Глава 185. Великий спор в тронном зале: сокрытые тревоги об экстракорпоральном оплодотворении в ином мире

Свечи в тронном зале тускло мерцали, в зале царила глубокая тишина. Отзвуки предыдущего спора о страховании иного мира ещё не затихли. Юань Сянвэй опустила голову, на мгновение задумалась, затем снова подняла взгляд на троих мужчин в зале. В её голосе по-прежнему звучала искренняя убеждённость, когда она принялась защищать ещё одно диковинное изобретение иного мира.✎

— Три господина, в ином мире существует ещё одна диковинная техника, называемая «экстракорпоральное оплодотворение».✎

Она позволяет супругам, неспособным иметь детей, наконец обзавестись потомством, а также даёт семьям, потерявшим детей и лишившимся продолжения рода, возможность снова обрести ребёнка. Когда рядом есть дети, в старости есть на кого опереться, о ком заботиться✎

— не придётся встречать старость в одиночестве и без погребения. Эта техника, в конце концов, спасла бесчисленное множество распадающихся семей, даровала им надежду на жизнь.✎

Едва эти слова сорвались с её губ, как и без того мрачное лицо Жун Цзиньтина стало ещё более суровым, в его взгляде читалось отвращение. Давящая аура регента слегка наполнила зал. Голос его звучал с трудно скрываемым нетерпением и резкостью, когда он прервал её.✎

— Юань Сянвэй, ты снова и снова превозносишь эти еретические учения иного мира. Что касается нелепости этого «экстракорпорального оплодотворения», я уже много раз разъяснял тебе суть, но ты по-прежнему видишь лишь внешнюю привлекательность, совершенно не замечая бесконечных бедствий, скрытых за ней! Дело дошло до того, что я не желаю больше тратить слов. Пусть Ши Гэшу и Ци Гуй расскажут тебе все обстоятельства, все неприглядные стороны, одну за другой, чтобы ты наконец ясно увидела правду об этой диковинной технике!✎

Когда голос Жун Цзиньтина стих, в зале стало ещё тише. Ши Гэшу стоял неподвижно в своей простой одежде, черты его лица были холодны и бесстрастны. Взгляд его, спокойно остановившись на Юань Сянвэй, был ровным и бесстрастным, но каждое слово попадало в самую суть, без малейших эмоциональных колебаний, однако он изложил всю жестокую правду, о которой Юань Сянвэй и не подозревала.✎

— Ты знаешь лишь то, что в ином мире есть эта техника, помогающая бездетным семьям обрести детей, но ты никогда не задумывалась, почему эти родители утратили способность к деторождению. Если копнуть до корня, то причина большей частью кроется в том, что нравы в ином мире роскошны и распущенны, сердца людей развращены, у мужчин и женщин нарушен распорядок дня, они предаются неумеренным желаниям, либо годами подвержены дурным привычкам, истощающим тело и дух, либо обременены мирской суетой, впадают в уныние и душевный застой. А некоторые, в юности не зная чувства собственного достоинства, бездумно вредят своему здоровью✎

— и лишь в итоге оказываются неспособны произвести на свет потомство. Всё это✎

— следствие их собственного неподобающего поведения и истощения тела и духа.✎

— Даже если с помощью этой диковинной техники «экстракорпорального оплодотворения» им удаётся с трудом обрести ребёнка, внешне это кажется счастьем, но на деле таит в себе бесчисленные трудности и горести. Задумывалась ли ты о горечи потери супруга в преклонном возрасте? Бывает, что супруги в средних годах с помощью этой техники рожают одного ребёнка, но, не успев дождаться, пока дитя вырастет, один из них рано уходит из жизни. Оставшийся, которому уже под пятьдесят, находится на закате лет, но вынужден в одиночку воспитывать подростка. Пятьдесят лет✎

— это возраст, когда тело и дух начинают угасать, когда следовало бы беречь покой и здоровье, но вместо этого приходится день и ночь трудиться ради еды, одежды, жилья и учёбы ребёнка. Приходится одновременно переносить боль утраты супруга и взваливать на себя бремя воспитания✎

— тело и дух изнурены, страдания невыносимы.✎

— Есть и те, кто из-за ранней потери ребёнка впадает в чрезмерную одержимость. Шестидесятилетняя старуха всё ещё упорно прибегает к этой технике, из последних сил, ценой всей своей крови и жизненной энергии, рожает дитя. Когда ребёнок едва достигает школьного возраста и поступает в начальную школу, родителям уже за семьдесят. Вместо того чтобы наслаждаться заслуженным покоем в окружении внуков и правнуков, они уже утратили силы для труда и заработка. Чтобы прокормить маленького ребёнка, им приходится тащить своё дряхлое, немощное тело, вынужденно выходить на работу, тяжким трудом добывая пропитание. Они влачат жалкое существование лишь ради того, чтобы вырастить одинокое дитя. Те, кому следовало бы спокойно доживать свой век, оказываются на всю жизнь скованными бременем воспитания ребёнка, до самой старости не ведая покоя. Вот что стоит за тем «счастьем», о котором ты говоришь.✎

Ши Гэшу произнёс эти холодные слова, до конца изобличив физические и душевные страдания, горечь старости, скрытые за этой техникой, и умолк. Затем Ци Гуй медленно поднял взгляд, в его глазах застыли сострадание и печаль, рождённые жизненным опытом. Голос его, низкий и хриплый, неторопливо поведал об истоках этой диковинной техники иного мира и о последующих радостях и печалях, в тоне звучала глубокая скорбь.✎

— Техника «экстракорпорального оплодотворения» не существовала в ином мире испокон веков. Впервые она возникла в дальних западных странах, и не ради спасения людей, а из-за уникальных обстоятельств и безысходности тех мест. В западных государствах испокон веков понятие рода было слабым; хотя стремление к продолжению крови и существовало, больший упор делался на индивидуальное выживание. К тому же многие мужчины и женщины там из-за врождённых физических недостатков или приобретённых повреждений от окружающей среды не могли естественным образом зачать потомство. Вдобавок там отсутствовал древний обычай, когда дети заботятся о родителях в старости, а род помогает друг другу, поэтому положение одиноких стариков становилось всё более тяжёлым.✎

— В то же время медицина в тех краях постепенно развивалась. Врачи, стремясь разрешить проблему бесплодия, облегчить горе семей, оставшихся без потомства или потерявших детей, а также заполнить пробел в системе обеспечения старости, усердно изучали этот вопрос и в итоге создали технику «экстракорпорального оплодотворения».✎

Изначально её целью было облегчить страдания народа от бездетности. Однако после внедрения в жизнь она постепенно отошла от изначального замысла, породив бесчисленные семейные трагедии, и оказалась далеко не столь прекрасной, как ты себе представляешь.✎

— Семьи, обретшие детей благодаря этой технике, на первый взгляд получили желаемое, но на деле вся их последующая жизнь оказалась опутана бесконечными проблемами. Во-первых, эта техника требует огромных денежных затрат. Обычные семьи, чтобы её применить, часто тратят всё своё состояние, влезают в долги. После рождения ребёнка расходы на его воспитание, бремя повседневной жизни способны раздавить всю семью, и с этого момента у них не будет ни минуты покоя. Во-вторых, рождение и воспитание ребёнка в преклонном возрасте✎

— разница в годах между родителями и детьми огромна. Это не только изнуряет родителей, но и заставляет ребёнка с малых лет терпеть косые взгляды окружающих, с юных лет сталкиваться со страхом перед немощью и ранней смертью родителей. С детства лишённый надёжной опоры, его душевный склад неизбежно оказывается ущербным.✎

— Бывает и хуже: когда родители впадают в дряхлость, они уже не в силах воспитывать ребёнка✎

— нет ни сил, чтобы быть рядом, ни средств, чтобы его содержать. Путь взросления ребёнка полон трудностей и лишений. Когда же родители, совсем одряхлев, испускают дух, оставляя маленького ребёнка одного в этом мире, без опоры и заботы, дитя оказывается в ещё более плачевном положении. Есть и такие семьи, которые, одержимые продолжением рода, насильно прибегают к этой диковинной технике. Супруги, и без того истощённые телом и духом, после рождения ребёнка сталкиваются с бесчисленными противоречиями. Прежняя теплота исчезает без следа, в доме воцаряется разлад, не смолкают ссоры. Изначальная боль от бездетности превращается в затяжные семейные распри.✎

— Ты видишь лишь то, что эта техника даёт семьям детей, но не видишь, что за этим стоит истощение семейного бюджета, изнурительный труд престарелых родителей, одиночество и бесприютность ребёнка. Ты не видишь бесконечных бедствий, которые несёт с собой насильственное зачатие, идущее против законов Неба. Эта техника на первый взгляд восполняет сожаление о бездетности, но на деле она превращает мимолётную надежду в пожизненные страдания всей семьи. Это отнюдь не правильный путь к сохранению домашнего очага и спокойной старости.✎

Когда голос Ци Гуя стих, тронный зал погрузился в мёртвую тишину. Пламя свечей колебалось, отражаясь на лицах четырёх человек, на которых застыли разные чувства. Жун Цзиньтин был полон мрачного гнева, его возмущала эта техника, идущая против Небесного закона и приносящая бесконечный вред. Ши Гэшу холодно взирал со стороны, прозрев за этой техникой физические и душевные страдания и жизненную горечь. Ци Гуй был исполнен сострадания, оплакивая семейные радости и печали, а также безысходность мира, порождённые этой техникой. Юань Сянвэй стояла посреди зала, на мгновение лишившись дара речи. Её прежняя уверенность была окончательно разбита этой жестокой правдой, и она больше не могла найти слов для возражения.✎

Глава подготовлена специально для сайта Nove.✎