Глава 8. Глава седьмая · Начало жизни в Цусиме
От лица Охаси Сигэнаги
Молодого господина из Нагои в народе называют дурачком.
И правда, он одевается и ведёт себя не по своему положению, так что нетрудно понять, почему его так прозвали.
Но остальные, видимо, не знают. Не знают, что молодой господин интересуется торговлей в Цусиме больше всех прочих и самолично приходит туда, расспрашивая о том о сём. Что он уже запомнил, как движутся деньги и товары, и даже перенял сами приёмы торговли.
В доме Оды этого не ведают — дело обычное; разве что сам господин из-за своего положения знает об этом в какой-то мере.
Более того, молодой господин и сейчас частенько наведывается в Цусиму и ходит, выспрашивая новости из-за пределов провинции Овари.
Поговаривают, что в доме есть те, кто желает видеть наследником его младшего брата, господина Нобуюки, но, по-моему, молодой господин больше подходит на роль наследника, чем господин Нобуюки, который даже в Цусиму не приходит.
По крайней мере, среди людей Цусимы нет никого, кто бы презирал молодого господина.
Память и чутьё молодого господина таковы, что даже цусимские купцы диву даются.
Бывает, шутят, что он в любой момент мог бы и сам пойти в торговцы.
Господин Нобуюки — ещё дитя, даже обряда совершеннолетия не прошёл, так что сравнивать их, пожалуй, жестоко, но он благонравен и, верно, удобен для вассалов.
Молодой господин, похоже, заинтересовался господином Кадзумой. Теперь он, наверное, сам будет приходить к господину Кадзуме и расспрашивать его о том о сём.
Он ведь не злой человек.
Устроит ли соколиную охоту или звериную — всегда делится добычей со всеми. А раздобудет редкое сакэ или чай — приносит в подарок.
Люди Цусимы, наверное, чувствуют к молодому господину больше расположения, чем к господину Нобуюки, которого и в лицо не видели.
Ничего не поделаешь: он на вещи смотрит не так, как мы и прочие вассалы.
Сильной тревоги нет, но за господином Кадзумой, пожалуй, стоит некоторое время понаблюдать.
Как бы молодой господин не начал на чужой земле требовать невозможного.
От лица Оды Нобунаги
Странные они люди. Может, потому, что южные варвары, но они не такие, как прочие купцы.
Всё разное: и речь, и взгляды на вещи, и даже то, как они на меня реагируют.
Я давно хотел узнать.
Что там, за тем широким морем. Хотел знать, что за страна создала ружья.
Овари, да и вся Япония полны противоречий.
Право, не знаю, правильная ли это страна, где те, кто притворяется, будто чтит авторитеты, без зазрения совести их игнорируют и предают, — обычное дело.
Потому я и хотел узнать. О том, что за пределами этой страны.
Как этим людям видится эта страна?
Как они смотрят на эту страну, где уже без малого сто лет только и воюют?
Разве этой стране не нужен тот, кто по-настоящему объединит её?
Если ни сёгунат, ни сам сёгун на это не способны, разве не должен кто-то другой это сделать?
А чего не знаешь — тому стоит просто научиться.
Я всё равно дурак. Что со мной будет, если я встречусь с южными варварами? Ничего не случится.
«Ладно, идём на звериную охоту».
«На охоту? А разве мы не идём в Цусиму?»
«Слышал, южные варвары едят мясо. В Цусиме рыбу, пожалуй, достать можно, а вот мяса там нет».
Гостинцем сойдёт кабан или олень.
Сэйбэй говорил, что южные варвары, что приходят в Сакаи, любят мясо больше рыбы.
От лица Кадзумы
Проблему ночной жизни пока отложим. Что до дома в Цусиме — решили основательно перестроить его, собираясь жить здесь какое-то время.
Когда я рассказал Эл и остальным про добавление ванны и переделку туалета, у них понаприбавилось желаний: и холодильник, и морозильная камера, и много чего ещё.
В общем, решили, что всё, что относится к сверхтехнологиям, поместим в подвал и устроим всё там.
Ещё нужна комната связи с космической крепостью и базой на островах Огасавара, и, похоже, хотят место для небольшого челнока для экстренных перемещений.
Наземный дом, кроме ванны и туалета, хотят немного переделать на кухне. Ещё хотят застелить комнаты татами.
Подвал решили строить ночью, поставив на территории дома барьер, чтобы не просачивался звук, с помощью роботов-солдат и тяжёлой техники. Наземную часть дома планируем поручить местным плотникам. Заработали мы немало, так что надо и в Цусиме потратиться.
«А этот двор? Нельзя его превратить в огород?»
«Можно. Незачем пускать пыль в глаза».
К тому же большой двор зарастает сорняками, так что выдерну их и сделаю огород. Он довольно большой, так что, может, сможем выращивать овощи для себя.
Так! Решено — прополка. С корабля спущу пять замаскированных роботов-солдат для подсобной работы в доме; ими да мной и займёмся прополкой.
Было бы быстрее с газонокосилкой или чем-то таким.
«Что делаешь?»
«Пропалываю сорняки. Хочу сделать здесь поле — … Господин, это вы?!»
Пропалывал я, значит, с серпом в руке несколько десятков минут. Глядь — а во двор уже зашли янки… то есть господин Нобунага со свитой.
«Если бы вы предупредили, я бы сам пришёл».
«Не нужно. В замке неспокойно. Вот, гостинец».
«А, спасибо большое».
И в придачу — большой олень в подарок. Свита, похоже, несла его вчетвером. Пришёл-таки на следующий же день после вчерашнего.
Полученного оленя отправил на кухню с замаскированным роботом-солдатом, а господина Нобунагу и его людей провожаю в дом.
«Ячменный отвар? Довольно холодный. Южные варвары тоже его пьют?»
«Охладили в колодце. Не слышал, чтобы его пили в землях южных варваров».
Раз уж они пришли, надо было что-то подать — подумал я, и тут Эл принесла ячменный чай.
Не знаю, откуда, но ячменный чай в эту эпоху уже был? Правда, господин Нобунага называет его ячменным отваром.
«Господин! Это моти сладкое!»
«Ого! И правда сладкое!»
«Точно, сладкое. Внутри адзуки? Почему оно сладкое?»
«Так ведь туда сахар положили».
Свита, уплетая дайфуку, поданные с ячменным чаем, изумляется. Наверное, Эл приготовила их на полдник.
«Пф-ф!?»
«С-сахар?!»
«Господин! У меня с собой денег нет!»
«Нет-нет, я денег не возьму».
В эпоху Сэнгоку сахар — редкий товар, его только ввозили, поэтому, видимо, все так удивляются, что я сам поражаюсь. В будущем сахар-то дешёвый.
«…Точно можно?»
«Угощайтесь. Помимо того, что я продал господину Охаси, у нас припасён сахар и для себя».
Я-то думал, что господин Нобунага сахар уже пробовал, но он удивляется вполне обыкновенно. Сладкие мандзю в эту эпоху вроде бы уже были.
«И моти какое мягкое!»
«А, это потому что в моти тоже сахар добавили».
Не знаю, зачем он приходил, но все они едят ячменный чай с дайфуку и радуются, как дети. Хотя они и есть дети.
«Итак, по какому делу вы сегодня пожаловали?»
«М? А, да. Хотел расспросить тебя о южных варварах и о море».
Господин Нобунага умял по два дайфуку на каждого и теперь довольно переводит дух за ячменным чаем, — я спросил, зачем он пришёл. Дело оказалось не важным.
Но что я могу рассказать о южных варварах?
«Вообще-то, почему ты не поехал в Сакаи?»
«Потому что делать то же, что и другие, — значит не заработать».
Господин Нобунага спросил, почему я не поехал в Сакаи, но простите, это ложь. На самом деле я приехал поглазеть на вас. Не скажешь же такое.
«Вот как. Купцы тоже соперничают».
«В торговле вообще-то выгоднее, когда между тобой и покупателем нет посредников. Если продавать в Сакаи, то, пока товар доедет до Овари, набегут и расходы на перевозку, и плата за проезд, и налоги на заставах. А если продавать напрямую в Овари — разница не достанется никому чужому».
«Угу. И правда».
Если он слишком много расспрашивает о южных варварах, мне неловко, так что давай-ка поговорим о торговле. Об этом я могу говорить, используя знания, которые в будущем — обычное дело.
И правда, цена, по которой купил господин Охаси, была выше, чем средняя по Овари, так что, похоже, она заметно превысила и цены в Сакаи.
В эту эпоху вообще не хватает монет, так что нельзя говорить однозначно, но из-за того, что в разных местах своевольно собирают налоги, товары дорогие.
Ну, и качество товаров, наверное, тоже было хорошим.
В следующий раз, когда будем продавать, стоит отдать дешевле, чем средняя цена по Овари. Всё равно мы производим это на космической крепости, так что себестоимость — почти ноль.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…