Глава 34. Продолжение спора в зале: Даже злодей способен укрепить государство и успокоить мир

Золотой Тронный зал погрузился в мёртвую тишину — все чиновники, гражданские и военные, боялись даже дышать.✎

Жун Цзиньтин, встречая полный негодования взгляд Юань Сянвэй, с холодной, уверенной решимостью на лице и с отстранённостью человека, познавшего суть императорской власти и природу двора, медленно заговорил, и каждое его слово било прямо в душу:✎

— Ты понимаешь только чёрное и белое, считаешь верных министров добрыми, а жадных и коварных — сплошь губителями страны и народа. Это слишком наивно и поверхностно.✎

— Неужели ты в самом деле думаешь, что правители всех эпох не различали, кто чист, а кто жаден, кто верен, а кто коварен? Государь знает, что этот человек — взяточник, льстец, злодей, но всё равно даёт ему важный пост и оставляет на службе. Знаешь, почему?✎

Он шагнул на полшага вперёд, тяжёлым взглядом обвёл зал и снова остановился на Юань Сянвэй:✎

— Потому что у этих продажных чиновников, интриганов и злодеев есть свои приёмы, своя хватка, своя жестокая расчётливость. Некоторые верные министры, скованные ритуалами, опутанные заботой о репутации, слишком мягкосердечны и связаны по рукам и ногам. А те сложные дела, с которыми они никак не могут справиться, злодей решает одним нехитрым планом, пуская в ход необычные средства — и мгновенно успокаивает смуту, умиротворяет народ, удерживает трон.✎

— Граница в тупике, сильные кланы не поддаются управлению, знатные дома стали непомерно могущественны, смута и беженцы не находят покоя, застарелые пороки неискоренимы — верные министры соблюдают правила, чтят справедливость, не могут применить жестокие меры, не решаются на рискованные шаги. А злодей не знает пощады, не связан ритуалами, не разбирает средств — если нужно, он грянет громом, если нужно — пустит в ход меч, если нужно — расставит хитрую ловушку для равновесия.✎

— Верные министры способны сохранить мирную эпоху, но не могут искоренить застарелые язвы. Злодей способен утихомирить смуту, подавить сильных, прорвать тупик. Те приёмы, что он использует, хоть и не входят в путь благородного мужа, но на деле позволяют управлять государством, успокаивать страну, умиротворять Поднебесную.✎

— Император, управляя чиновниками, никогда не полагается лишь на чистых и верных. Он сочетает верных и злодеев, взаимно сдерживая чистое и мутное. Верными министрами он поддерживает праведность при дворе, злодеями — искореняет трудноизлечимые болезни. Верные блюдут ритуалы и совесть, злодеи вершат дела и прорывают тупики. Это тысячелетнее императорское искусство управления, это коренной закон, который предки, постигнув человеческую природу и суть управления миром, завещали нам.✎

Юань Сянвэй слушала, и вся кровь в ней вскипела. Она задрожала от гнева, глаза налились кровью, и она с яростью выкрикнула:✎

— Сплошные извращённые доводы! Просто возмутительный абсурд!✎

— Управлять государством и успокаивать страну должно, опираясь на праведный путь и ставя во главу угла человеколюбивое правление! С каких это пор мы стали полагаться на окольные тропы и коварные уловки продажных чиновников и злодеев, чтобы разрешать трудности Поднебесной?✎

— Верные министры душой болеют за народ, твёрдо следуют праведному пути, действуют открыто и честно. Пусть они соблюдают ритуалы, но у них есть свои добрые стратегии управления страной и пути успокоения государства! Откуда взяться тому, что они не могут справиться и приходится убирать за ними злодеям и мелким людишкам?✎

— Ты оправдываешь коррупцию, обеляешь коварных! Ты потакаешь разложению двора, попустительствуешь знати, обирающей народ! Из-за того, что они, мол, «способны вершить дела», можно терпеть бесчинства взяточников и засилье злодеев, пренебрегая страданиями миллионов людей? Что это за принцип управления государством? Это же просто чёрствость, жестокость, подмена причины и следствия!✎

Жун Цзиньтин не изменился в лице, в его голосе звучала холодная уверенность:✎

— Ты в конечном счёте видишь лишь внешние проявления добра и зла, но не понимаешь императорского равновесия и истинного положения дел в мире. В делах мирских никогда не было так, что есть только верные и злодеи, только добро и зло. Те, кто способен удержать трон, поддержать порядок при дворе, подавить смуту, — не обязательно все благородные и чистые. Ты цепляешься за чуждые этому миру чёрно-белые фантазии, не видишь глубинных законов тысячелетнего управления. Сколько бы ты ни спорила, это в конечном счёте лишь женское милосердие, непонимание великого пути управления государством.✎

Глава подготовлена специально для сайта Nove.✎