Глава 155. Противостояние в великом зале: спор о чуждых искусствах, смущающих Путь
В великом зале тяжело и мерно колыхались свечные огни; все придворные затаили дыхание, и в палате стояла такая тишина, что было бы слышно падение иглы.
Ши Гэшу стоял на грани света и тени; черты его были холодны, как вековечный горный омут, голос — ровен и бесстрастен, и тоном отстранённого очевидца он неспешно излагал всё новые и новые диковинные чудеса иного мира.
«Ныне в ином мире явилось множество ещё более сокровенных, невиданных искусств, и путь их всё глубже уходит в перевёрнутость: корень опущен, ветви подняты. Там есть оплата по скан-коду с телефона — не нужно ни золота, ни серебра, ни медных денег: лишь одна светящаяся доска — и сделка совершена; есть нанотехнологии и биофармацевтика, что самовольно перекраивают плоть всех вещей и насильно ломают телесную природу человека, данную ему судьбой; пуще того процветает замена человеческих рук машинами, искусственный разум, всеобщая сеть вещей, суперсчётные машины — машинным сердцем заменяют сердце человеческое, умными орудиями — силу человеческую, и все вещи связывают в пустую сеть расчётов; даже в повседневных странствиях смастерили самокатный чемодан — хитростью урвать лёгкость, польститься на покой и сбережение сил».
«Люди иного мира погрязли в таких хитроумных искусствах и дьявольских ухищрениях; во всём уповают на искусственный разум и супервычисления; сделки народа держатся на призрачном скан-коде; лекарствами и переделкой судьбы противятся врождённому складу тела; труды всех ста ремёсел до единого заменены машинами; людские связи и обычаи, исконный труд — постепенно вытесняются стылой механикой. Сердце людское зависит от внешних умных орудий: отойди от экрана и сети, от хитрых приспособлений — и шагу не ступить, и пропитания не добыть; исконная природа сердца давно разъедена и истаскана техникой».
Голос Ши Гэшу был лёгок и чист, без похвалы и без хулы, но бедствие разлива техники в ином мире и порочную привязанность сердец к хитрым искусствам он обрисовал с полной, безупречной отчётливостью.
Едва затих его голос, как вокруг Жун Цзиньтина по всему залу разлилось грозное давление регента-вана; лицо его помрачнело, точно чёрное железо, брови сдвинулись в суровый узел, и голос — густой, звенящий — загремел, гнев за гневом обличая искусства, что морочат мир, попирают Небесный путь и устои людей.
«Хитроумные искусства, дьявольские ухищрения — они мутят Небо, противятся Пути, до предела развращают людские сердца! У Неба и Земли свой постоянный порядок; в делах и торговле народа должно опираться на подлинный товар и деньги, доверие утверждать честностью, золото и серебро брать в поруку — ясно и открыто, по мере и в уставных пределах. Склад тела человеку пожалован Небесным путём и передан кровью предков — как можно так называемыми биофармацевтикой и нанотехникой самовольно перекраивать плоть и идти супротив течения?»
«Труд всех ста ремёсел — вот корень, на котором стоит народ, и путь закалки костей и сухожилий; если же всё это заменят машины и искусственный разум, люди перестанут шевелить руками и ногами, освободятся от всякого труда, постепенно утратят и ремесло добывать пропитание, и выносливость, и крепость тела. Всеобщая сеть вещей и суперкомпьютер машинным расчётом исчисляют всё сущее, управляют людскими чувствами, всю пестроту мира загоняют в пустые сетевые алгоритмы — и сердце человеческое становится придатком орудий, теряя самостоятельную, покойную природу!»
«Оплата по скан-коду подрывает самую основу денег: нет ни вещи, ни металла — легко порождаются пустые траты, алчность и жульничество. Самокатный чемодан льстит минутной выгоде — он приучает людей к лени, отучает ходить своими ногами. Юань Сянвэй лишь дивится невиданной премудрости чужих техник, но не видит: эти искусства мутят народные устои, идут против судьбы человека, данной Небом, отнимают у людей труд, сковывают живую душу! Если подобные еретические техники прокрадутся в Великую Яо, и двор, и деревня погонятся за хитрыми орудиями, бросят корень и ухватятся за ветви; народ приникнет к умным машинам, забросит естественные свои силы; постоянный закон Неба будет сломан, нрав и кости народа одрябнут — и тысячелетние основы ритуалов и земледелия зашатаются и рухнут!»
Гневный крик Жун Цзиньтина потряс зал до стропил, свечные огни бешено заколебались; все сановники, гражданские и военные, побледнели от ужаса, поняв: подобное безмерное хитроумие уже стало источником бедствий, возмущающих Небо и народ.
Когда ярость в палате немного улеглась, Ци Гуй медленно поднял глаза; в глубине их лежали мудрость и скорбь прозревшего круговорот Небесного пути, и голосом низким и хриплым он неспешно промолвил о том, как под мишурой техник отчуждаются людские души и таится тревога о причине и следствии.
«Эти новые высочайшие техники с виду чудо как велики и на всё пригодны, но на деле они шаг за шагом сдирают с человека исконное сердце, исконный долг, исконный корень. Оплата по скан-коду отнимает честность обмена вещей — и легко порождает пустое мотовство, безудержные траты. Нанотехника и биофармацевтика силой идут против Неба и перекраивают тело: с виду врачуют боль, а втайне расстраивают дарованное инь и ян, нарушают равновесие Небесного пути и кладут незримую беду».
«Машина, заменяющая руку человека, — это постепенное ленивение рук и ног, одичание мастерства; искусственный разум, всеобщая сеть вещей, суперкомпьютер — это замена думы машинным расчётом, замена людских чувств алгоритмом: люди всё больше опираются на умные орудия, теряют и самостоятельное суждение, и исконное сердце, которое трудится и живёт в миру. Самокатный чемодан — ничтожная мелочь, но и в ней видно, как сердце людское всюду алчет лёгкости и покоя, не хочет просто идти пешком, честно коротать дни».
«Прежде малые бытовые приборы, беря на себя работу, взращивали в людях лень, а тяжкие орудия смерти несли смуту и гибель; ныне же оплата по скан-коду, нанотехника и биофармацевтика, искусственный разум, замена работников машинами, супервычисления, изворотливые приспособления — это уже победа машинного сердца над человеческим, гибель исконного дела от хитроумных искусств, вытеснение простоты пустотой, потеря равновесия Небесным путём. Иной мир с виду — расцвет техники, во всём удобство; но на деле всякий человек связан и влеком техникой, без хитрых орудий не знает, как быть; сердце день ото дня студёнее, людские чувства день ото дня тоньше; корень опрокинут, ветви подняты — гонятся за ветвями, забывают корень. Пышный блеск чужих техник, что превозносит Юань Сянвэй, лишь променял покой и тишину сердца на хитрые орудия, обольщением и пустотой возмутил извечный порядок мира; это не тот прямой путь, что повинуется Небу, умиротворяет народ, хранит корень и стоит в мире».
Речь отзвучала — и великий зал снова погрузился в мёртвую тишину.
Ши Гэшу стоял холодный и безучастный, холодным взором прозревая, как под мишурой чужих техник тонут людские сердца; Жун Цзиньтин был суров и строг, тревожась, что извечный дух ритуалов Великой Яо будет разъеден кривым поветрием хитроумных искусств; в очах Ци Гуя лежала глубокая, бездонная печаль — оплакивал он горестный рок: техника морочит Путь, человек теряет исконное сердце, и Небесный закон склоняется к упадку.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…