Глава 107. 文档正文：师歌恕为元湘薇厘清义务教育推行遭三方反对之缘由
Ши Гэшу спокойно оставался рядом с Юань Сянвэй, голос его звучал ровно и искренне. Он терпеливо, по крупицам помогал ей распутать всю подоплёку, давая понять: в основе её замысла лежало добро — она хотела сломать монополию знатных родов на образование, дать детям из бедных семей шанс выбиться в люди через учёбу, ввести обязательное обучение для всех, чтобы каждый мог читать и учиться. Но почему же это благое намерение натолкнулось на единодушное сопротивление и совместные жалобы трёх ведомств — Министерства чинов, Министерства обрядов и Государственного училища?
Ши Гэшу заговорил медленно, каждое слово — ясно и прямо:
«Ты считаешь, что у каждого должно быть право учиться, что каждый может, выбившись через учёбу, изменить свою судьбу, — это благо, это добро. В этом твоя изначальная мысль не ошибочна. Но ты доверилась лишь красивым речам пришельца из иного мира о тамошнем обязательном образовании, не разглядев скрытых в нём пороков, и не подумала, как оно ляжет на государство Великой Яо, на устои учёного сословия, на нравы простого люда.
Ты полагаешь, что открыть образование для всех, пустить в школы кого попало, не разбирая дарований, — это справедливая и милостивая политика. Но в глазах Министерства чинов, Министерства обрядов и Государственного училища это не благо для народа, а лишь расстройство просвещения, пустая трата казны и разложение учёных нравов.
Скажу тебе напрямую: даже если перенестись в тот иной мир, ты воочию увидишь реальность. Так называемое обязательное образование в ином мире принуждает всех детей без разбора идти в школу — не разбирая ни дарований, ни характера, ни устремлений. Тех, кто от природы не создан для учёбы, принуждают годами сидеть в классах: они не усидят, не усвоят, зубрёжка не идёт в голову, в смысл канонов не вникнуть. Мысли их вовсе не об учёбе — дни напролёт они бьют баклуши, играют, и лучшие годы юности проходят впустую.
Такие сидят в школах, понапрасну прожигая казённое зерно и деньги, кровные средства родителей, истощая ресурсы школ, выматывая силы наставников, а сами не достигают ничего и ещё портят соученикам нравы. В конечном счёте — ни учёных званий им не выслужить, ни ремеслу не выучиться, ни пашней, ни торговлей, ни кормящим дом делом не заняться. Итог — полное ничтожество, впустую загубленная жизнь.
Именно это — коренная причина того, почему Министерство чинов, Министерство обрядов и Государственное училище столь яростно противились тому, чтобы ты прямиком пересадила иноземное обязательное образование на почву Великой Яо.
Министерство чинов смотрит на управление и чиновные пути. Когда в экзамены хлынут толпы людей заурядных способностей и без охоты к учёбе, в чины по твоей же облегчённой лазейке выйдут сплошь посредственности. Вдобавок, перенимая из иного мира обычай подделывать биографии и вымышленное происхождение с талантами, люди эти невежественны и низки, а попав ко двору, станут лишь сеять смуту, судачить о делах правления и развращать чиновничьи нравы — никакой пользы управлению государством.
Министерство обрядов смотрит на благонравие и нравы народа. Бедные семьи вдруг получили доступ к учёбе, но без домашнего воспитания и облагораживающего влияния ритуалов держатся они развязно и грубо, не знают ни этикета, ни почтительности к старшим, речь их полна простонародной брани. Такие, затесавшись в учёное сословие и при дворе, роняют достоинство образованных людей и втаптывают в грязь тысячелетнее воспитание нравов.
Государственное училище смотрит на стиль учёбы и отбор талантов. Учёба издревле требует учить сообразно способностям и отбирать по дарованиям. А ты, не различая доброго и дурного, пихаешь всех в школы, силком удерживая непригодных к учёбе в классах, где они впустую убивают время и прожигают казённые деньги на школы. Вдобавок это потворствует мошенничеству на экзаменах: те, кто прилежно корпел над книгами, оказываются оттёртыми с дороги пронырами, учёная среда разлагается, вся система отбора талантов приходит в хаос.
В душе ты желала добра — хотела дать бедным семьям выход. Но тебя ослепили чужеземные идеи, ты не поняла ни необходимости учить по способностям, ни расчёта сил, ни сообразности с исконными установлениями нашей династии. Сколь бы благой ни была мысль, оторванная от реальности государства, слепо копирующая чуждые порядки, она лишь обратится во вред благими намерениями: расстроит просвещение, пустит на ветер казну, разложит учёные нравы. Неудивительно, что три ведомства так яростно сопротивляются».
Юань Сянвэй молча слушала, и в душе её постепенно воцарялась растерянная пустота.
Прежде она видела лишь прекрасную оболочку слов «равенство всех и изменение судьбы через учёбу», но никогда не задумывалась, что насильственно навязанное обязательное образование — без разбора дарований и наклонностей — напротив, обернётся впустую растраченной молодостью, понапрасну изведёнными деньгами и зерном, разложением нравов в учёбе и в чиновничьей среде. И теперь наконец она поняла, почему её благое начинание вызвало при дворе и среди учёных единодушное возражение и обличение.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…