Глава 64. Конец года и все в сборе
От лица Куона Кадзумы.
До конца шестнадцатого года Тэмбун оставалось несколько дней, и из-за прочих дел и хлопот за пределами Киёсу вопрос Киёсу отложили до наступления нового года.
Долгов у нас не было, но все были заняты расчётами по займам и подготовкой к Новому году.
В храмы Цусима и Ацута, которые нам во многом помогали, я пожертвовал немного денег, а людям, связанным с Нобухидэ и влиятельными вассалами дома Оды Дандзё-но-тю, в подарок отправил золотое саке, лосося, ламинарию, шиитаке и китовое мясо.
Количество и состав подарков я поручил Сукиё-сану. В доме Оды, видимо, была своя иерархия по положению и статусу, и подгонять всё под неё — та ещё морока.
Ещё мы все вместе провели большую уборку и приготовления к Новому году. Главе самурайского рода такое, вроде, обычно не полагалось, но просто сидеть и смотреть… тоже не то.
— Интересную штуку придумал.
— В го и сёги так легко не поиграешь. А хочется, чтобы игра была по-простому, без напряга.
Когда со всеми этими делами было покончено, мы, оставив лишь минимальную охрану усадьбы, отпустили в отпуск всех вассалов и прислугу.
Выдали им на Новый год клейкий рис, лосося, ламинарию, шиитаке, золотое саке и прочее; у всех, кроме рода Такигава, семьи были в Овари, так что их отправили домой.
Это ведь были в основном те самые сорванцы, приятели Нобунаги-сана. В последнее время они под надзором Сукиё и прочих стали отлично работать, так что могли возвращаться домой с гордо поднятой головой.
Нобунага-сан, как говорили, тоже оставил лишь минимум пажей и охраны, а остальных отправил по домам, и теперь спокойно отдыхал у нас.
— Верно, го и сёги — морока, а вот это забавно.
А, у меня появилось немного свободного времени, вот я и сделал для развлечения реверси. Правда, вместо белых и чёрных — белые и красные, ради доброй приметы.
Сделал-то я их сам. Фишки — просто кругляши из дерева, обклеенные красной и белой бумагой. Названия у них пока не было.
Го и сёги в эту эпоху есть, но я в них не силён, да и головой много думать надо, так что не люблю. К тому же в это время ещё нет единых правил. А из других игр... карты, кажется, как раз примерно тогда привезли в Японию южные варвары. Может, наладить массовое производство карт и пустить их в продажу?
Ни каруты, ни ханафуды ещё не было. Идей было полно.
— Господин. Это что ещё...
— Это ведь Новый год.
И вот двадцать девятого числа, накануне кануна Нового года, в усадьбе, где из-за отъезда вассалов стало тихо, сделалось шумно.
На корабле прибыли все андроиды. Официально они считались моими жёнами, приехавшими на Новый год со своего родного острова.
Но, видимо, народу было и правда много. В Цусиме поднялся переполох, а все из рода Такигава просто вытаращили глаза.
— Ты случаем не король южных варваров или его наследник?
— Нет. Если говорить, что я владетель маленького острова, то да. Но тут есть свои обстоятельства.
Нобунага-сан, услышав о суматохе, судя по всему, всерьёз усомнился в моём происхождении, но я надеялся, что он не сделает странных выводов.
— Изначально наши бабушки, дедушки и родители приплыли сюда из далёкой чужой страны. Но когда мы были ещё детьми, на остров извне завезли болезнь. Сначала слёг матрос, а стариков и женщин не хватало, поэтому за дело взялись оставшиеся на острове юноши — и тоже заболели. Господина и нас держали отдельно, чтобы мы не контактировали с больными, поэтому мы уцелели. В результате соотношение мужчин и женщин нарушилось, и нас отдали в жёны господину, который был старостой острова и человеком состоятельным.
— Вот как. Много же вам пришлось пережить.
Мне было трудно это объяснять, поэтому я взглянул на Эль, и она кое-как объяснила всё так, чтобы люди этой эпохи поняли.
Звучит как натянутая отговорка, но Нобунага-сан, Сукиё-сан и остальные, похоже, вроде как удовлетворились.
— Разве нужно было приезжать всем сразу?
— Лучше приехать всем сразу, чем прибавляться по одному при каждом случае. Люди привыкают.
Космическая крепость и острова Огасавара — врагов там, по сути, не было. Оставить роботов — этого, можно сказать, было достаточно.
— Кстати, а это что за важный робот?
И ещё андроиды почему-то привезли с собой важного вида робота-старика, вовсе не похожего на моряка.
Я-то, разумеется, распознавал их, но этого робота я раньше не видел.
— Это недавно созданный робот-имитатор типа В, исполняющий роль управляющего острова.
— Тип В — это, значит, специализация на ИИ?
— Да. Если в какой-то момент с острова не приедет с визитом кто-то из старшин, это будет выглядеть неестественно.
Может, потому что исходник — научно-фантастическая игра, но и роботы у нас самых разных модификаций. Человекоподобные роботы-имитаторы бывают типа А — для физического труда, типа Б — боевые, типа В — для интеллектуальной работы.
У всех типов достаточно ИИ, чтобы поддерживать повседневные разговоры и жить среди людей, а еду и питьё они хоть и не усваивают как питание, но могут разложить внутри организма.
Если ехать с приветствием к Нобухидэ-сану, то тип В действительно лучше.
— Интересно, останемся ли мы в истории?
— Кто знает? Хозяина в любом случае наверняка выставят ещё большим любителем женщин, чем исторический Хидэёси.
Робот-управляющий с дарами отправился в Киёсу. Как бы чего не вышло?
В нашей усадьбе род Такигава был в полной панике.
Им вроде бы сказали на прошлой неделе, что с острова приедут люди, но вряд ли они ожидали, что жён будет больше сотни.
Можно было бы и не обращать внимания, но так, пожалуй, нельзя.
— Не хочется, чтобы меня считали бабником похлеще Хидэёси. Что, скажут, винные реки и мясные горы?
— В понятие «винные реки и мясные горы» женщины не входят, так что вряд ли скажут, что это оно.
Андроиды все были в восторге от того, что могли остаться в истории, но мне бы хотелось, чтобы они этого не делали.
Эль, как всегда, холодно указала мне на ошибку в употреблении слов. Но сейчас было не до этого, верно?
Только сейчас осознал: сто двадцать штук — это перебор. С андроидами.
Впрочем, раз жён было так много, из других домов невест точно не присылали, и это было удобно.
У нас ведь были разные секреты, так что если бы пришла невеста из другого дома, было бы проблематично.
— Уф-ф-ф. Когда все в сборе, есть из чего выбирать.
Мельти. Что такого забавного ты там ухмыляешься?
Неужели про ночные дела? Это не эроге, а когда столько народу, это, честно говоря, проблема.
Да, я уже перебывал со всеми по очереди, и в последнее время число за ночь увеличил.
Мне не то чтобы не нравится. Но нужно учитывать и равновесие, и чувства всех, так что это тяжело.
Вот бы мне экран статуса, как в фэнтези.
――――――――――――――――――
В «Записях объединения Оды» сказано, что в конце шестнадцатого года Тэмбун с островов Куон прибыл с визитом управляющий дома Куон.
В записях указано, что тогда с островов Куон прибыли и жёны Кадзумы. Точное число в тех записях не упоминалось, но поговаривали, что на корабле южных варваров приехало не меньше сотни женщин; по более поздним документам можно предположить, что их было не менее ста двадцати.
Среди женщин были и азиатки, но большинство составляли европейки. В дневнике Сукиё, который хранился в доме Такигава, записано, что они родились от беженцев с юга, которых приютил дом Куон.
Однако точное число официальных жён было неизвестно, и не было подробных записей о том, были ли среди них служанки, поэтому существовало множество версий.
Судя по нескольким записям о том, что в доме Куон статус и положение почти ничего не значили, скорее всего, в итоге все они и вправду считались жёнами.
Это событие, видимо, вызвало немало разговоров и среди современников; передавали, что уже тогда о доме Куон и спасённых им беженцах ходили разные слухи.
Были среди них и такие, что беженцы — потомки южно-варварского королевского рода, а Кадзума — наследник этого рода, и прочая ерунда.
Эти слухи основывались на том, что жёны Кадзумы обладали высокой образованностью и блистали в разных областях, и до сих пор считались одним из весомых аргументов в пользу популярной и в наши дни теории о происхождении от Восточной Римской империи.
Правда, дом Куон отрицал эти слухи уже тогда, и никаких явных доказательств не было.
Однако в Европе многие исследователи утверждали, что те просто не могли назваться потомками павшей империи.
А в Японии, поскольку дом Куон опровергал версию о Восточной Римской империи даже в наши дни, было общепринято считать её просто народной легендой.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…