Глава 17. Передача посвящения
В Зале Испытания Сердца тусклое медное зерцало неожиданно стало необыкновенно чётким и ярким, ясно показывая битву Чжоу Уцзи с демонами-ша.
Настоятель Чжиюань стоял перед медным зерцалом, заложив руки за спину. Увидев, как свет меча Чжоу Уцзи, подобный ливню, мгновенно уничтожил девять свирепых духов, он невольно слегка кивнул: «Хороший меч».
С точки зрения совершенствования, Чжоу Уцзи был лишь на восьмом уровне — ничтожно мало.
Но осмелиться сразиться с множеством свирепых духов — эта храбрость уже была необычна.
Техника меча также оказалась весьма искусной, даже с оттенком изысканности.
Хотя в Нижнем дворе было много мастеров, мало кто достигал успехов в искусстве меча. В конце концов, основным направлением школы всё же оставалось совершенствование ци и различные даосские искусства и чудесные способности.
Чжиюань с чувством произнёс: «Не зря он личный ученик Ли Июаня — постиг суть его меча».
Говоря это, он с некоторым сожалением вздохнул. Если говорить только о технике меча, Ли Июань был непревзойдённым во всей области Юньян. Жаль, что такой человек случайно погиб от помутнения рассудка во время совершенствования.
Даос Ипин, несколько скованно поклонившись, стоял рядом. Услышав похвалу настоятеля в адрес Чжоу Уцзи, на его лице тоже появилась тень радости.
Пятиранговый наставник канонов — это уже один из сильнейших в области Юньян, владеющий огромными ресурсами.
Если этот человек сочтёт Уцзи достойным, то путь его племянника в будущем станет намного легче.
Даос Ипин, тщательно подбирая слова, медленно произнёс: «Уцзи действительно талантлив на пути меча, в этом он очень похож на старшего брата Ли Июаня. Он молод, но характер у него стойкий, выдерживает одиночество, к тому же умён и сообразителен».
Чжиюань кивнул. Судя по проявлению Уцзи, даос Ипин не преувеличивал.
Он сказал: «Он — пригодный для обучения материал. Ты помоги ему открыть алтарь и провести передачу посвящения.
«Однако его совершенствование всё ещё недостаточно, он не может возглавлять Храм Скрытого Дракона».
Даос Ипин поспешно кивнул: «Настоятель прав».
Не говоря уже о семье Чжан, в уезде Сымин среди знатных родов было несколько мастеров седьмого ранга. Хотя техника меча Уцзи и искусна, он всего лишь восьмого ранга.
Возвращаться в Храм Скрытого Дракона сейчас для Уцзи было бы нехорошо.
«Пусть сначала изучает заклинания в Нижнем дворе. Через некоторое время я дам другое назначение».
Чжиюань не хотел оставлять Чжоу Уцзи в Нижнем дворе — там много дел, что очень мешает совершенствованию.
Даос Ипин поспешно закивал.
Чжоу Уцзи, выйдя из Тысячедемонного подземелья, увидел, что даос Ипин уже ждёт у входа.
Он был несколько удивлён. Он не знал, когда выйдет, и дядя-наставник не мог всё это время караулить здесь.
Но он тут же понял: должно быть, есть способ видеть Тысячедемонное подземелье. Дядя-наставник увидел, что он выходит, и пришёл встретить.
К счастью, он был осторожен и не стал снова стимулировать эссенцию крови, чтобы привлечь демонов-ша.
На этом уровне, вероятно, проводилась регулярная уборка, количество духов было ограничено, и не было смысла тратить на это много времени и сил. Тем более нельзя было проявлять слишком большую поспешность.
Ведь для обычного даоса убийство иньских духов не приносит никакой выгоды...
При посторонних даос Ипин ничего не сказал, только похвалил Чжоу Уцзи.
Вернувшись в Зал Летящего Сияния, даос Ипин рассказал о распоряжении настоятеля Чжиюаня.
«Сначала изучать заклинания в Нижнем дворе, а потом будет другое назначение?»
Услышав, что он не может стать настоятелем Храма Скрытого Дракона, на лице Чжоу Уцзи появилось разочарование.
«В Зале Летящего Сияния тихо и нет дел, очень подходит для совершенствования», — сказал даос Ипин. «Что касается дел уезда Сымин, тебе не нужно о них беспокоиться. Какая там семья Чжан или семья Фан — осмелятся ли они прийти в Нижний двор и искать с тобой неприятности!»
«Ммм, я слушаюсь дядю-наставника...»
— Чжоу Уцзи знал, что дядя желает ему добра, и послушно согласился.
«Вечером иди в Зал Небесного Императора для открытия алтаря и передачи посвящения. Пусть Шансин отведёт тебя в баню. После возвращения не ешь, зажги три благовония успокоения сердца, чтобы умиротворить дух и успокоить сердце».
Даос Ипин дал указания и отправился в Зал Небесного Императора готовить алтарь.
Открытие алтаря и передача посвящения — чрезвычайно важный ритуал, шаги сложны, нельзя ошибиться.
Включая различные духовные предметы и жертвенные подношения, используемые молитвы — всё чрезвычайно важно.
Особенно важны духовные свитки и записи союза, они очень дороги. Если в них будет написано хотя бы один неправильный иероглиф, всё придётся выбрасывать и начинать заново.
У даоса Ипина тоже было мало опыта в проведении открытия алтаря и передачи посвящения, поэтому он должен был заранее подготовиться.
Использование Зала Небесного Императора Северного Полюса также требовало согласования с настоятелем зала.
Три столицы и пять хозяев — они специально отвечали за управление различными делами школы.
Настоятель зала отвечал за управление храмом, проведение церемоний открытия алтаря, передачи посвящения, чтения проповедей, жертвоприношений и так далее.
Хотя даос Ипин уже общался с настоятелем, конкретные вопросы тоже нужно было согласовать с настоятелем зала, чтобы тот не создавал намеренных трудностей...
Чжоу Уцзи сходил в баню помыться, а вернувшись, переоделся с ног до головы в новую одежду.
Даосское облачение и нижнее бельё за десять лян серебра, сотканные из смеси хлопка и шёлка — материал был плотным, мягким, упругим, струящимся, дышащим и удобным.
Чжоу Уцзи, глядя на свой развевающийся синий халат, остался весьма доволен.
Десять лян серебра — вполне оправданная цена.
Следуя наставлениям дяди, Чжоу Уцзи зажёг три благовония успокоения сердца и сел в позе медитации, опустошив разум в мягком дыму благовоний.
Но, просидев некоторое время, он невольно начал клевать носом. Испытание было пройдено успешно, он не испытывал никакого возбуждения, только расслабление и усталость после завершения дела.
Чжоу Уцзи считал, что открытие алтаря и передача посвящения — это всего лишь ритуал. С тех пор как в древности были разорваны связи между небом и землёй, в мире людей больше не видели ни божеств, ни Будды.
Книга Небесных Наказаний Северного Владыки была удивительна, но это не было персонифицированным божеством.
Подумав об этом, Чжоу Уцзи не удержался и открыл в сознании Книгу Небесных Наказаний Северного Владыки. Он увидел, что на ней отмечены все одиннадцать духов.
Согласно словам учителя, открытие алтаря и передача посвящения позволяют cultivatorу установить связь с Небесным Императором.
Возможно, Небесный Император отделён от мира разрывом неба и земли на девяти небесах, но статуи в храмах многие годы получают подношения верующих. Если удастся установить резонанс, это поможет cultivatorу впитывать изначальную ци, постигать тайны заклинаний и чудесных способностей.
Те cultivatorы, что достигали просветления во время церемонии открытия алтаря и передачи посвящения, считались школой гениями, способными общаться с божествами, и часто получали особое внимание и воспитание.
Изначальную таинственную ци, преобразованную из одиннадцати духов, можно высвободить в тот момент, чтобы притвориться гением...
Не говоря уже о том, чтобы получить внимание школы, по крайней мере, это даст разумное объяснение его стремительному прогрессу в совершенствовании.
Подумав об этом, Чжоу Уцзи снова пришёл в возбуждение. Если бы настоятель наблюдал рядом, он наверняка был бы потрясён и вытаращил глаза!
С тех пор он стал бы считать его величайшим гением и уделять особое внимание!
Думая о приятном, Чжоу Уцзи не удержался и тихонько хмыкнул.
Как показала практика, Чжоу Уцзи слишком много думал.
В Зале Небесного Императора Северного Полюса были только он, даос Ипин и заранее установленный алтарь.
Семь треножников были расставлены по схеме Семи Звёзд, различные жертвенные предметы и духовные вещи аккуратно разложены на жертвенном столе.
Даос Ипин, возглавлявший алтарь, был в фиолетовой короне с золотыми звёздами, в роскошном фиолетово-золотом даосском облачении с узором Северного Ковша, в руках держал ритуальный Меч Семи Звёзд. С торжественным выражением лица он преклонил колени на подушку и вознёс молитву.
Чжоу Уцзи стоял на коленях позади даоса Ипина и тоже беззвучно читал «Верховный Сокровенный Духовный Канон Северного Полюса».
Этот канон является основополагающим для Школы Северного Полюса. Хотя он не касается конкретных методов совершенствования, он чрезвычайно важен.
Даос Ипин прочитал канон, встал, прошёл звёздной поступью, проткнул ритуальным Мечом Семи Звёзд записи союза и духовные свитки и вместе бросил их в курильницу.
В тот же миг пламя в курильнице взметнулось, поднявшись на несколько чжанов в высоту.
Даос Ипин начал читать Средние истинные заповеди. Он произносил одну фразу, Чжоу Уцзи повторял за ним.
Средних истинных заповедей было тридцать две, довольно сложные.
Прочитав один раз Средние истинные заповеди, Чжоу Уцзи дал клятву перед статуей Небесного Императора Северного Полюса: «Ученик Уцзи клятвенно обещает соблюдать заповеди и следовать им, не осмеливаясь вначале быть усердным, а под конец ленивым, не отступать от Пути и не перечить учителю. Если нарушу клятву, готов принять высший закон и понести наказание».
Даос Ипин вытащил из курильницы Меч Семи Звёзд и сделал им пустой выпад в точку между бровями Чжоу Уцзи, выкрикивая: «Соблюдай заповеди без нарушений — Небесный Император дарует благословение, все дела будут удачны, обретёшь Путь и станешь истинным...»
После этого ритуала Чжоу Уцзи почувствовал, что статуя Небесного Императора перед ним излучает туманный тёмно-синий звёздный свет. В полузабытьи ему даже показалось, что он видит, как сияют звёзды всего небосвода.
Самой яркой среди них была звезда Небесной Оси, с которой он установил резонанс. Когда её яркий свет мерцал, он синхронно отзывался в его духовном канале между бровями, направляя истинную ци в его теле дышать в одном ритме.
Статуя Небесного Императора Северного Полюса оказалась весьма чудесной — она действительно установила с ним некую связь, позволив ему «увидеть» бесчисленные звёзды, увидеть свою родовую звезду, увидеть бесконечный поток изначальной ци, увидеть, как статуя Небесного Императора и бесчисленная звёздная духовная ци образуют обширное поле...
В этот момент Чжоу Уцзи действительно глубже понял Канон Небесной Оси Северного Ковша, а также смутно осознал связь между Небесным Императором, звёздным небом и миром людей.
Он увидел направление совершенствования, понял некоторые изменения небесной и земной изначальной ци, что будет весьма полезно для его будущего совершенствования.
Но на этом всё и закончилось.
Ухватив эту драгоценную возможность, Чжоу Уцзи открыл в море сознания Книгу Небесных Наказаний Северного Владыки. Два демона-ша и девять свирепых духов преобразовались в изначальную таинственную ци, и все они устремились в его духовный канал между бровями...
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…