Глава 255. Зеркальные миражи — всё лишь игра людских сердец
Утренний свет мягко струился, заливая парчовое одеяло и полог кровати, в комнате ещё не рассеялась нежная истома.
Юань Сянвэй прильнула к тёплой широкой груди Ци Гуя, кончиками пальцев от нечего делать легонько обводя узоры его мускулов, а в глубине глаз ещё теплилось неутолённое любопытство, оставшееся от разговора о высотных зданиях иного мира. Она воочию видела краткий миг того мира, встречала те диковинные предметы, столь непохожие на древние устои, сравнивала их с тысячелетней утончённой упорядоченностью Даяо, и, вспомнив одну вещь, невольно заговорила мягко, с ноткой наивной зависти в голосе.
— А ещё в том мире есть телевизор.
Она подняла личико, глаза её сияли чистой непосредственностью восприятия:
— Тонкая зеркальная плоскость, стоит в доме, не нужно строить подмостки, не нужно, чтобы лицедеи играли, а каждый день рождает мириады картин. Дальние горы и реки, людские судьбы, театральные истории, виды благоденствующей эпохи — всё можно вместить в неё. Не выходя из дома, можно увидеть все дела Поднебесной, днём и ночью без отдыха, живо и шумно — в сотню раз пышнее и живее, чем наши даяоские подмостки и книги сказаний.
Раньше я всегда думала, что это удивительно тонкая, распахивающая кругозор драгоценная вещь.
В представлении Юань Сянвэй все дела и людские истории мира Даяо передавались через театральные подмостки, книги сказаний и молву из уст в уста — каждое слово имело исток, каждое событие — основание. А один-единственный телевизор иного мира вмещал в себя всю тьму вещей, сменял сотни картин; когда она впервые увидела его в юности, он показался ей чудесным и тонким, сокровищем, расширяющим кругозор, и в глубине души всегда хранила к нему толику стремления.
Ци Гуй опустил взгляд, вглядываясь в её наивный, невинный облик, в глазах его клубилась нерастворимая нежность и обожание, кончиками пальцев он мягко поглаживал её мягкие волосы, и из горла вырвался низкий протяжный вздох — снова та привычная, полная жалости и беспомощности тихая речь.
— Глупая Вэйвэй.
Слова были мягки, ложились у самого уха, но каждое — пронзительно и ясно, одним махом вскрывая самую сердцевину пустоты этих чужеземных предметов.
— Ты всё же слишком добра и чиста сердцем, видишь в вещах мира одну лишь искренность и никогда не заглядываешь в глубины людских расчётов и намеренного обмана. Ты думаешь, телевизор — это вещь для созерцания всей тьмы вещей и расширения кругозора, а на деле вовсе нет — это вовсе не предмет для лицезрения, это самый изощрённый в ином мире инструмент пропаганды ложных сведений.
Юань Сянвэй слегка опешила, тело её, свернувшееся в его объятиях, чуть шевельнулось, в ясных глазах всплыла лёгкая растерянность.
Ци Гуй прижал её к себе крепче, тёплое дыхание окутало её, речь его была медленной и спокойной, он терпеливо разбирал для неё выгоды и изъяны, пустоту и обман, взглядом, проницающим десять тысяч веков, развеивая перед её очами ложные образы иного мира.
— Те подмостки, что ты видела, те книги сказаний, что ты слышала, — всё это даяоские книжники и лицедеи творили по истине, играли по велению сердца. Пусть есть художественное украшение, вымышленные сюжеты, но держится низшая грань добра и зла, хранится в них совесть и различение правого и неправого, восхваляется верность и порицается коварство, возносится добро и карается зло — тысячелетняя жила культуры и справедливости всегда сокрыта в них. Что видят люди, пусть и не всё истинно, но не отступает от верного пути и изначального сердца.
— А телевизор иного мира — совсем иное дело.
Тон его был бесстрастен, но каждое слово — твёрдо, вскрывая самый холодный закон той вещи.
— Все его картины, все речи, все истории, все виды — всё можно обрезать, всё можно склеить, всё можно подделать, всё можно намеренно вылепить.
В мире нет совершенной благоденствующей эпохи, нет полной удачи, нет абсолютного добра и зла. Но им довольно выхватить из мириад мгновений один лучший миг, вырезать разруху, вымарать страдания, скрыть мрак, стереть изъяны — и можно вылепить ложный образ страны благоденствующей и народа спокойного, всех дел совершенных.
Если хотят вознести человека — вырежут все его провинности, оставят лишь заслуги и добрые дела, вылепят безупречного, мудреца на десять тысяч веков;
если хотят очернить человека — вырежут всю его искренность, оставят лишь оплошности и ошибки, вылепят запачканного, ни на что не годного.
— Правда и ложь зависят не от фактов, а от воли того, кто режет; правое и неправое зависят не от справедливости, а от выгоды того, кто правит.
Ци Гуй склонил голову, кончиком носа легонько потёрся о её макушку, каждое слово — исполненное прозревшей мирскую суету жалости.
— В этом и есть самое жуткое в чужеземных предметах. Они никогда не являют людям полный облик мира, истину людских судеб; всё, что транслируется, — это отобранное людьми, то, что они намеренно хотят, чтобы ты увидел.
Процветание и блеск, что ты видишь, — это ложный образ под фильтром, скрывающим страдания;
людское счастье, что ты видишь, — это намеренная постановка, вырезанная из изъянов;
правое и неправое, что ты видишь, — это идеи, которые властители мнений хотят тебе внушить.
— Люди иного мира, запертые в этой клетке зеркальных картин, день за днём видят лишь ложь, слышат лишь подделку; с течением времени они начинают ошибочно принимать срежиссированный мираж за истину мира, вырезанную мишуру — за обыденность людской жизни.
Они не видят страданий низов, не видят тёмных дел мира, не видят изъянов устройства — лишь утопают в тщательно упакованной прекрасной иллюзии, слепо самодовольны, упрямы и слепо послушны.
Сердца людские вскормлены ложью, кругозор скован предметами, правое и неправое намеренно перевёрнуты, истина намеренно погребена.
Юань Сянвэй молча слушала, и та толика зависти к телевизору иного мира в её сердце понемногу рассеялась без остатка, сменившись глубоким прозрением.
Раньше она лишь чувствовала, что эта вещь тонка и удобна, вмещает в себя всю тьму вещей, но никогда не задумывалась, что в этих картинах, что можно менять по прихоти и произвольно составлять, нет ни крупицы истины и беспристрастности.
Ци Гуй, глядя на прозрение в её ясных глазах, заговорил ещё нежнее, медленно завершая речь, оберегая укоренённый в ней верный путь древней эпохи и искреннее сердце.
— Вэйвэй, мы, древние, смотрим на мир, требуя видеть своими глазами и слышать своими ушами, переживать самому и чувствовать самому, требуя очами зреть горы и реки, телом познавать народ, требуя исходить из фактов и ясно различать правое и неправое.
Холод и тепло гор и рек — нужно исходить их самому, чтобы узнать;
добро и зло людских сердец — нужно самому вглядеться, чтобы понять;
расцвет и упадок мира — нужно самому засвидетельствовать, чтобы уразуметь.
— Подмостки и книги сказаний Даяо, пусть просты и неуклюжи, но честны и открыты, добро и зло в них различны, правда и ложь имеют основание;
зеркальные картины телевизора иного мира, пусть живы и пышны, но лживы и пусты, намеренно обманывают, переворачивают зрение и слух.
— Он будто позволяет человеку, сидя в тесной каморке, знать всю Поднебесную, а на деле заточает человека в пустоте, связывает его ложными образами, заставляет постепенно утрачивать способность отличать истину от лжи, быть полностью управляемым чужой волей, чужой выгодой, чужим мнением, превращаясь в марионетку, которой вертят сведения.
— Ты завидуешь, что в нём тьма образов, что он не смолкает днём и ночью, а я лишь вздыхаю, что в нём пустота людских сердец, что он обманывает людей.
Западный костюм иного мира — одежда пиратов-варваров, высотные здания — клетка, заточающая человека, телевизор — орудие ложной пропаганды.
Весь тот блеск и лоск иного мира, что ты видишь, стоит содрать слой за слоем упаковку — и там лишь брошенный ритуал, погоня за выгодой, утрата истины и пути, мелкий хаос.
Он склонился, легонько поцеловал остатки наивности в её глазах, нежный голос обвит предельной твёрдостью и особой любовью:
— Моя Вэйвэй, рождённая с корнями в ортодоксии древней эпохи, с горами и реками и великой справедливостью в сердце, с истиной людского мира в очах.
Не нужно завидовать ложному процветанию в зеркале, не нужно льнуть к пустым удобствам предметов.
Ты сама держишь горы и реки, сама правишь делами двора, сама пестуешь народ; ветры и дожди в пору, дым людских очагов, взлёты и падения гор и рек, что ты видишь, — каждый кадр, каждая сцена — это самая подлинная, самая честная, самая неложная правда пути человеческого в этом мире.
Все эти вырезанные миражи, вся эта намеренная пропаганда,
в конце концов не сравнится с истинными горами и реками в твоих очах, с тысячелетней честностью.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…