Глава 15. Придворные дебаты: снятие запрета на электронные фейерверки
Приближался праздничный сезон. На каждый праздник, жертвоприношение или торжество народ по традиции запускал пороховые фейерверки; небо озарялось огнями, возвещая благоприятный час. Юань Сянвэй вновь принесла во дворец диковину из иного мира и подала прошение о популяризации электронных фейерверков взамен традиционных пороховых. В одночасье в придворном зале поднялся шум. Жун Цзиньтин немедленно вышел из рядов сановников и прямо в зале затеял с ней ожесточённый спор.
Юань Сянвэй стояла в центре зала с безмятежным видом и спокойно докладывала императорскому трону:
— Ваше величество, в народных празднествах непременно запускают традиционные фейерверки. Хотя они и прекрасны, опасностей от них множество. Пороховые фейерверки очень легко воспламеняют дома и траву, каждый год в праздники случаются пожары, сгорают дома, страдают старики и дети. К тому же дым от фейерверков застилает небо, раздражает горло и вредит здоровью, осколки усыпают землю, их трудно убрать, расходуется несметное количество селитры и серы. А те, кто тайком изготавливает фейерверки, копят порох, и это таит угрозу смуты.
— Ваша подданная просит ввести электронные фейерверки из иного мира. Им не нужны ни селитра, ни порох, нужны лишь свет и звук, и они могут создавать в небе бесчисленные световые картины. По яркости и звучанию они не уступают старым фейерверкам, но у них нет открытого пламени, нет порохового дыма, нет опасности пожара. Они не вредят людям, не разрушают домов и позволяют взять под контроль тайное хранение пороха в народе. Их можно использовать на праздниках, торжествах, жертвоприношениях и поздравлениях. Это и сохранит праздничную атмосферу процветающей эпохи, и защитит жизнь и имущество народа — поистине всеобъемлющая мера.
Когда её голос затих, многие чиновники втайне согласились. Ежегодные пожары от фейерверков стали застарелой болезнью. Если электронные фейерверки не таят опасности открытого огня, это действительно удобное для народа и умиротворяющее мир начинание.
Но лицо Жун Цзиньтина мгновенно помрачнело, будто покрылось инеем. Он вышел из рядов, и его холодный, суровый голос властно прозвучал в решительном возражении.
— Это же полное искажение народных обычаев! Пороховые фейерверки с древних времён являются частью праздничного этикета, жертвенных ритуалов и благоприятных церемоний. С помощью селитры и огня почитают Небо и Землю, отмечают праздники, успокаивают духов. Это тысячелетняя народная традиция. Только пороховые огни дают праздничное настроение, только их громкие хлопки — благоприятный ритуал. Твои так называемые электронные фейерверки — без настоящего огня, без истинного пламени — лишь пустой свет и ложный звук, одна лишь форма. В них нет божественной сути ритуала, нет почтения к Небу и Земле. Это же использование диковинных ухищрений и ремёсел из иного мира для разрушения праздничного этикета!
Он впился острым взглядом в Юань Сянвэй, и каждое его слово падало весомо и звонко:
— Во-первых, праздничные жертвоприношения, свадебные и похоронные обряды, моления о благоденствии у государственных алтарей — всё это требует настоящего огня и пороховых огней, дабы сообщаться с духами и выражать волю. Заменяя их холодным светом и тенями, ты оскверняешь божеств, пренебрегаешь ритуалами предков — непременно подорвёшь удачу и благодать государства.
— Во-вторых, народ из поколения в поколение привык к праздничному духу пороховых огней. Внезапная замена их на беззвучные и безогненные диковинные световые тени вызовет в народе неприятие, разорвёт обычаи — и родовой этикет будет разрушен в одночасье.
— В-третьих, ты шаг за шагом вводишь диковинные вещи из иного мира: строительство дорог, электрический свет, паровые сельскохозяйственные орудия, новую металлургию, иноземное врачевание. А теперь хочешь изменить даже праздничные фейерверки. Если так продолжится и дальше, старые обычаи предков Великой Яо, древние законы и ритуалы — все до единого будут изъедены и уничтожены твоими еретическими путями из иного мира!
— Да, фейерверки опасны, но этой опасности можно избежать: установить правила, определить запретные для огня зоны, отрядить солдат и чиновников для надзора и патрулирования. Зачем же отменять тысячелетние обычаи и заменять их чудовищными вещами из другого мира? На вид — удобство для народа, на деле — смута в ритуалах, смута в обычаях, смута в сердцах людей!
Консервативные старые сановники один за другим поддержали его, все говорили, что пороховые огни — основа ритуала и праздничного настроения, и нельзя, заменяя их пустым светом и диковинами, разрушать тысячелетние обычаи.
Но Юань Сянвэй не отступала ни на шаг. Подняв взгляд, она прямо посмотрела на Жун Цзиньтина, и её голос зазвенел ясно и звонко:
— Князь цепляется лишь за пустые обряды и тщетную славу, не заботясь о подлинной безопасности жизни и имущества народа! Каждый год фейерверки вызывают пожары, целые кварталы домов обращаются в пепел, старики и дети безвинно гибнут в огне. Обменивать человеческие жизни на пустые ритуалы и праздничное настроение — о каком почитании Неба и жертвоприношении предкам тут может идти речь?
— Основа ритуала — покой и защита народа, а не упрямая приверженность открытому огню и пороховому дыму. Электронные фейерверки не уступают им в великолепии световых картин; ими точно так же можно отмечать праздники и торжества, создавая атмосферу процветающей эпохи. Но при этом они избавляют от пожаров и смертей, от вреда порохового дыма, от угрозы тайного хранения пороха и смуты. Обычаи должны меняться со временем, законы и ритуалы должны ставить человека во главу угла. Знать, что старые обычаи несут великий вред, и всё же упрямо потворствовать ежегодным бедствиям — это не сохранение ритуала, а косность и пренебрежение к народу!
— Пустой свет и ложные тени не заменят ритуала настоящего огня! Диковинные вещи из иного мира не могут вторгаться в саму основу наших праздников!
Голос Жун Цзиньтина был решителен, он не уступал ни на йоту.
— То, что приносит пользу народу и умиротворяет мир, и есть добрый обычай. То, что вредит здоровью и навлекает беды, должно быть реформировано! Господин Жун упрямо держится за старые обычаи, не заботясь о жизни народа, — я ни за что не соглашусь!
Юань Сянвэй не уступала ни на шаг.
Под нефритовой лестницей они снова стояли друг против друга, скрестив копья.
Жун Цзиньтин радел о народных обычаях и ритуалах, о благоговении перед Небом и Землёй, считал, что старые обычаи предков нельзя самовольно менять, и видел в электронных фейерверках диковинные ухищрения, разрушающие ритуальные законы.
Юань Сянвэй во главу угла ставила безопасность народа, понимала реальные опасности, думала об удобстве для людей и предотвращении бедствий, полагая, что обычаи и ритуалы должны меняться со временем и приносить пользу народу.
Одна за другой диковинные вещи из иного мира, одни за другими придворные прения — пропасть в их воззрениях становилась всё шире. Те былые узы чувств и привязанностей давно уже стёрлись вконец в спорах старого и нового, в прениях древности и современности. Осталось лишь противостояние в придворном зале, роковая противоположность, и им уже никогда не слиться воедино.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…