Глава 188. Рассуждение о хитроумных приспособлениях в главном зале: анализ выгод и изъянов разумных устройств из иного мира

В главном зале свечи мерцали, то ярко, то тускло, но по-прежнему стояла глубокая тишина. Юань Сянвэй смотрела на стоящих в зале Жун Цзиньтина, Ши Гэшу и Ци Гуя; взгляд её был искренним, а голос полон одобрения, когда она перечисляла удобства, которые приносят различные изящные бытовые приборы из иного мира.✎

«Трое господ, в ином мире существует бесчисленное множество изящных бытовых приборов✎

— всё это предметы, которые берут на себя труд людей, экономят их силы и упрощают жизнь. Есть робот-пылесос, который автоматически подметает пол: даже если в доме есть домашние питомцы, он может убрать шерсть и мусор. Есть стиральная машина, которая не только стирает одежду, но и может обеззараживать её высокой температурой, избавляя от ручной стирки. Есть сервисные роботы, автоматические рисоварки, посудомоечные машины, принтеры, и даже недавно появившаяся автоматическая кухонная машина✎

— достаточно подготовить продукты, и она сама приготовит еду. Эти хитроумные приборы избавляют людей от утомительных домашних дел, высвобождая больше времени для отдыха. Независимо от того, насколько сложны домашние хлопоты, с ними легко справиться. Воистину, это хорошие вещи, удобные для народа и приносящие пользу».✎

Когда эти слова были произнесены, лицо Жун Цзиньтина стало ещё более холодным и мрачным. В душе он испытывал глубокое отвращение к таким хитроумным вещам, но лишь опустил взгляд, не проронив ни слова, и жестом указал Ши Гэшу и Ци Гую выступить с разоблачением. Ши Гэшу в простой одежде стоял неподвижно, его брови и глаза были холодны и отстранённы, голос звучал ровно и бесстрастно. Сначала он признал удобство этих приборов для народа, а затем, словно вонзая иглу в самую суть, слой за слоем начал вскрывать скрытые пороки этих разумных устройств. Каждое слово было точным и лишённым предвзятости.✎

«Приборы, о которых ты говоришь, действительно могут избавить от тягот ручного труда: подметание пола не требует собственноручной работы, стирка одежды✎

— ручного трения, приготовление пищи✎

— управления поварёшкой, мытьё посуды✎

— ручной очистки. Кажется, что они освобождают людей от утомительных хлопот, но на деле выгода✎

— лишь временная, а вред✎

— в самом основании. Со временем это, напротив, принесёт бесчисленные беды.✎

Во-первых, они взращивают в людях лень, подрывая самую основу человеческого существования. Великое Яо с древности почитает прилежание как путь к становлению. Простой народ встаёт с восходом и отдыхает с заходом солнца; домашние дела, стирка и приготовление пищи✎

— это естественные обязанности, необходимые для воспитания характера и поддержания дома. Это повседневные дела, закаляющие душу и приучающие к труду. Однако эти разумные приборы иного мира берут на себя все хлопоты, оставляя людям лишь сидеть сложа руки и пользоваться готовым. Постепенно они теряют способность делать что-либо своими руками, становятся ленивыми и расхлябанными, не желают трудиться, не хотят утруждаться, целыми днями стремясь лишь к покою и наслаждению. Так исконная прилежная сущность, на которой зиждется человек, по крупицам стирается и уничтожается.✎

Во-вторых, эти хитроумные приборы таят в себе множество скрытых опасностей. Робот-пылесос, хоть и кажется способным убрать шерсть домашних питомцев, часто ломается, застревает, убирает не полностью, оставляя вместо этого санитарные «мёртвые зоны».✎

Стиральная машина, хотя и может обеззараживать, зависит от электричества и потребляет воду. При длительном использовании износ огромен, а если дезинфекция некачественна, то, наоборот, размножает бактерии. Автоматические кухонные машины и рисоварки сложны в управлении: если пропорции продуктов неверны, еда становится несъедобной; кроме того, есть риск замыкания проводки, возгорания и ожогов. Посудомоечные машины и принтеры требуют расходных материалов и зависят от электричества. Обычным семьям их приобретение и обслуживание✎

— немалые расходы. Кажется, что они экономят хлопоты, но на деле частые поломки и повсеместные опасности лишь прибавляют множество проблем.✎

В-третьих, человеческие отношения отчуждаются, теряется тепло домашнего очага. Стирка белья, приготовление пищи, подметание пола, мытьё посуды✎

— это те мелочи, благодаря которым члены семьи распределяют обязанности и укрепляют родственные узы. Семья сообща упорядочивает домашнее хозяйство, обменивается новостями и разговорами, и чувства становятся всё глубже. Но когда все эти дела берут на себя приборы, между домочадцами остаётся меньше времени для совместного труда. Каждый проводит время в праздности, не прилагая совместных усилий для домашних дел. Дымок домашнего очага постепенно угасает, узы родства становятся всё тоньше. Дом перестаёт быть гаванью, которую сообща обустраивают, а превращается всего лишь в место личного комфорта каждого.✎

В-четвёртых, это бесполезные траты, лишь увеличивающие бремя существования. Такие мелкие бытовые приборы требуют больших средств на покупку, а повседневные расходы на электричество, расходники и ремонт✎

— это непрерывные затраты. Так называемые новейшие модели автоматических кухонных машин стоят немало. Обычные люди, стремясь к минутному удобству, тратят огромные суммы денег, и без того скудный бюджет становится ещё более стеснённым. Кажется, что они удобны, а на деле лишь увеличивают нагрузку на семью✎

— выгода не стоит потерь.✎

Даже твои приборы для чистки животных и дезинфекции одежды✎

— не более чем рекламная уловка продавцов. Настоящая забота о доме✎

— это ручная чистка собственными руками, ручная стирка одежды✎

— это чище, чем работа приборов, и гораздо надёжнее и спокойнее. Эти хитроумные штуки по своей сути обменивают деньги на покой, покой✎

— на прилежание, а теплоту✎

— на отчуждение. Это отнюдь не правильный путь ведения домашнего хозяйства и жизни».✎

Каждое слово Ши Гэшу было леденящим, он досконально и глубоко вскрыл скрытые пороки бытовых разумных приборов. Когда его голос стих, в зале стало ещё тише. Следом медленно поднял взор Ци Гуй. В его глазах застыли скорбь и тоска, пережитые в ином мире, всё познавшие. Голос его звучал глухо и сипло, когда он медленно изложил истоки изобретения этих разумных приборов, причины их появления и первоначальные намерения, раскрыв всю историю их создания и трансформации.✎

«Такие автоматические разумные бытовые приборы в ином мире✎

— не творение одного человека и одного времени. Они постепенно возникли в государствах, где западные технические науки шли вперёд. Основная причина коренится в быстром развитии индустриальных технологий иного мира, когда люди становились всё занятее на работе, а свободное время✎

— всё меньшим. В то время люди иного мира, и мужчины и женщины, все были заняты работой и добыванием средств, уходили рано утром и возвращались поздним вечером. У них не бывало времени на такие домашние дела, как стирка, приготовление пищи, подметание пола. Домашние хлопоты и работы по пропитанию не могли сочетаться. В то же время технология механизмов и электричества становилась всё зрелее, и мастера начали разрабатывать инструменты, способные заменить человеческий труд в домашних делах. Так и появились эти мелкие бытовые приборы✎

— напрямую причина их появления.✎

А первоначальный замысел этих изобретений был чисто практическим✎

— облегчить жизнь и решить проблемы: первое✎

— уменьшить трудовую нагрузку на людей, чтобы обычные люди, занятые добыванием средств к существованию, не были чрезмерно утомлены домашними заботами, избавляя их от душевной и физической усталости; второе✎

— повысить эффективность жизни, чтобы хлопотливые домашние дела можно было завершить быстро, освобождая больше времени для общения с семьёй и восстановления сил; третье✎

— восполнить жизненные недостатки, предоставив удобства престарелым и больным, которые не в силах самостоятельно вести хозяйство, чтобы они могли жить спокойно.✎

Первые простые приборы не имели излишних навороченных функций✎

— они просто заменяли человеческий труд. Но с расцветом коммерции в ином мире и погоней продавцов за наживой эти приборы постепенно отошли от изначальной цели. Продавцы неустанно рекламировали новые функции, создавали поводы для новинок: от простых стиральных машин и пылесосов до автоматических рисоварок и кухонных машин✎

— постоянное внедрение новых моделей. По своей сути это уже не удобство для народа, а использование людской склонности к комфорту, чтобы выманивать деньги. Народные инструменты превратились в инструменты наживы.✎

Что ещё печальнее✎

— люди иного мира постепенно оказались захвачены этими хитроумными вещами, ошибочно полагая, что полагаться на приборы во всём✎

— это прогресс. Но они не ведают, что истинная суть жизни✎

— это теплота ручного труда, душевная услада от прилежной работы, ощущение надёжности. Эти приборы, кажется, освободили руки, но на деле заточили человеческую душу, сделав людей ленивыми, корыстными и холодными. Дым очага в доме, старательное сердце в миру✎

— всё это без остатка измалывают эти ледяные, бездушные хитроумные вещи.✎

Сянвэй, ты видишь лишь то, что эти приборы экономят время и силы, но не видишь, как они стирают в людях прилежание, ослабляют теплоту родственных уз, увеличивают бремя простого народа. В ведении дома и в жизни никогда не было коротких путей. Эти хитроумные, изворотливые штуки кажутся поддержкой в жизни, но на деле✎

— это соблазн, смущающий душу и развращающий народные нравы. Они полностью расходятся с древним путём Великого Яо✎

— путём прилежного ведения дома и хранения тепла родственной близости».✎

Когда голос Ци Гуя смолк, в главном зале не было слышно ни звука. Свечи тихо колыхались, отбрасывая ясные тени четырёх фигур. Юань Сянвэй стояла посреди зала. Всё её недавнее одобрение сейчас разбилось вдребезги под напором истины, раскрытой слой за слоем. Она знала лишь про удобство этих приборов, но никогда не задумывалась, что за удобством кроются такие беды, как уничтожение прилежания, отчуждение родственной близости, пустое приумножение бремени. Она опустила голову, онемев, и не нашла больше ни единого слова для спора.✎

Глава подготовлена специально для сайта Nove.✎