Глава 41. Спор о церемониях в Золотом Тронном зале
В Золотом Тронном зале струился ароматный дым курильниц, на нефритовых ступенях строго выстроилась стража в парадных доспехах, гражданские и военные чиновники стояли двумя рядами, не смея громко дышать. За жемчужной завесой вдовствующая императрица Ли Чулун покоилась на троне Феникса, её взгляд спокойно следил за двумя людьми, стоявшими друг против друга посреди зала — слева регент Юань Сянвэй в светлом придворном одеянии, с ясным и открытым выражением лица; справа регент Жун Цзиньтин в чёрном придворном халате, расшитом драконами, с холодным и суровым лицом. Спор, касавшийся придворных и народных церемониальных порядков, готов был вспыхнуть в любой момент.
Юань Сянвэй первой шагнула вперёд, слегка поклонилась в сторону занавеса, затем повернулась к Жун Цзиньтину и заговорила искренним и твёрдым тоном:
— Господин Жун, церемониальные порядки Великой Яо чрезвычайно громоздки: дворцовые собрания, жертвоприношения, свадьбы и похороны, приёмы и проводы — всюду пустые формальности. Верхушка тратит огромные средства на проведение торжеств, низы разоряются, соблюдая обряды. Эти окостеневшие порядки давно не соответствуют времени, почему же их нельзя упростить и реформировать?
Жун Цзиньтин нахмурил брови, шагнул вперёд, встав напротив Юань Сянвэй, от него исходила торжественная строгость, голос звучал властно и не терпел возражений:
— Как вы смеете, госпожа регент! Этикет — основа государства Великая Яо, это установленная прежними императорами иерархия, законы и моральные устои. Он разграничивает государя и подданных, делит учёных, крестьян, ремесленников и купцов на сословия, поддерживает стабильность при дворе и порядок в народе — как можно так легко заявлять, что его нужно изменить?
Он поднял взгляд и обвёл глазами всех чиновников в зале, голос звенел силой:
— У дворцовых собраний есть свои церемонии, подчёркивающие величие государя и двора; у общения чиновников — правила почтения, разграничивающие права и обязанности; у народа — свои правила для каждого сословия: женитьба, похороны — всё имеет свои нормы, чтобы сохранять сословный порядок и не допускать, чтобы низшие посягали на высших, сея хаос. Эти правила и устои шлифовались на протяжении многих династий, в них каждая деталь важна. Если их упростить — значит отменить устои, перепутать порядок старшинства, придворное величие исчезнет, а в народе воцарится анархия!
— Величие церемоний, о котором говорит господин Жун, — это ложное величие, построенное на изнурении народа и истощении казны!
— Юань Сянвэй не уступала ни на шаг, тон её стал резче, она решительно возразила: — Одно придворное жертвоприношение тратит половину годового налога казны, изготавливаются бесчисленные ритуальные сосуды, месяцами готовится церемониальный порядок, а в итоге — просто повторение формальностей. Встречи чиновников — троекратные земные поклоны и девять коленопреклонений, громоздкие обряды, любой недосмотр может стать поводом для наказания — это лишь тратит время на управление. В народе на одну свадьбу приходится десятки обрядов, приходится продавать поля, чтобы собрать средства на подарки; на одни похороны затевают пышное торжество, траурные правила настолько суровы, что сковывают свободу человека. Какой толк в таких порядках, кроме пустой траты средств и сковывания душ?
Юань Сянвэй сделала ещё полшага вперёд, взгляд её был прямым, каждое слово опиралось на народное благо:
— Я не собираюсь отменять этикет, а хочу упростить излишества и сохранить суть! Церемонии между государем и подданными, обряды сыновней почтительности, правила приёма гостей — эти основные ритуалы являются основой человеческого бытия, их, конечно, нужно сохранить. Но те, что истощают людские силы и финансы и не имеют никакого смысла — пустые формальности, те суровые до бесчеловечности сословные барьеры, разрывающие народную жизнь, — их следует отменить! Если двор сократит расходы на пустые формальности, то сможет направить серебро на нужды народа; если в народе упростить свадебные и похоронные обряды, то простые люди избавятся от тяжкого бремени; если ослабить сословные преграды в церемониях, то и при дворе, и среди народа будет меньше показного и больше практичности — вот верный путь, который отвечает веяниям времени и служит народному благу!
— Вздор!
— резко оборвал её Жун Цзиньтин, лицо его стало ещё суровее, в голосе звучало осуждение: — Без правил нет порядка, без ритуалов нет государства! Так называемые пустые формальности — это основа поддержания иерархии. Стоит упростить хоть немного — и почтение к старшим ослабнет, со временем государь и подданные перестанут различаться, учёные и простолюдины сравняются, при дворе и в народе исчезнут правила, в народе рухнет порядок. Тогда о какой стабильности двора речь? О каком спокойствии в государстве?
Он посмотрел на Юань Сянвэй, взгляд его был холоден и тяжёл:
— Ты видишь лишь то, что церемонии истощают финансы, но не видишь тех моральных устоев, что стоят за ними. Сословные церемонии — это установления предков: учёный, крестьянин, ремесленник, купец — каждый соблюдает свой ритуал, и тогда каждый знает свой долг, каждый знает своё место. Если ослабить сословные барьеры, в народе возникнет стремление выйти за свои пределы, неизбежно начнутся смуты. Величие двора держится именно на этих церемониальных правилах. Отменить пустые формальности — значит разрушить придворный этикет и подорвать основы правления Великой Яо!
— Государство держится не на пустых формальностях, а на народной воле и практичном управлении!
— Юань Сянвэй не отступала, вступая в открытую перепалку с Жун Цзиньтином: — Господин Жун цепляется за пустые формальности, ставит пустые ритуалы выше народного блага. Народ страдает от этих церемоний — народ мучается, разве это имеет хоть какой-то смысл, даже если церемонии сами по себе безупречны? Изначальный смысл ритуалов — научить людей соблюдать нормы, а не сковывать народ и истощать силы государства. Нынешние старые порядки давно извратили свой изначальный замысел, превратившись в окостеневшие оковы — их необходимо реформировать!
— Заповедей предков нельзя нарушать, законы ритуала нельзя менять! Я ни за что не позволю тебе своевольно ниспровергать церемонии и рушить устои Великой Яо!
— Жун Цзиньтин взмахнул рукавом, голос его был непоколебим.
— Цепляться за старые ритуалы, не думая о народном благе — вот что действительно губит государственный порядок! Упростить церемонии, сохранить суть — вот истинный путь к долгосрочной стабильности!
— Глаза Юань Сянвэй горели упрямством, слова её были остры, она не шла на компромисс.
Они спорили в центре Золотого Тронного зала: один цеплялся за предков и ритуалы, ставя во главу угла порядок старшинства и упорно отстаивая пустые формальности; другая выступала за реформы и упрощение, опираясь на народное благо и практичность, решив сломать окостеневшие оковы. Они обменивались репликами, горячо спорили, никто не уступал. Все чиновники в зале затаили дыхание, никто не смел вставить слово. Весь Золотой Тронный зал был пропитан напряжённой атмосферой противостояния — столкновение идей консерватизма и реформаторства достигло своей высшей точки.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…