Глава 39. Нанесение татуировки Десяти владык ада
Старый даос и монах вернулись с Западных гор уже на рассвете. Сян Лаоши стоял у ворот, вытянув шею, вглядываясь в сторону входа в деревню. Увидев, что монах и даос снова вернулись, он сразу выдохнул с облегчением — камень с души свалился.
Он и правда боялся, что эти двое опять уйдут на несколько дней, и тогда, если сын ночью начнёт буйствовать, вся семья снова измучается до полусмерти. А тогда уж точно никто ничего сделать не сможет — только и останется, что вокруг этого паренька плясать.
— Больше не нужно мазать ребёнка собачьей кровью, и красную нитку с его пальца тоже сними.
Сян Лаоши обрадовался и поспешно спросил:
— Значит, то, что сидело в ребёнке, выгнали? Теперь он в порядке?
— Нет, оно ещё там.
Сян Лаоши удивлённо крякнул и спросил:
— Не ушло? Тогда зачем убирать собачью кровь и красную нитку? Это... а если ребёнка снова утащат? Ты же не сможешь жить у нас каждый день.
Старый даос закатил глаза:
— Похоже я на того, кто бросает дело на полпути? Я сказал — как отрезал. Велел убрать кровь и нитку, потому что эта тварь уже запечатана. Да и если бы не была запечатана, те две штуки всё равно бы уже не помогли — надо искать другой способ.
Сян Лаоши скривился, вздыхая и потирая руки:
— Что же делать, что же делать...
— Сначала зайдём в дом, поговорим. Не волнуйся, у меня есть способ.
Вернувшись в дом, они увидели, что третий сын семьи Сян уже проснулся и сам играет на кане. Едва завидев вошедшего даоса, он скривил губы и тут же зашёлся громким плачем.
Даос прищурился, шлёпнул его по голове и усмехнулся:
— Ишь, характер какой, а? Хе-хе, с таким нравом ты далеко не пойдёшь. А тебе ведь со мной лет десять с лишним придётся. У меня-то полно возможностей тебя приструнить! Давай, быстро закрой рот и не смей реветь.
Третий сын ни в какую не слушался, зашёлся ещё громче, принялся кататься по кану, брыкаться и орать во всё горло. Даос хмыкнул, схватил его, подтащил к себе и слегка сдавил пальцами голову по бокам — Сян Цюэ мигом замолчал, веки его отяжелели, и он погрузился в сон.
Мать Сян Цюэ перепугалась до смерти, прижала сына к груди и, уставившись на даоса, собралась было заговорить, но тот махнул рукой:
— Он просто уснул, не бойтесь. Мне нужно нанести на его тело кое-какие рисунки, так что он должен спать.
Сян Лаоши с женой понимающе закивали и успокоились. Даос повернулся к монаху, стоявшему рядом:
— Если не сдерживать то, что внутри него, ребёнок пропадёт. Мои талисманы лишь на время подавят эту тварь, а забрать его с собой на гору я смогу только через десять лет. В эти годы придётся полагаться на буддийские печати-татуировки, чтобы держать её в узде.
Старый монах кивнул, подошёл, взял Сян Цюэ, бережно положил его на кан и приподнял его маленькую ножку. Затем он достал серебряную иглу и маленькую бутылочку с пеплом благовоний.
Монах окунул иглу в пепел из бутылочки и медленно вонзил её в центр левой стопы Сян Цюэ. С первым уколом на подошве появилась чёрная точка. Спустя несколько десятков уколов подошва покрылась густой россыпью чёрных точек, в которой смутно угадывались очертания какого-то узора.
Пепел этот был из Подвесного монастыря: высокие монахи годами жгли благовония, читая сутры и сидя в медитации в храме. За долгие годы пепел пропитался звуками священных текстов и приобрёл свойство отгонять зло. Врезанный в тело, он усиливает действие печати.
— Твой ребёнок — тело, одержимое сотней демонов. Когда ты ещё только зачала его, ты пошла на старое кладбище у Западных гор, и как раз там злой дух из могилы проник в зародыш. Он вскармливался вместе с ним в утробе, а через восемь с лишним месяцев, как раз в год инь, месяц инь и день инь, злой дух заставил выйти на свет ту свою порождённую в твоём теле копию. В ту ночь, когда ребёнок пропал, его как раз должны были увести на старое кладбище. Доберись он тогда до могилы — его затащило бы внутрь, и порождённый в нём демон слился бы с тем, что было в могиле, и тогда тварь вырвалась бы на свободу.
Старый даос как есть рассказал семье Сян, из-за чего на самом деле прицепилась к их третьему сыну эта напасть.
Старый даос уже вычислил, что обитатель старой могилы в эти дни должен прорваться наружу, потому он и поспешил из Храма Древнего Колодца. К счастью, он успел вовремя: перехватил Сян Цюэ, когда того несли к старой могиле, и вернул домой.
Опоздай он на шаг — Сян Цюэ был бы кончен, а с тем, что находилось в могиле, справиться было бы уже не так-то просто.
Устроив Сян Цюэ и подготовив всё, что нужно, старый даос поспешил в Подвесной монастырь, чтобы позвать того самого монаха, с которым они много лет назад вместе усмиряли старую могилу. Он хотел снова запечатать злого духа и заодно решить проблему Сян Цюэ.
Тварь удалось временно подавить на двадцать пять лет. Через двадцать пять лет она понемногу разрушит фэншуй-формацию и снова вырвется наружу. А до тех пор, пока злого духа не уничтожат окончательно, одержимость сотней демонов Сян Цюэ не рассеется — существо внутри него будет существовать всегда.
Обычные способы тут совершенно не годились, поэтому старый даос и попросил монаха применить тайный буддийский метод — нанести на тело мальчика изображение Десяти владык преисподней.
На ладонях и стопах — четыре места, на спине — шесть. Каждый год наносится одно изображение, и за десять лет будет завершена вся картина Десяти владык. Почему не сделать всё за один раз? Потому что в каждом из этих изображений заключена безмерная буддийская мудрость, и такой маленький ребёнок просто не выдержит её. Приходится наносить по одному в год, постепенно. Попробуй вырезать всё сразу — его тело разорвёт на части.
И забрать Сян Цюэ с собой в Храм Древнего Колодца старый даос тоже не мог. Этот ребёнок — тело, одержимое сотней демонов, и разрешить эту кармическую связь можно, лишь вступив на путь Дао. К тому же у Сян Цюэ с семьёй ещё десять лет мирских уз, которые должны отгореть своим чередом. Забери его на гору сейчас — это сломает судьбу всей семьи Сян. Худо будет всем, поэтому забрать его можно лишь через десять лет.
Через полчаса было закончено изображение первого двора — Царя Цинь Гуана, — и на стопу Сян Цюэ легла чёрная татуировка.
Узор, вырезанный старым монахом, был на удивление живым. Взглянешь — и кажется, будто изображение владыки ада вот-вот оживёт, чуть ли не собирается вылезти из-под стопы мальчика. Старый даос сказал:
— Эти десять лет он проживёт дома, с вами. Каждый год я и монах будем приезжать в семью Сян, чтобы наносить следующий рисунок Десяти владык. Когда через десять лет всё будет завершено, я заберу его на гору. Лет в двадцать пять он сможет спуститься с неё. В дальнейшем ему редко доведётся бывать рядом с вами. Он будет слишком глубоко постигать Дао и заглядывать в небесные тайны, а такое навлекает судьбу пяти бед и трёх изъянов. В этой жизни ему суждено чем-то жертвовать, многого он не сможет иметь, как обычные люди. Если вы станете насильно удерживать его родственными узами — вы этим только навредите ему.
Сян Лаоши и его жена за эти дни натерпелись такого, что давно уже смирились. Лишь бы ребёнок был жив, а будет ли он рядом — не так уж и важно. Всё равно у него есть две старшие сестры, в семье всегда будет кому помочь.
Старый даос посмотрел на всё ещё спящего третьего сына семьи Сян и внезапно произнёс:
— Раз ему суждена судьба пяти бед и трёх изъянов, пусть отныне его зовут Сян Цюэ — «недостающий».
— Ты будешь его наставником, а значит, почти отцом. Раз ты дал ему имя, так и будем звать.
— Ребёнок всё равно носит фамилию Сян, а какое имя — Сян Лаоши было уже всё равно.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…