Глава 144. Противостояние в главном зале: спор об обезображивании и искажении облика в ином мире

Свечи в главном зале мерцали, в зале стояла мёртвая тишина, все придворные опустили головы и затаили дыхание, атмосфера была торжественной и гнетущей. Ши Гэшу стоял среди них, выражение его лица было холодным и безучастным, без малейших эмоций. Тоном стороннего наблюдателя, лично пережившего увиденное, он медленно поведал об очередном беспорядке в ином мире, попирающем естество и искажающем истинный облик.✎

«В ином мире есть ещё множество обычаев, развращающих нравы: люди не соблюдают дарованный природой изначальный облик, своевольно красят волосы, делают татуировки, меняют внешность. Вполне естественный цвет волос — и то норовят перекрасить в пёстрые цвета, отличные от истинного; тело и волосы, полученные от родителей, произвольно покрывают татуировками, испещряя узорами всю кожу; есть и такие, кто ложится под нож, чтобы изменить лицо, подпиливает кости, перекраивает черты, насильственно меняет данные природой брови и глаза, превращая себя в искусственную подделку».✎

«Они не почитают свой изначальный облик как высшую ценность, напротив, считают модным намеренное украшательство и искажение тела и лица. Отбрасывая врождённую основу, гонятся за внешней мишурой, превращая дарованные родителями волосы, кожу и фигуру в предмет, который можно своевольно перекрашивать и терзать, полностью утратив благоговение перед собственной природой и уважение к плоти».✎

Голос Ши Гэшу прозвучал спокойно, но упал, словно холодный камень в тихий пруд, мгновенно придав атмосфере в зале ещё большую суровость.✎

Жун Цзиньтин нахмурился, его брови мгновенно стали холодными и тяжёлыми. Властная аура регента вспыхнула с неодолимой силой, лицо оледенело, голос загремел, словно колокол, каждое слово било прямо в Небесный путь, естество, ритуал и сыновнюю почтительность, исполненное гнева и презрения.✎

«Великое непочтение, мятеж против Неба и сыновней почтительности! Тело, волосы и кожа — получены от родителей, их нельзя повреждать и ранить — это извечная основа сыновней почтительности! Небо и Земля породили человека, изначальный облик дан природой, он имеет свой определённый вид; цвет волос и черты лица — всё это даровано свыше и унаследовано по крови, как же можно своевольно перекрашивать, наносить татуировки, резать и портить!»✎

«Перекрашивать волосы, менять цвет — это нарушать природный облик; наносить татуировки — ранить кожу, дарованную родителям; делать пластические операции, менять лицо — идти против изначальной формы, данной Небесами! Такие поступки — в лёгкой форме саморазрушение собственного облика, утрата истинной сути; в тяжёлой — непочтительность, нарушение моральных устоев! Достойные мужи и жёны не ценят внутреннюю суть и добродетель, а вместо этого погрязают в странных украшениях внешней оболочки, гоняются за диковинной одеждой и обликом — ветры легкомысленны, сердца пусты!»✎

«Юань Сянвэй превозносит всяческие порядки иного мира, но намеренно закрывает глаза на такие порочные обычаи, как самоискажение облика и развращение нравов! Если эти веяния проникнут в Великую Яо, и все люди начнут подражать — красить волосы, делать татуировки, ложиться под нож, менять лица, — каждый перестанет видеть красоту в истинном, а станет считать модным уродство, сыновья почтительность ослабнет, естество рухнет, ритуалы и приличия исчезнут, народные нравы станут всё более вздорными и странными — чистые обычаи Великой Яо и тысячелетние устои будут полностью разрушены!»✎

Гневные упрёки Жун Цзиньтина сотрясали зал, свечи яростно колыхались, все придворные выражали согласие лицами — все считали, что портить волосы и кожу, искажать изначальный облик — великое табу.✎

Ци Гуй помолчал мгновение, затем медленно поднял глаза. В глубине его взгляда таились превратности судьбы и сострадание, голос был низким и хриплым. Он медленно, с горечью, начал рассуждать о причине и следствии в человеческих сердцах, об истинной природе, вскрывая пустоту и заблуждение, скрытые внутри этого хаоса.✎

«Все эти манеры, в конечном счёте, проистекают из неполноценности людских сердец, из одержимости иллюзиями: не желая принимать себя такими, какими создала природа, они вечно стремятся намеренно украшать и выделяться внешностью».✎

«Красить волосы, делать татуировки, менять лицо — на первый взгляд это лишь любовь к красоте и стремление к новизне, но на деле — отказ от истинной сути, нарушение естества. Волосы и кожа получены от родителей, черты лица происходят от крови — это самое ценное, что следует беречь и хранить. Однако люди иного мира ради мимолётной мишуры и чужих взглядов не жалеют ранить собственное тело и изменять свой облик. Снаружи это кажется изысканным и новым, но внутри уже давно царит поверхностность и утрата истинного сердца».✎

«Охлаждение между супругами — это утрата чувств и долга; эмиграция и отказ от родины — забвение корней и отрыв от истоков; ретушь в фотостудиях — пустая фальшь; а эти окрашивание волос, татуировки, пластические операции — потеря естества, саморазрушение основы. Когда все гонятся за ложной внешностью и странным обликом, перестают совершенствовать добродетель и хранить истинное сердце, ценят лишь оболочку, а не дух. Если так продолжится, нравы станут гнаться за странным, а не за правильным, сердца людей будут ценить внешнее, а не внутреннее. На вид — сотни уловок, но на деле — каждый пуст и лишён сути, не останется и следа простоты и чистоты. Та свобода иного мира, которой восхищается Юань Сянвэй, — всего лишь наущение отречься от истинного, потакать личным желаниям, и в конце концов приведёт к упадку нравов, и сердца людей будет трудно вернуть к простоте».✎

Когда голос стих, главный зал вновь погрузился в мёртвую тишину.✎

Ши Гэшу стоял холодный и бесстрастный, холодным взором проницая суетные беспорядки иного мира; Жун Цзиньтин был мрачен и суров, его сердце переполняла тревога за крушение устоев и народных нравов; в глазах Ци Гуя застыла печаль, он вздыхал о заблуждении людских сердец и горечи причин и следствий, когда естество отвергнуто.✎

Глава подготовлена специально для сайта Nove.✎