Глава 101. Ночное совещание в глубине дворца: шесть министерств единым порывом обвиняют, противоестественное зачатие переворачивает человеческие уст...
Свечи мерцали тускло. Доклад о бедствиях, причинённых наводнениями, ещё не убрали со стола, как внутренний евнух внёс в зал тяжёлый секретный совместный доклад от шести министерств. На этот раз речь шла о деле, которого при дворе и в народе боялись и которое вызывало величайший гнев: Юань Сянвэй привнесла из иного мира технику пробирочного зачатия, силой перечила Небесам, изменяя беременность, и даровала потомство тем, у кого не было наследников, кто потерял детей и кому суждено было окончить дни в одиночестве.
Ли Чулун взяла доклад, кончики пальцев её слегка дрожали, голос был полон ледяной боли:
— Сердце её доброе: видя, как супруги в миру не могут зачать, как седовласые провожают в последний путь черноволосых, как старики на склоне лет остаются без опоры, она захотела даровать им детей дивным искусством из иного мира. Но рождение потомства — это воля Неба и судьбы, карма прежних жизней, слияние Инь и Ян — как можно простому смертному своевольно изменять это или создавать искусственно?
Жун Цзиньтин посмотрел с крайне холодным и мрачным лицом, читая слово за словом обвинения шести министерств — одно тяжкое преступление за другим: попрание Небесного Дао, разрушение человеческих устоев, подрыв судьбы государства.
Министерство чинов докладывало: наследование потомства связано с клановыми реестрами, родовым очагом, этическими устоями. Искони бесплодие и отсутствие наследника, когда некому проводить в последний путь, — это карма прежних жизней и предопределение нынешней. Насильственное сотворение детей тайным искусством из иного мира нарушает порядок крови и клановой иерархии: незаконнорождённых и чужеземных детей некуда записывать в реестры, поколения в семьях путаются, родословные кланов рушатся. В народе все наперебой идут против воли Небес, вымаливая детей, и больше не следуют пути бракосочетаний и слияния Инь и Ян — чиновникам становится невозможно вести учёт дворов и кланов, Поднебесная ввергается в полный хаос людских связей и реестров, и управлению чинов более нечем это сдерживать.
Министерство финансов прямо заявляло: пробирочное зачатие требует несметных затрат серебра, двору придётся содержать особые заведения с тайными искусствами, лекарей из иного мира, редкостные травы и приборы — государственная казна и так годами пуста, ей этого не вынести. Бесчисленные бедные семьи, следуя за модой и вымаливая детей, разоряются дотла, живут в долгах — нищета становится лишь горше. К тому же искусственное вынашивание не различает богатых и бедных, не считает карму, произвольно умножает население — число дворов и душ в Поднебесной взорвётся, пашни, зерно, подати и продовольствие этого просто не выдержат — голод и неурожаи лишь усугубятся, подрывая основы державы и жизнь народа.
Министерство обрядов с яростью обличало, каждое слово било прямо в волю Небес и человеческие устои:
Деторождение — это соитие Неба и Земли, Инь и Ян, круг перерождений, предопределённое кармой прежних заслуг. Дети входят в мир не иначе как по узам судьбы и кармы. Бесплодие супругов, отсутствие потомков в старости, потеря любимого сына — всё это долги прежних жизней и предопределение нынешней: идти за Небом — значит обрести покой.
Пробирочное зачатие человеческим искусством заменяет вынашивание Небесным Дао, идёт против неба, изменяет судьбу, похищает перерождение, переворачивает карму, разрушает великий путь Инь и Ян, оскверняет людскую этику и небесный закон. Искони отсутствие наследника — воля Небес; для вдовцов, вдов, сирот и бездетных есть устроение Дао и прокорм кланом — возможно ли человеческим дивным искусством своевольно изменять жизнь и смерть, потомство? Поступок сей мутит кровь, мутит устои, мутит волю Небес, мутит преемство родового огня, тревожит души предков, перечит заветам святых мужей — величайшее зловещее знамение в мире, непременно навлечёт отмщение Неба и Земли, приведёт к упадку судьбы державы.
Министерство войны тревожилось о судьбе и удаче государства: судьба потомства связана с судьбой династии. Идя против Неба, творя детей и нарушая круговорот удачи, нарушая равновесие Инь и Ян, непременно вызовешь небесные бедствия и людские напасти, смуту на границах. В народе каждый идёт против Неба, изменяя судьбу, — сердца людей мятутся, перестают чтить волю Небес, воины и народ перестают верить в Небесное Дао, в награды и кары, — боевой дух войск рассеивается, трепет и почтение исчезают вовсе. Войны, мор, засухи и голод придут следом, удача приграничных земель пострадает, оборона рубежей ослабнет, внешние враги воспользуются случаем и вторгнутся — и земли и престол окажутся в смертельной опасности.
Министерство наказаний докладывало о беспорядках: стоило этому методу появиться, как в народе вскипел хаос. Одни злонамеренно похищают возможность зачатия, торгуют искусственно выношенными младенцами, наживаются на суррогатном материнстве; кровь перемешалась, отцы не узнают сыновей, родство неясно, кланы враждуют, семьи точат кровавую месть. Бесчисленные женщины, принуждённые к суррогатному вынашиванию, гибнут и калечатся, убийства множатся. Дети с неясным происхождением, выросши, делят наследство, сотрясают кланы, тяжбы не прекращаются — тюрьмы и суды Поднебесной переполняются до предела, этика и закон окончательно рушатся, нравы в народе приходят в полное расстройство, злодейство и разврат бесчинствуют.
Министерство работ докладывало о делах практических: приборы для пробирочного зачатия из иного мира хитроумны и чудовищны, техника их порочна; повсюду строятся тайные покои и родильни, что нарушает фэншуй Инь и Ян, портит удачу усадеб и земель. Утварь эта грязна и зловеща, с лёгкостью порождает поветрия и ядовитые туманы, разносит по народу мор и заразы, калечит женщин и детей. На возведение тайных заведений уходят редкостные материалы — отбирая силы и средства у дел народных, у водных работ, земледелия и шелководства — разорение народа и казны, сто вредов и ни одной пользы.
Все шесть министерств, перечисляя обвинения, били в одну точку:
В мире и впрямь есть супруги бездетные, старики, потерявшие сыновей, одинокие на склоне лет — жалкие и горестные. Но рождение детей искони — воля Небес и карма, узы прежних жизней.
Тысячи лет сколько семей оставалось без сыновей и дочерей — все следовали воле Небес и доживали до конца в покое: родовой общине надлежало содержать, соседям — помогать, двору — жаловать и утешать. Никогда не было и не может быть, чтобы человеческим злым искусством идти против Небес, творить детей и изменять круг перерождений.
Жун Цзиньтин закрыл глаза и долго вздыхал, а открыв их, увидел лишь ледяную решимость:
— Сердце её исполнено сострадания, она жалела одиноких и беспомощных — в помыслах её нет великого зла. Но все дела в мире имеют волю Небес и карму — жизнь, смерть, рождение, потомство, перерождение — возможно ли простому смертному своевольно их менять? Идти против Небес — непременно расстроит людские устои, непременно повредит судьбе державы, непременно навлечёт Небесную кару.
Ли Чулун медленно заговорила, вынося высочайший указ:
— Немедля запечатать все тайные искусства зачатия из иного мира, уничтожить все связанные с ними приборы и лекарей, навеки запретить передачу техники пробирочного зачатия народу.
Семьям без наследников по-прежнему надлежит родовому устроению — казённому призрению стариков, усыновлению наследников из родни для продолжения родового огня: следовать воле Небес, блюсти карму, хранить людские устои.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…