Глава 99. Следующий шаг
От лица: Кудон Кадзума
В опытной земледельческой деревне наконец-то провели посадку риса квадратно-гнездовым способом.
Крестьяне недоумевали, зачем специально оставлять промежутки. Им объяснили, что это улучшает освещение и вентиляцию, создаёт благоприятную среду для роста риса и облегчает последующий уход за полями.
В конце концов они вроде бы остались при своих сомнениях, но благодаря доверию, заслуженному восстановлением деревни, открытого сопротивления не возникло, и посадку квадратно-гнездовым способом с грехом пополам завершили.
Я тоже помогал, подсказывал, но всё равно возни много. Раз уж рис сажают всем миром, от мала до велика, понятно, почему в эпоху Сёва в сельских школах на время посадки риса объявляли каникулы.
Как ни странно, самым трудным оказалось не само сажание, а приучение к гигиене — например, к мытью рук. Они вроде бы стряхивали землю, но понятия о гигиене у них почти не было.
«Тэмпура всё-таки лучше всего свежеобжаренная».
Весной наступает сезон горных овощей. В эпоху Сэнгоку это ценный источник пищи. Наш дом часто делает подарки и проводит выездные приёмы, так что горные овощи к нам попадают в качестве ответных даров или благодарности.
В моём прежнем мире мне редко доводилось есть горные овощи — ведь овощи были доступны круглый год.
Но в эпоху Сэнгоку, если не есть сезонные продукты, которые долго не хранятся, то и поесть будет нечего.
В тот день на обед, похоже, подали гречневую лапшу с тэмпурой из горных овощей.
«Такэда. Не будешь есть?»
«Нет. Просто я впервые вижу такое».
Наши люди и господин Нобунага привыкли к гречневой лапше, и тэмпуру я подавал раньше. Но в этот день вместе с господином Нобунагой пришёл Такэда-кун.
Он впервые пробовал и гречневую лапшу, и тэмпуру и, кажется, немного удивлялся.
Кстати, на днях господин Нобухидэ подарил нам лакированный стол, так что сегодня мы ели за ним. И по виду, и по удобству он весьма неплох.
Похоже, господин Нобухидэ действительно велел сделать стол с лаковым покрытием, как те, что видел у нас раньше. Я на всякий случай заказал у него несколько таких же столов.
Не знаю, пойдут ли они в продажу, но большие столы удобны. Хотелось бы, чтобы они распространились среди самурайских домов.
Такэда-кун, хоть и тихий, но выглядит смышлёным, и окружающие о нём неплохого мнения. Впрочем, сомнительно, осознаёт ли он своё трудное положение.
Ведь ему всего семь лет от роду. Похоже, он понимает, что Ода враждует с его отцом. Но, возможно, стоит позволить ему встретиться с матерью.
Образование тоже нужно, но и любовь родных необходима.
«Это…?»
«Это блюдо называется тэмпура. Сегодня горные овощи обмакивают в кляр из пшеничной муки и жарят в масле. Вкусно, правда?»
«Да. Вкусно».
Хм? Такэда-кун особенно оживился при виде тэмпуры. Кстати, в исторических записях любимым блюдом господина Иэясу была тэмпура из морского леща. Может, ему вообще нравится тэмпура.
Он историческая личность, и интересно, каким он станет в будущем. Но если он будет таким же скупым и подозрительным, как в истории, это будет проблемой. Он, кажется, не очень разбирается в экономике.
Что ж, всё зависит от образования и окружения. По современным меркам он ещё младшеклассник.
«И всё же золотое сакэ в Кинай продаётся в десять с лишним раз дороже…»
«Наверное, его разбавляют водой. Кто-то на этом наживает бешеные деньги».
После обеда мы перекусывали гречневыми клёцками с соевым соусом, когда господин Нобунага, вспомнив, видимо, доклад Масахидэ, вернувшегося из Кинай, заговорил о золотом сакэ.
Услышав, что в Сакаи его продают в десять раз дороже, он, похоже, слегка опешил. В Овари оно тоже недёшево, но разница — на порядок.
У нас дома Юлия часто собирает вассалов и угощает их этим сакэ на пирах. В кладовой всегда есть приличный запас, так что его часто берут в качестве гостинца.
Господин Нобунага, видимо, тоже относился к нему примерно так же и был удивлён такой ценой.
По данным расследования Эл, исэские купцы наживались на этом и, похоже, на эти деньги покупали в Сакаи медные слитки и продавали их в Овари.
Конечно, если говорить о том, кто в итоге зарабатывает больше всех, то это всё равно мы, так что жаловаться не приходится.
К тому же мы ограничивали объём продаж в Исэ, чтобы он не слишком увеличивался. Икко-сю из Гансёдзи в Исэ мы продавали напрямую через оварских купцов и старались, чтобы в Исэ не накапливалось слишком много денег.
«До Кинай ещё далеко».
«Да. В таком случае я планирую расширить торговые связи на Кюсю».
Господин Нобунага, похоже, всё же смотрел в сторону Кинай.
Ведь для объединения страны, как принято считать, нужно покорить Кинай. Кюсю, Канто, Осю — наверное, считаются деревней или окраиной.
«Почему именно Кюсю?»
«Потому что он далеко. На Кюсю можно без проблем продавать селитру. К тому же он далеко от Кинай, так что тамошних сил можно не опасаться. Я намерен перехватить у Мина, южных варваров и вако их прибыль».
Масахидэ, вернувшийся из Кинай, тоже сказал, что расширять торговлю в Кинай пока рано. Похоже, он опасался быть втянутым в распри тамошних сил.
С исторической точки зрения, ввязываться в дела Кинай сейчас тоже слишком рискованно.
В итоге напрашивается расширение торговли в местах, удалённых от Кинай. Особенно Кюсю, где у южных варваров готовы менять что угодно на селитру, — туда легко войти.
Заодно, если распустить хотя бы слухи об опасности миссионеров, это хоть как-то поможет.
Меры против миссионеров уже принимаются: в Атлантике действует беспилотный подводный аппарат типа «Белый кит», который пускает ко дну злонамеренных миссионеров и купцов. В будущем это, наверное, станет сюжетом для романа в какой-нибудь стране.
Но всё равно южные варвары будут приходить, и миссионеры тоже не переведутся полностью.
Если мы будем продавать селитру на Кюсю и одновременно распространять информацию об опасности миссионеров, то, вероятно, миссионеры не будут так бесчинствовать, как в истории.
Я доложил господину Нобунаге и господину Нобухидэ и получил разрешение. Но, извините, о реальных объёмах продаж я, наверное, не смогу рассказать всё.
Потому что большую часть придётся выдавать за торговлю южных варваров, не имеющих отношения ни к дому Ода, ни к дому Кудон, иначе это будет слишком неестественно.
Прибыль с Кюсю когда-нибудь окупится, когда дом Ода завоюет Кюсю.
Ах да, ещё я хочу по возможности предотвратить массовую продажу японцев в рабство южным варварам. Может, стоит заранее выкупать людей и переселять их куда-нибудь в качестве переселенцев?
Ладно, об этом подумаем позже, а торговля с Кюсю понадобится уже скоро.
«Выходит, торговля приносит больше выгоды».
«Опытные участки тоже со временем принесут большую прибыль. Всё, что можно делать внутри страны, нужно делать внутри страны. Иначе мы вечно будем отставать от Мина и южных варваров».
Для жителей Овари Кюсю — далёкая чужая страна. Вряд ли у них есть чувство единой страны Ямато.
В долгосрочной перспективе нужно развивать внутреннюю промышленность, а в краткосрочной — зарабатывать на торговле, обогащать Овари и укреплять военную мощь.
Что ж, за полгода результатов не будет.
К счастью, в Кинай ещё долго будут грызться между собой, так что лучший пока вариант — копить силы и ждать падения сёгуната.
«Если говорить, что всё идёт не так гладко, не слишком ли я жадничаю?»
«Наверное. Чем больше времени проходит, тем сильнее и богаче становится Ода. Сейчас нужно время».
Господин Нобунага, похоже, понимал, что текущее положение неплохое. Но, будучи молодым, он, наверное, хотел более быстрых результатов.
По сравнению с историей, у нас всё гораздо лучше. Но я не могу ему этого сказать.
Ладно, всё будет хорошо. И Имагава, и Сайто, похоже, не собираются воевать с Одой в полномасштабной войне.
Будем расширять торговлю и использовать её как источник денег для преобразования Овари.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…