Глава 22. Ожесточённый спор в зале заседаний: битва за замену конных экипажей новым видом транспорта
В Золотом Тронном зале царила напряжённая атмосфера: гражданские и военные сановники стояли двумя рядами, затаив дыхание.
Юань Сянвэй вновь подняла вопрос о новшествах из иного мира, испрашивая высочайшего соизволения постепенно заменить традиционные конные экипажи и повозки с мулами паровыми экипажами и новыми четырёхколёсными самоходными повозками, отремонтировать большие тракты, учредить почтовые станции и постоялые дворы, дабы чиновники и простолюдины, купцы и путники — все отказались от старых конных экипажей и перешли на новые, более быстрые, более устойчивые и более вместительные механические средства передвижения.
Едва эти слова прозвучали, в зале поднялся шум. Жун Цзиньтин немедленно вышел вперёд, с мрачным и суровым видом, и прямо в зале завязал с Юань Сянвэй очередной ожесточённый спор.
Юань Сянвэй, с прямой осанкой и невозмутимым лицом, обратилась к трону с докладом:
«Ваше величество, ныне вся страна в поездках полагается на конные экипажи и повозки с мулами. Конные экипажи медлительны, в дождь увязают в грязи, на горных дорогах трясутся и легко ломаются. На прокорм лошадей уходит несметное количество зерна и фуража. Дальний путь занимает не меньше месяца: военные донесения запаздывают, обозы с зерном плетутся медленно, купцы и путники терпят тяготы и лишения».
«Ваша подданная просит внедрить новые механические средства передвижения: заменить старые конные экипажи четырёхколёсными большими повозками и паровыми экипажами, созданными искусными мастерами из иного мира. Они не зависят от лошадей и людской силы, по скорости намного превосходят конные упряжки, движутся ровно и не боятся ветра и дождя, вмещают больше пассажиров и груза, а при налаженных дорогах могут идти днём и ночью».
«Во-первых, это ускорит доставку срочных донесений с границ и переброску зерна и военного снаряжения. Во-вторых, облегчит чиновникам и простому народу поездки туда и обратно, свяжет север и юг торговыми путями. В-третьих, избавит страну от огромных затрат зерна и фуража на содержание несметного числа лошадей и уменьшит износ почтовых трактов и экипажей. Заменить старые конные повозки новыми средствами передвижения — это сэкономит время, силы и деньги, сделает пути надёжнее. Это выгодно государству и удобно народу, и дело это неизбежное».
Немало чиновников, годами мотавшихся по служебным делам и надзиравших за перевозкой зерна, в душе соглашались: старые конные экипажи действительно медлительны и несут огромные потери; будь средства передвижения быстрее и устойчивее — великая польза и для войска, и для управления, и для жизни народа.
Жун Цзиньтин, тяжёлым движением опустив рукава халата, шагнул вперёд, с суровым и властным видом, и каждое слово его дышало упрямой приверженностью старым порядкам. Он резко возразил:
«Возмутительная нелепость! Конные экипажи — это установленный порядок передвижения тысячелетий. Путешествовать на лошади или в повозке — сообразно естественным законам неба и земли и человеческим установлениям. А ты хочешь диковинными железными изделиями из иного мира полностью заменить конные экипажи и повозки с мулами — да это же отвергнуть древние устои, разрушить ритуальный устав, пойти против пути небес!»
Он впился взглядом в Юань Сянвэй, и голос его был тяжёл, как камень:
«Испокон веков человек ходил пешком, а в дальний путь отправлялся верхом. Конные экипажи служат уже тысячу лет: у князей и вельмож, у учёных, земледельцев, ремесленников и купцов — у каждого свой устав повозок, различие между знатным и низким, у экипажей есть положенные церемонии. Это — ритуальный устав двора и порядок сословной иерархии. А ты хочешь, чтобы безлошадные железные повозки заменили конные экипажи, не различая богатых и бедных, не отделяя знатных от низких? Тогда всякий сможет ездить в новых больших повозках — это разрушит церемониальный устав экипажей, сотрёт сословные обряды, погубит порядок высших и низших в государстве и при дворе!»
«Во-вторых, лошади — это фундамент военного дела и управления. В военное время лошадей реквизируют в войско, в мирное — используют для почтовой гоньбы и переездов. Стоит лишь отказаться от конных экипажей по всей стране и перестать разводить лошадей — и через годы у народа не останется лошадей, у казны их будет нехватка. А когда на границе начнётся война — нечего будет реквизировать, не на чем будет скакать. Оборона границ непременно рухнет, военные донесения непременно задержатся».
«В-третьих, те железные механизмы из иного мира не опираются на скот, а действуют лишь благодаря неведомым хитроумным механизмам. Это противно пути рождения и роста всех живых существ, не следует ни силе человека, ни силе лошади — это дьявольские ухищрения, мутящие людские сердца. Если они распространятся, возницы и конюхи все останутся без работы, земледельцы, державшие лошадей, и мастерские по изготовлению повозок лишатся пропитания, число бродяг разом умножится, на рынках и улицах начнутся смуты — бедствиям не будет конца!»
«Заветный устав конных экипажей отменять нельзя, порядок передвижения менять нельзя. Ни в коем случае нельзя допустить, чтобы железные изделия из иного мира заменили старую систему конных экипажей, служившую тысячу лет!»
Старые сановники-консерваторы, родовая знать и чиновники, ведавшие почтовыми станциями и конным делом, один за другим поддакивали: мол, конные экипажи касаются ритуального устава, военного дела и исконных занятий народа — ни в коем случае нельзя их с лёгкостью заменять.
Однако Юань Сянвэй ничуть не испугалась. Подняв взгляд, она прямо ответила на обвинения, голосом звонким и твёрдым, не уступая ни шагу:
«Жун Цзиньтин цепляется лишь за пустую славу ритуального устава конных экипажей, а не видит тягот дорог, запаздывающих военных донесений и страданий простого народа в скитаниях! Суть ритуального устава — в том, чтобы умиротворить государство и принести пользу народу, а не в том, чтобы слепо держаться за какую-то повозку с лошадью и старые порядки!»
«Новые средства передвижения вовсе не запрещают конные экипажи полностью! Мы лишь на дальних почтовых трактах, в военных перевозках и торговых потоках переходим на новые механизмы, а на коротких расстояниях в народе по-прежнему можно ездить на лошадях. Откуда же взялось „полное искоренение“ и „не останется лошадей“? Двор по-прежнему может содержать казённые конные заводы и выращивать боевых коней, предназначенных исключительно для обороны границ и сражений, — военное конное дело нисколько не пострадает!»
«Старые конные экипажи медлительны и неустойчивы, тратят огромные запасы зерна и людских сил. Каждый год чинить почтовые повозки и кормить лошадей — казна теряет куда больше, чем уйдёт на устройство новых дорог и закупку новых механизмов. Возницы и конюхи могут перейти на содержание новых трактов, дежурство на станциях и обслуживание новых машин — их пропитание не пропадёт, просто они сменят занятие. О каких бродягах речь?»
«Меняться, следуя веянию времени, отбрасывать старые пороки, поднимать новые блага, чтобы дороги стали безопаснее, военные донесения — быстрее, а народная жизнь — удобнее, вот это и есть истинный путь управления государством. Застрять в старом уставе конных экипажей и противиться обновлению транспорта — на вид это соблюдение ритуалов, а на деле — топтание на месте, вред государству и народу!»
«Иерархический ритуальный устав переворачивать нельзя, заветный устав конных экипажей замене не подлежит!»
— голос Жун Цзиньтина был решителен, он не уступал ни на волос.
«Удобство народа и сила государства не терпят цепляния за отжившие обычаи; отбросить старое и сменить на новое — дело неизбежное!»
— позиция Юань Сянвэй была непоколебима, она не отступала ни на шаг.
В большом зале они стояли друг против друга, и пропасть между их убеждениями стала ещё глубже.
Жун Цзиньтин дорожил церемониальным уставом экипажей, порядком высших и низших, содержанием лошадей для военных нужд и тысячелетними обычаями предков, видя в новых средствах передвижения дьявольские ухищрения, что губят ритуалы и законы, оставляют государство без лошадей и вредят границам, лишают народ средств к существованию.
Юань Сянвэй дорожила скоростью передвижения, быстротой военных донесений, торговыми связями, облегчением бремени народа и удобством для людей, настаивая на постепенной замене старых конных экипажей новыми механизмами и обновлении сообразно веянию времени.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…