Глава 229. Горечь бренной пыли иного мира не сравнится и с крупицей покоя Даяо
Ци Гуй сидела у кровати Юань Сянвэй, кончиками пальцев мягко отводя выбившиеся пряди у её виска. С неё сошла недавняя капризная игривость — в бровях и глазах разлилась тяжёлая скорбь. Она смотрела на слабый утренний свет за окном, говорила тихо и бережно, неспешно повествуя о том, чему однажды стала свидетельницей, когда душа её скиталась по иному миру. Каждое слово было окутано горестным вздохом о той земле — и в каждом таилась ещё и забота о человеке, что лежал перед ней.
— Когда моя душа скиталась по чужим мирам, я побывала в том ином мире, видела его горы и реки, дым очагов и огни городов — и сквозь пышную оболочку разглядела бессчётные спрятанные муки. Вэйвэй, тебе всегда казалось, что устои иного мира новы и диковинны, а вещи его изящны и хитроумны, и ты вообразила, будто там земной рай. Но ты не ведаешь: люди того мира, все до единого, живут в бренной пыли и пустых иллюзиях, и муки их в сотни раз, в тысячи раз глубже, чем у подданных Даяо. У людей Даяо, пусть и случаются при дворе распри, любовь и ненависть, разлуки, зато есть небесное Дао, на которое можно опереться, есть верность и долг, которые можно хранить, есть прибежище, которое можно отыскать. А люди иного мира всю жизнь гонятся за цветком в зеркале и луной в воде — и в конце концов остаются лишь с израненным сердцем, и некуда им приклонить голову.
Она умолкла — взгляд её подёрнулся лёгкой грустью, — и медленно принялась рассказывать историю, которую запомнила надолго.
В том ином мире стоял один процветающий город. По улицам его непрерывным потоком катились повозки и лошади, в небо возносились громады многоэтажных зданий. Людям не нужны были повозки и кони, чтобы за день проходить тысячу ли, не нужны были бумага и кисть, чтобы передавать вести за тысячу ли. Со стороны — истинная пора цветущего благоденствия: каждый волен идти за своей мечтой. Но под этим блеском скрывались бесчисленные горести и холодное бездушие.
Жил в том городе человек по имени Шэнь Лидэ. В юности и он был исполнен искреннего пыла — хотел лишь своими силами хранить покой семьи, прожить жизнь рядом с любимой. С женой они знали друг друга с детства, вместе познали нужду, жили в убогой лачуге с протекавшей крышей, ели грубое зерно, что с трудом шло в горло, — и, поддерживая друг друга, пережили самые трудные годы. В ту пору в их глазах горел свет, в сердцах они были друг у друга. Пусть дни их были бедны, но в них была тихая неиссякаемая теплота — та же, что у простых людей Даяо.
Но ветры иного мира слишком стремительны и слишком корыстны — они разбили вдребезги все чистые, искренние сердца.
Люди того мира исстари судили об успехе по славе и выгоде, о высоте человека — по богатству. Все вокруг как безумные гнались за деньгами и властью, тягались положением и состоянием; кто беден — того топтали ногами, мир презирал и унижал. Шэнь Чжиюаня мало-помалу захватила эта лихорадка. Он видел, как окружающие хитростью и интригами шаг за шагом поднимаются вверх, как прежние родичи и друзья из-за выгоды становятся заклятыми врагами, — и та чистая одержимость в его сердце по крупицам стиралась в пыль.
Он делался всё нетерпеливее и корыстолюбивее, спокойная, размеренная жизнь больше не удовлетворяла его — он рвался на более высокое место, к большему богатству. Он начал гнушаться простоты и безыскусности жены, того, что она не постигла изворотливой светской искушённости иного мира и не может принести ему силу и поддержку для власти. Голова его была занята лишь одним — выбиться в люди, заслужить почтение мира; он давно позабыл о верности тех лет, когда они делили и тяготы и радости.
А потом — ради большой прибыли, ради случая, что мог бы вознести его в одночасье, — он внял чужим подстрекательствам и, действуя заодно с любовницей, которую связала с ним общая выгода, безжалостно бросил жену, разделившую с ним полжизни в нужде. Не внял он горьким мольбам жены, не вспомнил юношеских клятв — начисто вычеркнул её из своего мира; больше того, чтобы разом оборвать все узы, не пожалел разрушить всё, на что она уповала.
Получив желаемое, он быстро завладел деньгами, пробился в высший свет и зажил той блестящей жизнью, о которой грезил. Жил в роскошных особняках, одевался в приличные наряды, появлялся лишь в самых модных местах. Люди вокруг льстили ему и подхалимничали, твердили, что он получил, чего желал, и живёт так, что всякому на зависть. И сам он одно время верил, что наконец-то вырвался из бедности и зажил по-настоящему хорошо.
Но это «исполнение желаний» всегда было лишь коротким миражом.
Он, казалось, владел всем на свете — и всё же ни одного дня не прожил в настоящем покое.
Он со своей новой любовницей был связан лишь выгодой — ни капли искренности в их союзе не было. Они делили постель, но грезили о разном, друг друга выслеживали и остерегались, боролись и отнимали — ни единого дня покоя. Днём он на арене славы и выгоды обманывал и интриговал, носил фальшивую маску, лавируя, боясь, что чуть замешкается — и его заменят, сбросят в бездонную пропасть; ночью возвращался домой, где встречал лишь ледяные расчёты и подозрения, не слышал ни единого задушевного слова. Огромная усадьба была холодна, как ледник, — ни капли домашнего тепла.
Он начал ночами не смыкать глаз, во сне ему являлась брошенная им некогда жена — её отчаянные слёзы и одинокая спина. Он сполна хлебнул людского холода в чужом мире: все вокруг сбегались к выгоде, а когда выгода иссякала — расходились. Пока у него была власть, каждый льнул к нему, льстил и угождал; но стоило ему в одночасье потерять положение — все мгновенно переменили лица, добивали лежачего. Прежние так называемые «друзья» и «родные»
— все сторонились, никто не протянул руки помощи.
Люди отвергли его, круг выгоды отринул, он рухнул с облаков прямо в грязь. Он потерял богатство, потерял положение, стал нищим — беднее и жалче, чем в юности. Он хотел вернуться к былой теплоте, но обнаружил, что бывшая жена уже разбила сердце из-за него и исчезла без следа; он хотел найти искреннее отношение, но понял, что в огромном чужом мире все захвачены корыстью и славой — больше не найти никого, кто бы отнёсся к нему по-настоящему.
Он смотрел на людей в чужом мире — все они были такими.
Одни ради погони за так называемым «успехом» покидали родные края, тратили полжизни, отдалялись от родителей, охладевали к близким, а когда хотели заботиться о родителях, тех уже не было — тогда лишь сожалели, но возможности исправить уже не было;
Другие ради пустой славы и выгоды интриговали, обманывали, ставили на кон все чувства вокруг, и в конце концов оставались в одиночестве, всеми покинутые, сторожа холодное богатство, но не имея ни единого человека, с кем можно поговорить по душам;
Третьи верили в «свободу» чужого мира, бездумно бросали искренность, пренебрегали чувствами, относились к любви как к игре, меняли партнёров — с виду легко, а на деле внутри пустота, всю жизнь искали и не находили гавани, где можно пришвартоваться с покоем;
А были и те, кого захватила суета чужого мира — всю жизнь сравнивали, тревожились, несомые быстрым ритмом жизни, никогда не останавливались, чтобы по-настоящему ощутить жизнь, не знали, что такое стабильность, что такое покой души, всю жизнь в бегах, всю жизнь в страхе, всю жизнь ведомые желаниями — никогда не жили для себя.
В чужом мире нет ограничений небесного круговорота, нет страха перед кармическим воздаянием, а тем более нет таких устоев, как в Даяо, где ценят верность и долг, держатся за изначальную суть. Люди там, казалось бы, обладают бесконечными удобствами и правом свободного выбора, но эта свобода превратилась в оружие, ранящее других. Каждый думает только о себе, только о том, как взять, не желая отдавать, не умея ценить. Бросать искренность, предавать дружбу, отказываться от совести — стало обыденностью.
Они могут в любой момент бросить тех, кто рядом, и в любой момент их бросят сами; они изо всех сил гонятся за всем, чего хотят, а получив — обнаруживают, что это не то, чего желали; теряют — и тогда начинают ценить, но пути назад уже нет. Их страдания — не от голода и холода, не от скитаний, а от одиночества, проникшего до мозга костей, от холода человеческого сердца, от бесконечной муки: желать и не получать, получить и не ценить, потерять и сожалеть.
У них есть изящные вещицы, которых нет в Даяо, но нет той глубокой привязанности «один человек на всю жизнь», нет той верности «на каплю благодарности отвечать потоком», нет той стойкости «взявшись за руки, состариться вместе», а тем более нет того покоя «где сердцу спокойно — там и родина».
Ци Гуй, дойдя до этого места, медленно отвела взгляд и нежно посмотрела на Юань Сянвэй, в глазах — искренность и боль:
— Вэйвэй, видишь? Вот он, чужой мир. Ты видишь лишь его блестящую, иллюзорную оболочку, а я вижу — там люди всю жизнь не могут убежать от боли и мук.
В Даяо, пусть и есть придворные интриги, путаница судьбы, любовь, ненависть, одержимость, но у нас есть Небесный Путь, которому можно следовать, есть причина и следствие, которым можно следовать, есть верность, которую мы храним, есть спокойное прибежище. Простой народ может держаться за свой клочок земли, заботиться о семье и жить в покое; влюблённые могут быть вместе всю жизнь, не расставаясь; друзья могут быть преданными друг другу, искренними. Даже если есть раздоры и разлуки, в сердце всегда остаётся надежда, стойкость, умиротворение.
Ты, неся карму восстания против Неба и перерождения, а также принеся законы и артефакты чужого мира в Даяо, уже опутана кармическими препятствиями этого чужого мира. Ты думаешь, что это спасение, но на самом деле это ещё более глубокие страдания. Мишура тех чуждых миров — в конечном счёте пустой сон, она принесёт тебе лишь бесконечные бедствия, заставит тебя запутаться в ещё большем количестве причин и следствий, и ты станешь такой же, как люди тех чуждых миров — изнурённой телом и душой, без покоя.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…