Глава 127. О различном пути и народной воле: чужеземная смута очевидна
Огонь свечей в зале то вспыхивал, то затухал, озаряя суровые лица трёх мужчин. Отголоски разговора о бедствиях страховых указов ещё не улеглись. Жун Цзиньтин, глядя на Ци Гуя, вновь заговорил о самой основе управления государством — с той же убеждённостью и холодной строгостью, подобающей регенту, хранящему заветы предков.
«Великое Яо правит государством, испокон веков следуя воле Неба, придерживаясь заветов предков и внимая сердцам народа. Мы не смеем по своей прихоти менять устои державы, не смеем отравлять живых тварей чужеземными пагубными учениями — лишь в этом корень вечной незыблемости царства. Ты всё твердишь, что указы Сянвэй, перенесённые из иного мира, отвечают народной воле. Но разве ты по-настоящему прозрел? Следовать воле народа — вовсе не значит потакать сиюминутным пустым желаниям. Это значит хранить спокойствие простых людей и оберегать державу от потрясений».
Ци Гуй, услышав это, чуть нахмурился. Утихший гнев больше не вскипал, но суждение его о чужеземных способах правления по-прежнему хранило холодную решимость человека, испытавшего всё на себе. Он тотчас возразил холодным голосом.
«Народная воля?
— усмехнулся он, в его тоне звучали и насмешка, и убеждённость.
— Знаешь ли ты, что в ином мире те страны, чьи правители, избранные народом, беспрестанно кричат о народной воле, — все до единой погрязли в смуте и никогда не знали истинного процветания? Так называемые выборы — лишь внешняя мишура, за ними — сплошные козни интересов и межпартийная грызня. Кажется, будто выбор отдан народу, а на деле это лишь игра марионетками в руках знати. И всегда она приносит не спокойствие стране и благо людям, а потрясения всему государству».
Взгляд Ци Гуя был острым, каждое слово пронзало иллюзорность чужеземного устройства — он долго жил в том мире и до дна прозрел суть этой системы правления, не питая к ней ни малейших иллюзий: «Так называемые правители, пришедшие к власти через выборы, ради того чтобы задобрить народ и упрочить своё положение, бездумно потакают близоруким и мелким требованиям простолюдинов, вовсе не думая о долгосрочных устоях страны. Указы меняются чуть ли не каждый день, партии грызутся друг с другом. На вид это демократия, а на деле — сплошной хаос: в государстве нет покоя, и простой народ никогда не знал подлинного благоденствия».
Всё это время безмолвно стоявший в стороне Ши Гэшу медленно заговорил. Голос его был спокоен и бесстрастен, но нёс в себе ледяную правду очевидца чужеземного мира — самое жестокое подтверждение слов Ци Гуя.
«Я в том ином мире своими глазами видел этот хаос».
Тон его был ровен, но за ним одна за другой вставали картины нелепой и смутной жизни — каждое слово доказывало порочность тамошних способов управления: «На улицах и в переулках то и дело собираются толпы с шествиями и протестами. Ради своих требований они сбиваются в скопища, чинят беспорядки и нарушают покой на рынках. Чиновники не в силах за ними уследить. Улицы день-деньской шумят и бурлят — для простого люда даже спокойно выйти из дома становится несбыточной мечтой.
Казна государства из года в год не сводит концы с концами. Огромный бюджетный дефицит давит на самые устои державы. Казнa пуста, жизнь народа разорена. Власти не в силах чинить городские стены и утешать подданных — остаётся лишь без конца повышать налоги, делая жизнь низов ещё невыносимее.
Более того — там открыто объявляют отраву законным зельем, дозволяя народу травить себя, впадать в дурман и терять волю. Бессчётное множество людей губит своё хозяйство, семьи рушатся, люди гибнут. По всем улицам бродят такие, кто поглощён этой отравой: идут куда глаза глядят, словно живые мертвецы, — кругом разорение и запустение, и не осталось ни толики порядка и приличий».
Ши Гэшу поднял глаза, взглянул на Жун Цзиньтина и Ци Гуя и с твёрдостью произнёс: «Вот он, итог того, что они называют следованием народной воле и правлением через выборы. Видимость бесконечной свободы для народа, видимость послушания мирским чаяниям, а по сути — попустительство смуте, ввержение страны в бесконечные потрясения, ввержение народа в пучину страданий, без единого дня спокойной жизни».
Жун Цзиньтин слушал, и суровость его становилась всё ощутимее, а вера в нерушимость заветов предков — всё крепче.
«То, что сказали вы оба, как раз подтверждает мои убеждения, — произнёс Жун Цзиньтин, обводя обоих взглядом.
— Тысячелетние устои Великого Яо, проверенные многими династиями, и есть та самая основа управления, что подходит нравам нашего государства, идёт в лад с волей Неба и сердцами народа. Сянвэй же, перенеся сюда эту нелепую и беспорядочную чужеземную методу, пренебрегла устоями державы и без оглядки вводила еретические указы. На вид — стремилась к идеалу, шла за народом, а на деле — толкала Великое Яо в бездну, из коей нет возврата.
Я держусь старого и храню достигнутое — не из заскорузлого упрямства, но из нежелания превратить Великое Яо в нечто столь же шаткое и разорённое, как тот чужеземный мир. Так называемая воля народа там — испокон веку лишь начало гибели государства. Только неуклонное следование заветам предков и твёрдое охранение порядка — вот истинный путь сберечь живых тварей и утвердить спокойствие державы».
С этими словами в зале более не нашлось возражений. Ци Гуй глядел на тяжёлый ночной мрак за окнами — в нём не осталось и тени прежней злобы, лишь ясное понимание чужеземной смуты и горькая печаль об упрямстве Юань Сянвэй. Ши Гэшу стоял с опущенными глазами — он уже давно прозрел и коренное противоречие между чужеземными идеями и устоями Великого Яо, и глубинный смысл всех решений Жун Цзиньтина.
У каждого из троих были свои думы, но в этот миг — о чужеземном хаосе правления и коренных устоях Великого Яо — они сошлись в небывалом единодушии.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…