную ответственность детей, отменяешь круговую поруку родителей, отменяешь контроль и наказание со стороны властей!
— В будущем все родители в Поднебесной предадутся беспечности: раз уж дети за малолетством невиновны, за проступки не наказываются, власти не разбираются, судимости не оставляют, то зачем строго воспитывать? Зачем денно и нощно сдерживать? Зачем тратить силы на обучение правилам?
— День за днём семейное воспитание будет ослабевать, день за днём дети будут становиться всё более распущенными. Власти не наказывают, родители не управляют, законы не сдерживают, преступления не записываются! Каждая семья будет попустительствовать, каждый дом — потакать. Семейное воспитание рухнет окончательно, дети останутся без контроля, вся Поднебесная заполнится негодяями — разве могут народные нравы не пасть? Разве мир не погрузится в хаос?
**Четвёртый порок: разрушение системы вознаграждения добра и наказания зла, порождение величайшей несправедливости в мире.**
— Управление Поднебесной зиждется на поощрении добра и наказании зла, воздаянии за заслуги и проступки, чётком различении правильного и неправильного!
— Взрослые наказываются за малейшую ошибку, а юные дети могут безнаказанно творить любое зло!
— Трудолюбивые и законопослушные взрослые за случайную мелкую оплошность получают наказание, взыскание, запись в деле; юные негодяи своевольно творят бесчинства, ранят людей, лишают жизни, уничтожают имущество, сеют смуту — а сами остаются чисты и невредимы!
— Законопослушные терпят наибольший урон, злодеи получают наибольшую выгоду; взрослые несут бремя соблюдения правил, юные безнаказанно бесчинствуют!
— Если так продолжится, народное недовольство не утихнет, справедливость в мире пошатнётся, добро и зло перевернутся! Увидев, что юные злодеи не несут никакой ответственности, люди в сердцах породят обиду, закон и порядок рухнут, каждый будет возмущён, каждый — недоволен. В конце концов, люди перестанут стремиться к добру, перестанут соблюдать законы, перестанут вести себя смирно, лишь сожалея, что их юность уже прошла и на них слишком много ограничений!
**Пятый порок: воспитание поколения никчёмных людей, не имеющих корней, костей, правил, добродетели, избалованных и заносчивых.**
— Основа жизни человека — умение осознавать свои ошибки, знать, что такое проступок, испытывать страх и уметь исправляться!
— Если в юности не получать наказаний, то не будешь знать, что такое проступок; не познаешь неудач — не будешь знать, когда отступить; не будешь сдерживаться законом — не будешь знать границ дозволенного!
— Ты отменяешь все наказания для юных, что кажется мягкой терпимостью к ошибкам, но на деле мягко воспитываешь целое поколение ни на что не годных людей!
— В иных мирах дети, выросшие в полной безнаказанности и вседозволенности, по большей части избалованы, эгоистичны, не знают благодарности, не боятся правил, своевольны, ломаются при первой же неудаче и потакают злу при первой же возможности! Кажется, что они живут свободно и чисто, но на деле их души ущербны, кости слабы, они не несут ответственности и не способны занять своё место в семье и государстве!
— Сегодня ты защищаешь его от малейшего наказания, а завтра в Поднебесной не найдётся никого, кто смог бы его сдержать, исправить или вразумить! В детстве нет наказания — в зрелости непременно будет буйство; в детстве нет правил — в зрелости непременно будет зло!
Каждое слово Жун Цзиньтина было подобно ножу, слой за слоем вскрывающему пороки, каждая фраза пронзала самую наивную, самую смертоносную, самую гибельную для государства суть новой политики Юань Сянвэй.
Его взгляд был тяжёл, исполнен предельной боли и разочарования, и он холодно подвёл итог:
— Юань Сянвэй! Твоему состраданию нет меры! Твоему гуманному правлению нет границ!
— Ты видишь лишь временные страдания детей, но не видишь бедствия для народных нравов на сотню поколений, крушения законов на тысячу лет, несправедливости для всех жителей Поднебесной!
— Ты перенимаешь пустые и мягкие законы иного мира, отбрасывая тысячелетние правила управления земли Яо! Это не реформа, а разрушение порядка! Это не защита детей, а взращивание зла! Это не гуманное правление, а гибельное для государства попустительство!
В зале воцарилась мёртвая тишина. Все сановники затаили дыхание, никто не осмелился произнести ни слова возражения.
Каждое слово было правдой, каждое слово вскрывало порок, каждое слово было уроком прошлого и вечной истиной.
А Юань Сянвэй, стоявшая у подножия яшмовых ступеней, чувствовала, как её пронизывает ледяной холод.
Она всем сердцем желала мягкости, хотела лишь спасти невинных детей, хотела отменить суровость старых законов и пожизненные оковы для детей.
Но после того, как Жун Цзиньтин слой за слоем всё вскрыл, она наконец ясно увидела:
Её стремление к полной безнаказанности, абсолютной терпимости и нулевым наказаниям для детей таило в себе столько, так глубоко и так чудовищно — достаточно, чтобы опрокинуть государственные устои, развратить народные нравы, породить злодеев и перевернуть добро и зло.
Она хотела сохранить детям чистую жизнь.
Но в итоге потакала злу, предавала добро, разрушала государственные законы, уничтожала семейное воспитание, портила мир и взращивала преступников.
В прошлой жизни она из жалости спасла одного человека — и это привело к бедствию на полжизни.
В этой жизни она из жалости издала один закон — и это привело к хаосу на десять тысяч поколений.
Предельное бессилие, предельная растерянность, предельное самоотречение — всё это полностью захлестнуло её.
Последнее упрямство, последняя вера в гуманное правление, ещё остававшиеся в её сердце, рухнули дюйм за дюймом, разбились в куски.
Она больше не произнесла ни слова в споре.
Ветер прошёл по яшмовым ступеням Зала Пурпурного Сияния, и весь зал наполнился холодом.
С одной стороны — строгость закона, предотвращение бед до их возникновения, готовность быть суровым, но не попустительствовать, использование наказаний для пресечения зла — стабильность государства.
С другой стороны — мягкая терпимость к ошибкам, сострадание ко всем живым существам, защита детей из веры в изначальную доброту, но крайне легко порождающая великий хаос — наивное добросердечие.
Пропасть между политическими взглядами двух правителей в конечном счёте остаётся вечной непреодолимой бездной между государственным порядком и женским состраданием.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…