Глава 139. Противостояние в тронном зале: спор о мирном жилье в ином мире
В тронном зале мерцали свечи, сизый дым струился вверх, все придворные затаили дыхание, и в огромном зале слышался лишь тонкий треск горящих фитилей. Ши Гэшу стоял посреди зала, его одежда из простой ткани отливала бледным светом в отблесках огня, черты лица были холодны, как лёд, без малейшего проблеска эмоций. Бесстрастным тоном стороннего наблюдателя он вновь описывал странные порядки иного мира.
«В ином мире не только рухнули устои брака и любви, не только перевернулись порядки при дворе, но и сама основа спокойной жизни народа давно утратила свой обычный вид. В некоторых государствах той стороны люди не строят прочных жилищ, не возводят домов для постоянного проживания, а годами живут в шатрах, ютятся в диких полях и пустошах — едва налетит ветер с дождём, укрыться негде. Более того, некоторые делают своим домом повозки, сооружают дома на колёсах для передвижения, не имеют постоянного места, скитаются повсюду — сегодня остановятся на меже, завтра отправятся в чужие края, и в мыслях у них никогда не было пустить корни и жить оседло».
«Они не считают такое скитание тяготой, напротив — эту жизнь без постоянного крова, с остановками где придётся, они почитают за некую свободу и непринуждённость. Они отбрасывают родные края, покидают надёжные дома, не имеют ни черепицы над головой, ни клочка земли под ногами. Унаследованные от предков жилища, веками хранимые родные земли — в их глазах всё это превращается в оковы, сковывающие их самих».
Голос его был предельно ровным, словно он говорил о чём-то самом обыденном, но эти слова, достигнув ушей всех сановников, вызвали волну тревоги, а у Жун Цзиньтина, свято блюдущего заветы предков, мгновенно вспыхнул гнев.
Едва Ши Гэшу умолк, Жун Цзиньтин шагнул вперёд. Всеподавляющая мощь регента разлилась по залу, брови его сошлись, лицо потемнело, голос загремел, словно колокол, каждое слово дышало яростным обличением хаоса иного мира, крепко держась за устои спокойного жилья и основу народного благосостояния Великой Яо, — вся его неукротимая мощь проявилась.
«Неслыханная нелепость! Это же полное пренебрежение основами жизни народа, забвение великого пути спокойного жилья! Великая Яо тысячу лет передаёт из поколения в поколение: радость от спокойной жизни и привязанность к родной земле — вот основа государства. Народ строит дома, оседает на земле, глубоко возделывает пашню. Сверху — родовые дома, наследие семейного дела, снизу — усадьбы, где можно устроить жизнь. Дом — не просто укрытие от ветра и дождя, это корень, через который передаётся кровь и дух рода, сплачивается клан, успокаиваются народные сердца!»
«Имея постоянное жильё, можно возделывать своё поле, учить детей, обрести покой в душе — это самая простая и естественная истина народной жизни! Люди иного мира отказываются от прочных домов, добровольно живут в шатрах, ютятся в домах на колёсах, скитаются без опоры, бродят по всем сторонам. Они не только не знают ценности спокойствия, но и считают скитания свободой — это забвение корней, потеря основы народных сердец, нарушение порядка народной жизни!»
«Юань Сянвэй на все лады расхваливает иной мир, говорит, что там всё прекрасно, но закрывает глаза на эту разруху в народном быте, на эти блуждающие народные души! Если у народа нет даже дома, где можно устроиться, нет родной земли, где пустить корни, о каком семейном согласии может идти речь? О каком процветании клана? О какой прочности государства? Если такой ветер скитаний проникнет в нашу Великую Яо, народ покинет дома и земли, разбредётся кто куда, поля зарастут, кланы распадутся, народные сердца рассеются — тогда основа нашего государства Великая Яо пошатнётся, и не будет больше ни покоя, ни стабильности!»
Гневный голос Жун Цзиньтина долго ещё гулял по залу, свечи бешено колыхались от его мощи. Все присутствующие в зале посерьёзнели и в душе согласились с ним.
Спустя мгновение Ци Гуй медленно поднял глаза. В его взгляде была умудрённость, рождённая пережитым, и горечь прозрения причин и следствий. Голос его звучал низко и хрипло, без резких обличений, но он до конца поведал о пустоте человеческих сердец и горечи судьбы, стоящих за этим хаосом в жилье, и в тоне его сквозила жалость ко всем живым существам.
«Они не то чтобы любили скитаться — просто в их сердцах уже нет корня, утрачена привязанность к родному очагу, стремление к покою. Жить в шатрах, делать домом повозку — с виду это беззаботная свобода, а на деле — душе негде приютиться, это бегство от ответственности, отчуждение от родной земли».
«Важность дома никогда не ограничивается крышей из черепицы и стенами. Она ещё и в том, что в нём хранятся узы родства, наследие клана, чувство родной земли. Стоит лишиться постоянного крова — и эти узы рассеются, это чувство истончится. Народ, словно ряска, поплывёт по течению: с виду свободен, а на деле одинок; с виду беспечен, а на деле потерян. Они отбросили покой, но обрели не истинную волю, а бесконечные скитания и внутреннюю пустоту».
«Супруги друг к другу холодны — значит, в доме нет тепла. Женщина правит — значит, в государстве нет устоев. А это отсутствие постоянного крова — значит, у народа нет корня. Если дом не прочен, то и сердце не спокойно; если сердце не спокойно, то и государство не благополучно. Все эти бесчисленные беспорядки иного мира — это подмена корня верхушкой, погоня за мелочами в ущерб главному. Они гонятся за призрачной свободой, но теряют самое главное для народной жизни — покой. То, чему поклоняется Юань Сянвэй, — вовсе не картина процветания, а лишь обманчивая видимость, за которой — рассеянные народные сердца и утрата всех основ. Такая картина в конце концов лишит мир покоя и обречёт всех живых на муки скитаний».
Когда голос умолк, зал вновь погрузился в мёртвую тишину. Пламя свечей дрожало, отбрасывая тени, и лица троих становились всё более мрачными. Ши Гэшу опустил глаза и молчал, Жун Цзиньтин всё ещё не остыл от гнева, а в глазах Ци Гуя была полная горечь. Все трое прозрели все язвы, скрытые под внешним блеском иного мира, и сердца их были полны глубокой тревоги за державу Великая Яо и за основы народной жизни.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…