Глава 89. · Неожиданный вассал
От лица: Кудон Кадзума
В опытной земледельческой деревне провели отбор семенного риса в солёной воде. Крестьяне, похоже, отнеслись к этому с недоверием, но когда им объяснили, что нужны полновесные зёрна, они, кажется, поняли. Мы даже разрезали отобранные зёрна и показывали, что внутри они заполнены.
Это было не так уж хлопотно. Дальше нужно было посеять семена в рассадник и вырастить рассаду. Хорошо бы иметь парник, но можно было соорудить и стеклянную теплицу, но это было уж слишком.
Между тем Масахидэ-сан начал готовиться к поездке в столицу.
В ту эпоху, видимо, нужно было заранее заручаться поддержкой повсюду.
Нынешним сёгуном был тринадцатый сёгун сёгуната Муромати, Асикага Ёситэру. Однако в то время его отец, бывший сёгун Асикага Ёсихару, был ещё жив, и его называли Великим Госё.
Фактическая власть принадлежала канрэю Хосокаве Харумото. Говорили, что Миёси Нагаёси — его вассал.
А в это вмешивались Роккаку, Хатакэяма и прочие даймё и монастыри Кинай, так что всё было крайне запутано.
Честно говоря, в ту эпоху в Кинай царила невероятно сложная и странная обстановка. Разные силы то заключали мир, то враждовали, воевали и сражались. Хотя, похоже, в центре конфликта тогда были Хосокава Харумото и сёгун Асикага.
Похоже, и Нобухидэ-сан, и Масахидэ-сан многого не знали о подробностях.
Сведения приходили от купцов, странствующих по разным провинциям, но среди них было немало сомнительных и ненадёжных.
Ну, целью было подношение императорскому двору, так что, видимо, нужно было просто получить разрешения у разных сил по пути и отправиться в столицу.
Добраться до столицы и вручить дары, не ввязавшись в распри Кинай, было, должно быть, очень хлопотным делом.
Мне-то ладно: я только готовил дары.
— Немаленький вес, однако.
— Мощность больше прежней. Хватит, чтобы снести небольшие ворота или дощатый забор. Золотая пушка на суше всё же неудобна.
К тому же, похоже, в Ивакуре было неспокойно, и по приказу Нобухидэ-сана мы готовились к войне.
В этот день прибыли пятьдесят заказанных фитильных ружей тридцати моммэ.
Каждое весило больше десяти килограммов, и это была фактически та самая историческая большая ручная пушка с ядром в тридцать моммэ. Говорили, что на дистанции метров сто она пробивает и городские ворота.
Я попросил господина Итимасу сделать пробный выстрел — он жаловался, что тяжело, но со стороны казалось, что ему легко.
— В доме не хватает стрелков.
— Думаю собрать отряд больших пушек из войск господина и молодого господина.
— Полагаю, так будет хорошо.
Мы договорились, что эти тридцатимоммэвые большие ручные пушки сами использовать не будем — пусть их применяют Нобухидэ-сан или Нобунага-сан.
Это было предложение Эл: если мы слишком часто сами применяли новое оружие, это вызывало недовольство других вассалов.
— А золотая пушка не будет использоваться?
— Будет. Там, где её можно применить. Но было бы плохо, если война закончится, пока мы её везём. Так что зависит от места.
Золотая пушка представляла собой бронзовое орудие, изначально созданное для установки на галеонах, так что, не говоря о мощности и дальности, на суше она годилась разве что для установки в замках и крепостях.
Поэтому, взяв за образец историческую горную пушку в четыре кина и двенадцатидюймовую мортиру, мы планировали принять на вооружение лёгкие орудия, более удобные на суше и пригодные для перевозки.
Это немного опережало историю, но было лучше, чем жертвы и затяжная война.
Впрочем, время их применения нужно было продумать осторожно.
Большие ручные пушки мы также отправили господину Садзи вместе с комплектами обычных фитильных ружей, селитры и ядер — чтобы он провёл испытания на кораблях и изучил тактику.
Морякам морской дружины тоже нужно было привыкнуть к фитильным ружьям. У них вроде было несколько штук, заказанных для пробы, но, похоже, они их не использовали.
На суше у нас было полно забот, так что с морскими силами пусть старается Садзи-сан.
— Это лошадь?
— Нет, это осёл — один из видов небольших лошадей из заморских стран.
И в этот день вместе с большими ручными пушками прибыли ослы и козы!
Ослы с древности были и в Китае, и, кажется, их несколько раз завозили в Японию, но они не прижились. Козы, говорили, были на Рюкю и кое-где на Кюсю.
В будущем ослы встречаются лишь изредка, например на фермах, но у них высокая приспособляемость, они выносливы на пересечённой местности. Им нужно мало корма, и они выдерживают скудное питание, так что это подходящий для Японии скот.
— Разве ты не говорил, что привезёшь больших лошадей?
— Большая лошадь, соответственно, ест много. Когда-нибудь мы их импортируем, но сейчас лучше отдать приоритет ослам. Они выносят скудный корм и могут жить почти где угодно.
Нобунага-сан, услышав, что прибыли новые лошади, и увидев ослов, немного разочаровался — видимо, ожидал другого.
Но, похоже, Эл решила предпочесть ослов средним и крупным лошадям, которые красиво выглядят и годятся для боя. Я ей доверился, так что узнал об этом только сейчас, когда она объяснила.
— А это коза. Такой же скот, выносливый к скудному корму, его можно держать даже в горах. Можно пить молоко, есть мясо, использовать шкуру. Правда, у мяса немного специфический запах.
Глядя на коз, я вспоминал некоего сельскохозяйственного идола.
Я-то хотел просто увеличить поголовье коров, но, видимо, для передачи в бедные деревни сейчас лучше подходили козы.
В будущем на Окинаве есть блюда из козлятины, но я их не пробовал. Говорили, у неё специфический запах, но люди эпохи Сэнгоку, которые ели оленину и кабанину, наверное, ели её, не обращая внимания.
— Много всего разного.
— Это существа, которые выживают даже в местах суровее, чем Япония. Они пригодятся.
Нобунага-сан, похоже, всё же не очень обрадовался. Но, видимо, понимал, что в споре с Эл ему не победить.
Ему, наверное, хотелось покататься на большой лошади. Со стороны это выглядело, будто он ненавязчиво просит лошадь, но большего не требует.
Ну, ослов и коз пока будем разводить на пастбище и увеличивать поголовье. Коровы местной породы уже есть. Попробовать сделать сыр? Если продавать в Сакаи, не купят ли его дорого южные варвары?
Ах да, надо бы дать пару коз и в опытную земледельческую деревню и посмотреть на реакцию жителей.
— Так вот они какие, новые лошади!
Кстати, я забыл сказать: к нам на службу поступил человек, который меня несколько удивил.
Этот человек, с восторгом разглядывавший новых ослов и коз, — Ота Гюити, по прозвищу Матасукэ. В реальной истории именно он написал те самые «Записи о господине Нобунаге».
История его появления у нас не очень сложна. Из-за того, что господин Сиба Ёсимунэ, правитель провинции, повелел своим вассалам служить Нобухидэ-сану, в дом Ода-Дандзё-но-тю пришли люди, и он был одним из них.
По словам Масахидэ-сана, это, вероятно, было сделано, чтобы избежать распрей среди вассалов и чтобы Нобухидэ-сан не относился к ним с подозрением.
И среди них Гюити-сан почему-то пришёл к нам.
Судя по историческим записям, он был человеком гражданского склада, к тому же автором «Записей о господине Нобунаге», так что я нанял его. Сукэкиё-сану, наверное, было тяжело.
Если бы он по ошибке ушёл куда-то ещё, «Записей о господине Нобунаге» могло бы не быть.
Его заслуга в том, что он без прикрас сохранил факты для потомков, не меньше, чем у великих людей.
— У тебя забавные вассалы.
— Господин Матасукэ отлично стреляет из лука. Он образован и талантлив.
Нобунаге-сану, похоже, понравился Гюити-сан, который радовался новому, не испытывая страха. Нобунага-сан ведь тоже любил новинки.
Как и Кэйдзи, он был человеком, на которого мы с Эл возлагали надежды, сам того не зная.
Может, он не очень силён в военном деле, но гражданских чиновников в эту эпоху действительно было мало.
——————————————————————
В «Записях об объединении Оды» также упоминается, что весной 17-го года Тэмбун дом Кудон ввёз из-за моря ослов и коз.
Записано, что Нобунага был не слишком рад внешнему виду ослов, но, услышав, что эти ослы и козы облегчат жизнь жителям его владений, обрадовался.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…