Глава 156. Противостояние в тронном зале: спор о космических технологиях иного мира как попрании Небес
Свечи в тронном зале застыли в безмолвном пламени, все гражданские и военные сановники стояли, затаив дыхание, воздух сгустился, словно каменная глыба. Ши Гэшу, в простой одежде, стоял один; черты его лица были холодны и прозрачны, как лёд и снег, голос — ровен, без единой волны, и безучастным тоном стороннего наблюдателя он неторопливо излагал крайнюю аномалию иного мира — попрание Небес в стремлении к космосу и дерзкое изменение судьбы.
«В ином мире ныне ещё глубже одержимы космическими технологиями: не жалея государственных средств и людских сил, разрабатывают пилотируемые аппараты, чтобы устремиться прямо в девять небес, отправляют людей вознестись в небесную твердь; развёртывают спутниковую навигацию, окутывая четыре моря, и с полной отдачей исследуют Луну, изучают Марс, доискиваясь до пустынных, занебесных земель».
«Они не останавливаются на наблюдении звёзд и изучении Луны, но и мечтают в будущем о переселении человечества на Марс, строительстве лунных баз, создании марсианских поселений, дерзко пытаясь покинуть родную землю, надолго поселиться в пустоте за Небесами, подражая солнцу, луне и звёздам, вести так называемую космическую жизнь, всем сердцем стремясь выйти за пределы установленных Небом и Землёй границ обитания человека, алчно домогаясь пустых и иллюзорных земель за пределами».
Ши Гэшу говорил без удивления и потрясения, лишь правдиво излагал безумные замыслы и деяния иного мира, но каждое слово дышало абсурдностью попрания извечного порядка Неба и Земли, и атмосфера в зале мгновенно опустилась до предела.
Едва речь смолкла, Жун Цзиньтин, воспылав праведным гневом, с необъятной мощью регента, накрывшей весь тронный зал, с лицом суровым, как иней, с гневом во взоре, голосом, подобным колоколу, слово за словом обрушился с обличением этого попрания Небес, забвения корней и преступления границ.
«Надменный и иллюзорный, попирающий Небеса и преступающий дозволенное, просто не ведающий меры Неба и Земли! У Неба — свой путь, у Земли — свой закон; рождённый человек искони укоренён в земле, пребывает в бренном мире — это установленный порядок Неба и Земли, исконная доля Инь и Ян! Человек рождается из жёлтой земли, вырастает в Девяти областях, должен мирно хранить эти горы и реки, чтить Небо, следовать Земле, сам трудиться в бренном мире — как же можно дерзко стремиться вознестись в небеса, взлететь в лазурь, подсматривать за запретными пределами звёзд и луны?»
«Луна и Марс — пустынные области за Небесами, не пригодные для жизни людей. Иной мир, не жалея государственных средств, изнуряя народные силы и богатства, лишь ради исследования космоса, изучения звёзд и луны, создания спутников — уже разоряет народ, истощает казну, бросает корень ради ветвей. Ещё нелепее — дерзкая мечта переселить людей на Марс, построить лунные базы, создать марсианские поселения, пытаться покинуть родную землю, поселиться в пустоте за Небесами, полностью пренебрегая установленными Небом и Землёй пределами обитания человека, идя против великого пути Инь и Ян, устрояющего жизнь!»
«У Неба и Земли есть пределы, у людей и духов — различие, у бренного мира — своё спокойствие и устроение, у небесной тверди — свой порядок. Насильно отправлять людей в небо, подсматривать за звёздами и луной, замышлять жизнь за Небесами — это верх человеческой надменности, желание тягаться с Небесным Дао. Юань Сянвэй лишь восхищается великой силой космических технологий иного мира, безграничным кругозором, но не видит, что такие деяния разоряют народ, истощают казну, преступают Небесный Дао, покидают родную землю, распаляют людские сердца! Если этот попирающий Небеса дух проникнет в Великую Яо, двор и народ — все будут стремиться к высокому и далёкому, алкать пустых занебесных иллюзий, забросят коренное дело гор и рек, истощат государственную казну и народные силы, народные сердца возмутятся и будут творить произвол, порядок Неба и Земли будет унижен, основа государства и дома непременно будет вычерпана до дна!»
Гневная обличительная речь Жун Цзиньтина сотрясла чертоги, свечи яростно заколебались, все гражданские и военные сановники побледнели от ужаса, каждый ощутил, что вглядываться в Небеса, проникать во Вселенную, мечтать о переселении на чужие звёзды — уже есть надменность людских сердец и попрание Небесного Дао.
После мгновения тишины Ци Гуй медленно поднял взор; его глаза были полны скорби и сострадания, выстраданной веками печали и роковой предопределённости Небесного Дао; голос его был низок и хрипл, и он медленно разъяснял корыстную надменность людских сердец и скрытые бедствия причин и следствий, стоящие за этим космическим полётом, исследованием космоса и переселением на чужие звёзды.
«Когда людские сердца, вздыбленные диковинными искусствами, становятся надменными и самонадеянными, они уже не могут сохранить в себе способность благоговеть перед Небом и Землёй и мирно блюсти свой удел. Пилотируемый космический полёт — с виду постижение небесной тверди, расширение кругозора, но на деле — порождение алчной мысли презирать Небесный Дао и желания преступить бренный мир».
«Спутниковая навигация, окутывающая мир, — это подсматривание хитроумными приборами за положением Неба и Земли; изучение Луны и исследование звёзд, глубокое проникновение за Небеса — это алкать неведомых иллюзий, не дорожа настоящим и родной землёй. А когда доходит до дерзких мечтаний построить лунные базы, создать марсианские поселения, переселить людей на чужие звёзды, надолго поселиться в космосе — это уже полное предательство Небесного закона, по которому человек коренится в земле, а родная земля есть его судьба».
«Человек, покинув землю, теряет корень, бросив родную землю, теряет душу; пытаться поселиться в пустоте среди звёзд — с виду возвыситься над бренным миром, но на деле — потерять исконный исток, самому отсечь себя от земной ци. Небо и Земля создали человека, поместили его среди гор и рек бренного мира — в этом глубокий смысл устроения и просвещения; люди иного мира упрямо силятся насильно вырваться из оков, устремиться за Небеса, с виду — расцвет технологий, необъятные амбиции, но на деле — разбухание людских сердец, полная утрата благоговения, гоньба за высоким и далёким, легкомысленное пренебрежение нынешним покоем».
«Прежде умные машины и хитроумные механизмы заменяли человека, диковинные искусства и творения порождали лень; а этот космический полёт, вознесение в небеса, изучение Луны и Марса, замысел строительства межзвёздных баз, дерзкие мечты о переселении на чужие звёзды и космической жизни — это уже надменность людских сердец, попрание Небес и преступление границ, отказ от корня, забвение истока, непочтение к Небесному Дао. Иной мир с виду шаг за шагом возносится к бессмертию, мчится по звёздному морю, но на деле каждый человек теряет благоговение перед Небом и Землёй, утрачивает привязанность к родной земле, гонится за пустотой и бросает истинный покой, алчет далёкого и иллюзорного, оставляя корень и исток. Звёздные чертоги, которым завидует Юань Сянвэй, в конечном счёте лишь учат людей отходить от канона, терять путь, не иметь благоговения в сердце, не видеть корня перед глазами — отнюдь не верный путь мирного хранения удела, следования Небу и умиротворения государства».
Речь умолкла — и великий зал вновь погрузился в мёртвую тишину.
Ши Гэшу стоял, холодный и безучастный, ледяным оком прозревая людскую надменность, стоящую за безумными мечтами о звёздном море иного мира; Жун Цзиньтин был мрачен и суров, полон тревоги и гнева, страшась, что Великая Яо заразится этим суетным духом попрания Небес и дерзких деяний; Ци Гуй с печалью и состраданием тихо вздыхал, оплакивая горькую роковую судьбу: люди не чтят Небо и Землю, алчут занебесного, покидают корень и теряют исток.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…