Глава 74. Улучшение кораблей и визит Кэти
Сторона: Куон Кадзума
— Этот корабль можно построить по технологиям флота Садзи?
— Это гибридное японо-западное судно, спроектированное по образцу кораблей, которые активно использовались в исторической реальности с конца периода Эдо до начала войны. Говорят, такие суда ещё называли «полукровками». В основе — бэндзай-суда периода Эдо, к которым добавлены западные вертикальные паруса, рулевое управление и центральный киль. Думаю, его можно построить даже с текущими кораблестроительными технологиями.
— Хм. Выглядит как настоящий парусник.
Поездка на полуостров Тита оказалась плодотворной. Вернувшись в Нагоя, Эр тут же приступила к отбору южных варварских технологий, которые передадут флоту Садзи.
Судя по всему, сначала она подготовила план модернизации для использования уже имеющихся судов и чертежи нового транспортного корабля.
— Самый простой способ — заменить паруса на современные. Нынешние паруса делаются из циновок, но если заменить их на современную парусину, разница будет огромной. Судно с вертикальными парусами немного сложнее в управлении, но моряки запомнят это на уровне рефлексов.
План модернизации включал добавление центрального киля для стабилизации, а также западных парусов — кливера и спанкера.
В дополнение к этому, если обучить современному искусству мореплавания с использованием компаса, секстанта и морских карт, время в пути, похоже, действительно сократится.
В первую очередь это необходимо для освоения техники управления западными парусниками и современного мореплавания. Военные корабли лучше строить уже после того, как они это освоят. Пока не привыкнут, будет трудно.
— Это ведь то самое, да? Если плавать вдоль побережья, не привлекая внимания других флотилий, и сократить количество заходов в порты, себестоимость значительно снизится, верно?
— Если опираться на исторические записи позднего периода Эдо, от залива Исэ до залива Осака можно добраться за сутки туда и обратно.
— Ого. Похоже, мы настроим против себя многих.
Не знаю, сколько дней занимал путь от залива Исэ до залива Осака в эту эпоху, но если перевозить грузы до Сакаи за сутки, это приведёт к транспортной революции.
Однако в Исэ-Сима, Кии и других местах много разных флотилий, и немало тех, кто знает толк в выгоде перевозок. Если игнорировать их и заниматься торговлей, доставляя грузы за несколько дней даже немного окольным путём, можно разом настроить против себя всех врагов.
Даже если платить деньгами флотилиям в разных местах, тогда отпадёт необходимость заходить в порты, и можно будет настроить против себя даймё и силы, контролирующие порты.
— Пока что, вероятно, стоит использовать эти суда для рыболовства. Сотрудничать с Кинай ещё рано.
— В любом случае, соваться в Кинай рановато.
— Это уже зависит от господина. Если заняться интригами при императорском дворе, не исключено, что с нами сами свяжутся из Кинай.
Овари ещё ничего, а вот в Кинай, где различные силы то враждуют, то объединяются, царит сложная неразбериха, которая кажется полным хаосом.
Большинство проблем, вероятно, исходит от сёгуната Муромати. Я думаю, что сёгунат Муромати и изначально не был стабильным режимом, но нынешнее положение, честно говоря, слишком ужасно.
— Кстати, через несколько лет прибудут миссионеры. Это тоже большая проблема.
— Нужно предупредить господина и молодого господина. Скажем, что часть нашего рода подверглась преследованиям со стороны южной варварской религии. Я не говорю, что они зло, но их действия и политика не пойдут на пользу Японии.
В эту эпоху, когда нет прав человека, действия злостных миссионеров, по сравнению, скажем, с Икко-сю, не особенно плохи.
Однако факт остаётся фактом: их проповедь служит авангардом испанской агрессии. В исходном мире, поскольку белые европейцы и американцы были владыками мира, христианство не осуждали как зло, за исключением некоторых радикалов.
— Нельзя ли отложить прибытие миссионеров или сделать так, чтобы особенно злостные не приезжали?
— Можно. Проведём разведку с помощью сверхмалого разведывательного дрона, и если обнаружим злостных миссионеров, заставим их исчезнуть в Атлантическом океане.
— Хотелось бы, чтобы христианство не покидало Европу.
— Поскольку мы не можем использовать явное оружие, можно разместить беспилотные подводные лодки, замаскированные под китов, и помешать им. А если пустить слух, что миссионеров невзлюбило море, это может значительно сократить их число.
— Тогда давай действовать в этом направлении. С людьми, у которых нет терпимости к другим религиям, нам не договориться.
Я вовсе не собираюсь выставлять миссионеров злодеями. Но религия этой эпохи — это одна из форм власти.
Разногласия можно решить переговорами, но различие ценностей можно только ждать, пока время его не разрешит. Когда настанет эпоха, в которой родится терпимость к другим религиям, тогда и можно будет снова наладить контакты.
Ради мира во всём мире хотелось бы, чтобы они тормозили развитие Европы.
Сторона: Такигава Кэйдзиро
— Вот лекарство. Принимай как положено.
— Да. Благодарю вас.
Будучи женщиной, она добралась даже до борделя.
— Вы прописываете лекарства многим. Из-за эпидемии?
— Нет. Лекарство от старой крови. Но объяснять не буду. Если поднимется шум, будут проблемы.
То, что госпожа Кэти ходит с визитами туда и сюда, не новость. Но чтобы не только в дома самураев и купцов, но даже в бордели — я и не знал. И она ещё лечит неизлечимую болезнь — старую кровь — втайне от самих больных.
— Где ещё есть гейши?
— Вы действительно собираетесь обойти все?
— Да.
Меня удивило, когда меня внезапно назначили сопровождать её во время визитов, а потом велели проводить туда, где находятся гейши в Киёсу. Похоже, она осматривает женщин и в Цусиме, и в Ацуте.
— Вы могли бы просто сказать, что лечите от старой крови.
— Не нужно. Я делаю это потому, что мне нравится.
Предотвращать эпидемии, лечить туберкулёз и старую кровь. Если бы она раскрыла это, к ней бы выстроились очереди.
— Тогда пойдём к следующей.
В Киёсу, пожалуй, уже нет никого, кто не знал бы госпожу Кэти.
На следующий же день после того, как господин Ода захватил Киёсу, госпожа Кэти лично взяла на себя командование мерами против эпидемии и в мгновение ока навела порядок.
Поначалу среди самураев из Киёсу было немало тех, кто отказывался слушать приказы женщины и не работал, но госпожа Кэти немедленно их уволила, вызвала солдат из Нагоя и решила проблему.
В итоге самураи из Киёсу подвергаются презрительным взглядам не только со стороны господина Оды, но и со стороны горожан Киёсу.
Сейчас нас, включая меня, более десяти охранников и служанок-ассистенток, так что нас умоляют даже на коленях.
— Ой, Кэй-сан. Ты снова пришёл?
— Нет, сегодня сопровождаю госпожу на визите. Хозяйка дома?
— Да, она здесь. Но в нашем заведении эпидемий не было.
— На всякий случай. Мы обходим все весёлые дома.
— Поняла. Подождите минутку.
Неважно, но зачем госпожа Кэти выбрала меня в провожатые?
— «Мотэ-мотэ»?
— Не знаю, что означает «мотэ-мотэ», но Кэйдзи популярен среди женщин. Ходят слухи, что он может развлекаться, не имея при себе денег.
— Эй, не говори гадостей. Я честно плачу!
Вот оно что. Обо мне ходят ложные слухи. А я ведь исправно плачу.
И всё же, ходить и тайно лечить старую кровь... Мне кажется, потом это только вызовет лишний шум.
Я понимаю, почему мой дядя и остальные нервничают.
— Жалованья не хватает?
— Нет, я получаю достаточно.
К тому же редко встретишь дом, где значение жалованья столь размыто, как в доме Куон.
Номинально жалованье установлено, но получает его глава дома и содержит на него весь род и челядь. Однако в доме Куон в зависимости от работы выдают жалованье и лично. К тому же рис, сакэ и еду часто дают, чтобы раздавать соседям. А если задерживаешься из-за службы, то дают отдельную награду.
Вот почему жалованье и реальная жизнь так различаются. Господин и госпожа дают их так, словно дают детям на карманные расходы.
Благодаря этому я и могу развлекаться.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…