Глава 422. Великий указ о совместном правлении казённого и частного в ста ремёслах Даяо
Двор, взвесив выгоды и изъяны ста ремёсел, соразмерив порядок и смуту казённого и частного, сверив основы хранения старого и пользу обновления, — после многократных споров и обсуждений Юань Сянвэй и Жун Цзиньтина, двух князей-регентов, после послойного восполнения пробелов, пофразного утверждения правил — наконец установил всесовершенный порядок. Упразднены вековые окостенения казённых мастерских, устранены старые изъяны запрета частного, что теснил народ; искоренены смуты рыночных дел и скрытые беды упадка мастерства. Казённое хранит устои государства, частное ведает жизнью народа, новое и старое сосуществуют, порядок и смута оба устроены. Все статьи о границах, полномочиях, развитии промыслов и пресечении изъянов сведены воедино, утверждены как постоянный закон, объявлены всем округам и областям Поднебесной, дабы все единообразно соблюдали, вовеки веков как правило.
## I. Общие положения о границах (казённое и частное — небесная пропасть, вовеки не вторгаются)
### 1. Казённое производство намертво запирает основы государства
Все приграничные военные припасы и оружие, казённое оружие установленного образца, императорские ритуальные ткани, тяжёлые изделия императорских казённых печей, придворные казённые сосуды, предметы особого снабжения всех ведомств — всё без остатка относится к исключительному изготовлению казённых мастерских.
Казённые мастерские подчиняются напрямую Ведомству работ, надзираются особыми чиновниками, единый образец, единый отбор материалов, единая проверка качества, единолично получают все заказы казённых закупок, ежегодных даней, военных нужд и ритуальных потребностей. Частным мастерским вовеки не дозволено вступать, подражать, присваивать — дабы снабжение двора было устроено чинно, вооружение единообразно, ритуал не смущён, власть государства не поколеблена.
### 2. Частное производство отпускает жизнь народа
Все гражданские ткани, бытовая керамика народа, земледельческие орудия, рыночные приборы, домашние товары повседневности, обычные народные вещи — всё без остатка отпускается в частное владение и управление.
Упраздняется запрет старого порядка «народу лишь мелкое ремесло, лишь подсобный приработок». Дозволяется частному производству народа разрастаться и оформляться: от разрозненного ремесла — к главному делу семьи, расширяться до мастерской-промысла, тянуться в родовое дело поколений. Частное дело может расширять масштабы, собирать мастеров, вести торговлю, передаваться потомкам — лишь бы не преступать казённых устоев, не смущать государственного порядка как низшую границу.
## II. Полномочия развития промыслов (богатство народа в меру, отпущение власти по правилам)
1. Народные купцы, сельские мастера могут сами собирать капитал, сами строить мастерские, сами учреждать торговые дома, по правилам заявляться и вноситься в реестры, законно развивать промысел, по правилам получать прибыль.
2. Частное производство не ограничено в размерах: малое — кормит семью, большое — становится знатным родом края. Двор всё дозволяет, всё поддерживает, наполняя рыночные ремёсла и торговлю, пополняя налоги округов и областей, оживляя жизнь народа Поднебесной.
3. Выгода частного промысла — в восполнении пробелов народного быта, в снижении рыночных цен, в поглощении народной рабочей силы, в процветании корней всех дел. Не дозволено зариться на казённые образцы, не дозволено касаться насущных нужд двора, не дозволено вмешиваться в военное и государственное снабжение.
## III. Правила сосуществования нового и старого (новое ремесло богатит народ, древнее искусство хранит корень)
1. Новое народное производство — только для повседневного употребления: новые изделия частных мастерских нацелены на практичность, массовость, пользу народу, единообразно вырезают знак «народное новое ремесло», обращаются лишь на народном рынке повседневности, не смеют выдавать себя за древнее искусство, не смеют втекать в ритуальные собрания, ежегодные дани и казённый рынок.
2. Древнее искусство тонкой работы — особо хранит культурную нить: внесённые в реестр казённые мастерские древнего образца, мастера, веками хранящие искусство, делают исключительно древние изделия тонкой работы, ритуальные убранства, тяжёлые вещи собраний, ежегодные дани императору, продлевая тысячелетнее мастерство, держась традиционных образцов, сохраняя корень культурной нити ста ремёсел Великого Даяо.
3. Новое и старое разделены по видам, рынки расслоены, получатели разделены, производство и сбыт изолированы: новое не теснит сбыт древнего, древнее не мешает новому богатить народ, оба взаимно терпимы, не теснят друг друга, сосуществуют и вместе процветают.
## IV. Два свода железных правил против изъянов (вовне — пресечь коварство и подделку, внутри — остеречь леность и посредственность)
### Первый: пресечь частным мастерским подделку древнего, смуту рынка, обман народа ради выгоды
1. Все казённые тяжёлые изделия древнего искусства — один предмет один номер, казённое клеймо с подписью, архив Ведомства работ, можно проверить и удостоверить. Частным мастерским строго запрещено воспроизводить, подделывать, присваивать древние клейма, фабриковать древние изделия.
2. Строго устанавливаются запреты кругов производства и сбыта: новое народное производство не смеет под именем древнего искусства завышать цены, мутить рынок, перехватывать выгоду через границы. Нарушивших — опечатать мастерскую, конфисковать доход, лишить реестра мастера, судить по закону.
3. В округах и областях учреждаются инспекторы ста ремёсел, четыре сезона подряд проверяют мастерские, поштучно сверяют изделия, раздельно выставляют, ясно помечают казённое и частное, искореняя смешение и обман, изгнание хорошего дурным.
### Второй: пресечь мастерам древнего искусства, полагаясь на превосходство, впадать в леность, утрачивать искусство, терять передачу
1. Внесённые в реестр мастера древнего искусства, мастерские передачи искусства пользуются казёнными льготами по налогам, денежным и зерновым пособием. Опека установлена для хранения искусства, а не для взращивания лености.
2. Учреждаются четырёхсезонные экзамены мастеров: по мастерству, форме, тонкости и грубости определяются достоинства и недостатки. Отступившие, небрежные — лишаются льгот, понижаются, исключаются из списков; упраздняется изъян пожизненного пребывания в реестре.
3. Устанавливается обязанность передачи искусства: внесённые в реестр мастера каждый год обязаны брать учеников, обучать искусству, передавать древний метод. Прячущие искусство и не передающие — вычёркиваются из реестра, прекращаются пособия.
4. Раз в три года — проверка, динамическая замена: изгоняются ленивые мастера и посредственные работники, вносятся в реестр народные мастера тонкого искусства, вовеки сохраняя чистоту древнего метода, строгость мастерского духа.
## V. Уравновешение налогов и наказаний (частное богатство не распускается, общественный закон не кривится)
1. Все мастерские частного производства, достигшие масштаба, родовые промыслы — по правилам вносятся в реестры, вовремя платят налоги, прозрачно ведут дела; налоги наполняют казну, питают места.
2. Разросшееся частное дело не принуждается, не подавляется, не лишается выгоды — лишь законом управляется. Законно развивающие промысел, усердно трудящиеся — двор дарует им удобства торговли, поддержку развития.
3. Всякий, кто уклоняется от налогов, валяет грубую работу, преступает границы, подделывает и мутит рынок, тревожит казённое и смущает порядок, — карается строго, без послабления, без снисхождения.
## VI. Конечное заключение управления государством (совместное решение двух князей, десять тысяч поколений неизменно)
Изъян старого порядка — в том, что, подавившись однажды, навсегда отказываются от еды; запрещают народу развивать промыслы, охраняют казённые устои способом заточения всех народных дел, и в конце концов жизнь народа скудеет, сто ремёсел приходят в упадок.
Добро нового порядка — в том, что устанавливаются правила и отпускается власть, богатство народа в меру; двор не подавлением народных дел укрепляет основы государства, а законом и правилами хранит власть государства.
Отныне установлено:
Казённое — кость: усмиряет войско и государство, хранит ритуал, утверждает устои двора;
Частное — кровь: оживляет рынок, богатит десять тысяч народа, процветает благоденствующую эпоху.
Частное дело может разрастаться, но не смеет преступать общественное; народное дело может передаваться, но не смеет смущать порядок;
Новое ремесло может процветать, но не смеет истребить древнее; древний метод может храниться, но не смеет утратить тонкость.
Казённое и частное не вредят друг другу, новое и старое не теснят друг друга, богатство народа не смущает двор, хранение основы не застаивает эпоху.
Под небом Поднебесной сто ремёсел все имеют установленные правила, десять тысяч народа все имеют постоянное дело — свершается долгий мир и стабильность Великого Даяо, благоденствующая эпоха ста дел, цветущая вовеки.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…