Глава 228. Все чужие миры и государства — лишь тщета, только мой Даяо — прибежище
Ци Гуй крепко сжала в ладони прохладную руку Юань Сянвэй, кончиками пальцев ощущая её отчётливое тепло. Только что поведав о холодности и горестях человеческого мира в тех чужих краях, она с состраданием во взгляде, мало-помалу обращавшимся в глубокую верность и гордость за Даяо, говорила ровно и веско, каждое слово — отчеканенное, и вместе с тем с той особой нежностью и искренностью, что берегла лишь для неё.
— Вэйвэй, ты только подумай: я исходила чужие миры и тысячи земель, видела в тамошних небесах бесчисленные государства — большие и малые. В этом мире не было и нет ни одной чужой страны, которая годилась бы в подмётки моему Даяо. Те иноземные законы и обличья процветания, которым ты когда-то завидовала, если содрать с них всю мишуру, — это ряска без корней, скрытая разруха и пустота; они не ровня моему Даяо ни в прочности основания, ни в душевном тепле.
Иные государства — при всей видимой необъятности земель, утончённости утвари, новизне законов — на деле страдают неизлечимыми недугами. Одни безоглядно рвутся к силе и владычеству, затевают бесконечные войны, и вся страна охвачена пожаром сражений, народ разбросан, жизнь людская превращается в мучение, само спокойное существование становится несбыточной мечтой. Жизнь человека — как травинка, повсюду стоны и плач, ни покоя семье, ни безопасности отчизне. Другие поклоняются деньгам, измеряют достоинство богатством, определяют близость выгодой. В чиновничьих кабинетах и торговых лавках — одни козни и взаимный обман; ради личной выгоды готовы предать родину, отвернуться от родных, погубить себе подобных. Сердца людские сгнили до корня, и не осталось в них ни совести, ни нравственной границы.
А есть и так называемые свободные государства: с виду — всеобщее равенство, любые желания исполняются, а в действительности — распад обрядов и законов, утрата всех моральных устоев. Нет благоговения перед Небесным Дао, нет помысла держаться заветов предков. Отец и сын враждуют, муж и жена становятся врагами, братья убивают друг друга — обычное дело. Слова «верность» и «долг» затоптаны в грязь, обещания и искренность не стоят и ломаного гроша. Сегодня друзья — завтра враги; сегодня вместе — завтра брошены. Каждый заботится лишь о себе, ищет лишь минутных удовольствий, не думая о последствиях. Вся страна сверху донизу пропитана суетой и пустотой — они не способны даже на спокойствие народной души и передачу наследия.
У них есть изящные орудия, но нет изначального стремления защищать родину; есть запутанные законы, но нет благоговения, сдерживающего сердца; есть мимолётное процветание, но нет основания для долгой преемственности. Вся их сила — только внешность, вся устойчивость — обман. Это башни, возведённые на зыбучем песке: подует ветер, пойдёт дождь — и они рухнут. Людям остаётся лишь стать жертвами — терпеть страдания и не находить нигде правды, не иметь ничьей защиты.
С этими словами Ци Гуй опустила голову и нежно посмотрела на Юань Сянвэй — в её глазах решимость становилась всё ярче:
— Но мой Даяо другой. В моём Даяо есть заветы предков и Небесный закон, передаваемые тысячи лет; есть народ, который чтит небо и землю и верует в причину и следствие; есть великий долг перед семьёй и отчизной, верность и нравственные устои, врезанные в кости. От государя и сановников при дворе до уличной толпы — у каждого в сердце благоговение, у каждого в поступках есть граница; все понимают верность государю и почтительность к родителям, знают, что такое честь и стыд, дорожат верностью и дружбой, хранят первоначальные устремления.
В Даяо, даже если при дворе плетутся интриги и идёт борьба за власть, даже если судьба сплетает обиды и счёты, — государь душой болеет за реки и горы, сановники стоят на страже дома и отчизны, народ жаждет спокойной жизни. Влюблённые могут держать друг друга за руки всю жизнь и не расстаться; в семьях матери мягки, дети почтительны, вся семья в сборе; между друзьями — преданность до конца, в беде — взаимная поддержка. Даже когда нагрянут небесные бедствия и людские напасти, пошатнутся реки и горы державы, найдутся те, кто выйдет вперёд, встанет на защиту страны, убережёт народ и не даст простым людям кануть в беспросветную пучину.
Жун Цзиньтин хранит заветы предков и следует Небесному закону — чтобы утвердить основание Даяо; Юнь Цинли обдумывает общий замысел, завоёвывает сердца людей — чтобы сберечь спокойствие Даяо; Ши Гэшу воюет на всех рубежах, подавляет смуты — чтобы удержать земли Даяо; а я иду против небесного предначертания, меняю судьбу, принимаю на себя весь кармический огонь — тоже чтобы уберечь тебя, уберечь эти десять тысяч ли рек и гор Даяо, уберечь в этом мире наш с тобой единственный тёплый очаг и спокойное сердце.
Чужие государства, как бы ни были пышны, — суета; как бы ни были могущественны — вспышка цветка на один миг. Они не даруют народу покоя, не сберегают людскую верность, тем более не могут понести на себе небесную причинность. А мой Даяо — в нём есть преемственность, народ, стойкость, прибежище, покровительство Неба и взаимная приверженность всех живущих. Этой прочности и глубины чужим странам не достичь и за тысячи лет.
Она мягко привлекла её в объятия — бережно, словно держала в руках драгоценное сокровище, — и голосом, полным нежности и уверенности, произнесла:
— Поэтому, Вэйвэй, больше не тоскуй по блеску чужих миров, не цепляйся за их законы. В тех краях ни одна страна не сравнится с Даяо, ни одно место не даст такого покоя, как здесь. Ты родилась в Даяо, выросла в Даяо — твоя судьба, твои свершения, твой приют всегда в этих горах и реках Даяо, рядом со мной. Я защищу для тебя эту державу, защищу единственное в мире спокойствие и не позволю пустоте и горечи чужих миров коснуться тебя хоть на волосок.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…