Глава 27. ·История, медведь и вор
side・Хиратэ Масахидэ
«Гонроку-доно. Как поживает ваша супруга?»
«Всё ещё... Я делаю всё возможное, но...»
В тот день меня одолевали кое-какие мысли, и я навестил особняк Гонроку-доно.
Речь о женщине, которую господин в прошлом году сосватал за Гонроку-доно. Говорят, её здоровье пошатнулось с лета, и хотя он показывал её врачам, заказывал молитвы и делал всё возможное, улучшений не было.
«Как я и думал. Дело в том, что супруга господина Кадзумы — врач. Говорят, она использует врачебное искусство, связанное с южными варварами. Если Гонроку-доно не против, я подумал, не попросить ли её осмотреть больную».
«Врачебное искусство южных варваров...»
«Ходят разные слухи, но они не плохие люди. Они приехали в страну с другой культурой и обычаями и стараются приспособиться. Не нужно торопиться с ответом. Если решите обратиться, я скажу, что вмешался по своей инициативе, и поговорю с ними».
Я не разбираюсь в медицине, но господин Кадзума и его супруги — люди, обученные наукам и воинским искусствам, связанным с южными варварами, отличным от тех, что изучаем мы. Вероятно, и врачевание у них соответствующее.
Молодой господин и господин Кадзума, похоже, нашли общий язык, но то, что они слишком хорошо ладят и не позволяют другим вмешиваться, тоже проблема.
Господина это тоже беспокоило, но чтобы члены дома сдружились с молодым господином и господином Кадзумой, такой человек, как я, должен стать посредником.
Гонроку-доно — добрый юноша, который не любит интриг и усерден в воинских искусствах.
Хотя его путь жизни отличается от пути молодого господина и господина Кадзумы, он несколько упрям, но если появится повод, он наверняка станет опорой для молодых.
side・Кудо Кадзума
Жатва риса уже продвинулась довольно далеко, и на полях виднелся разложенный для просушки рис.
И всё же, как интересна реальность — эти расхождения с историей.
Сегодня мы с Масахидэ-саном, Кети, Иппэки-саном и охраной Масахидэ-сана вместе с нашими сопровождающими, всего около десяти человек, прибыли в место под названием деревня Симося в уезде Айти.
Она находилась дальше к востоку от замка Фуруватари и, поскольку это внутренний район, моря там не видно. Обидно называть это типичной деревенской местностью того времени, но...
«Хиратэ-сама, добро пожаловать. И господин Кудо, прошу прощения, что заставил вас проделать такой путь».
Замок Симося в деревне Симося. В ту эпоху там не было донжона, по виду это была скорее усадьба или крепость.
Встретил нас заросший, словно медведь... нет, мужчина с бородой лет около двадцати. Имя ему — Сибата Гонроку Кацуиэ.
Знаменитая личность, один из Четырёх Небесных Королей рода Ода.
Изначально Кацуиэ-сан был старшим вассалом Нобуюки, младшего брата Нобунаги-сана, но после второго мятежа встал на сторону Нобунаги-сана и с тех пор, должно быть, оставался верен дому Ода.
Сильный в бою, способный управлять, он стал влиятельной фигурой дома Ода. Но, к несчастью, после смерти Нобунаги-сана, как известно из истории, он потерпел поражение от Хидэёси, стремившегося завладеть страной.
У меня сложился образ не слишком новаторского, консервативного военачальника.
«Приятно познакомиться. Я Кудо Кадзума. Я ещё не привык, так что, возможно, позволю себе грубость».
Я думал, что когда-нибудь встречусь с ним, но не ожидал, что это произойдёт в такой форме.
Поводом стали недавние санитарные наставления. После них Масахидэ-сан попросил, если возможно, осмотреть тех в доме, кто страдает от болезней.
Кети сказала, что хочет этим заняться, и мы пришли на приём, но я не ожидал, что это окажется Кацуиэ-сан.
«Кто пациент?»
«Моя жена».
Погодите-ка. Что ты сейчас сказал? Жена? У Кацуиэ-сана была жена?!
Если подумать, разве это не странно? Не может быть, чтобы такой человек, как Кацуиэ-сан, оставался холостяком до самой старости, судя по истории. Вполне естественно, что кто-то должен был позаботиться о его жене.
Раз больная — женщина, осмотр стоит доверить Кети.
Проводив Кети, которую служанка повела на осмотр, я немного поговорил с Кацуиэ-саном.
Он не очень разговорчив, но Масахидэ-сан умело вёл беседу между мной и Кацуиэ-саном. Такие люди действительно ценны.
«Болезнь госпожи — чахотка».
«Так и есть, чахотка».
Кети вернулась довольно быстро, минут через десять. Она объявила Кацуиэ-сану название болезни, и от этих слов его лицо помрачнело.
Чахотка — это туберкулёз. В эту эпоху это неизлечимая болезнь. Должно быть, поэтому.
«Это секретное лекарство моего рода. Если правильно давать его, то максимум через три года она поправится».
«...Чахотка излечима?»
«Да. Если не возникнет других болезней вроде осложнений, то вылечится. Обязательно соблюдайте способ приёма лекарства. И ещё, я буду приходить на осмотр раз в месяц».
Лечения туберкулёза не было до середины двадцатого века. Масахидэ-сан, Кацуиэ-сан и Иппэки-сан — все с открытыми ртами слушали слова Кети.
Она могла бы вылечить сразу с помощью наномашин, но намеренно использовала лекарственную терапию. И правда, если неосторожно применить наномашины, нас могут принять за богов.
«Если состояние ухудшится, обязательно сообщите».
«Понял. А сколько стоит лекарство?»
«Можно заплатить после полного выздоровления».
Затем Кети начала объяснять Кацуиэ-сану и его домашним, как принимать лекарство, и давала указания по диете.
Честно говоря, Кацуиэ-сан и остальные относились к этому с недоверием. Ради Масахидэ-сана они не показывали вида, что сомневаются, но, поскольку им сказали, что требуется долгое лечение, думаю, наполовину всё же подозревали.
«Госпожа Кети, но тогда...»
«У нас нет нужды бороться за выживание, так что всё в порядке».
Кети, конечно, тоже это замечала. Она сказала, что плату за лекарство можно внести после полного выздоровления.
Мне оно не нужно, но говорить так тоже странно. Ведь мы не бедные крестьяне. Если нас сочтут за высокомерных, тоже будет неприятно.
«Гонроку-доно. На первое время, думаю, достаточно будет понаблюдать за состоянием госпожи. Мы все из одного дома Ода. Не нужно спешить».
Кацуиэ-сан выглядел совершенно растерянным из-за поведения Кети, поэтому Масахидэ-сан вмешался и в итоге постановил, что на первое время будут просто наблюдать за состоянием.
Он, видимо, хотел избежать того, чтобы его сочли недоверчивым к тому, во что сразу трудно поверить, ведь это нанесло бы удар по репутации вмешавшегося Масахидэ-сана.
«И всё же, чахотка излечима...»
«Если будут правильно верить и принимать лекарство, то вылечится».
«Это не проблема. Гонроку-доно — серьёзный человек в таких делах».
Мы выехали из замка Симося и возвращались в особняк в Нагоя. Но даже Масахидэ-сан, похоже, колебался.
Внезапно я подумал: Масахидэ-сан, неужели ты сделал это, чтобы помочь нам влиться в дом Ода?
Когда я ждал осмотра Кети, мне показалось, что я почувствовал такую атмосферу.
Если это так, то он действительно незаменимый человек.
«Вы! Что вы делаете?!»
Мы с Кети и Масахидэ-саном ехали на лошадях, медленно подстраиваясь под шаг Иппэки-сана и остальных сопровождающих. Но впереди, на рисовом поле, показалась группа грязных людей, несущих на плечах сухой рис. Масахидэ-сан внезапно пришпорил коня и рявкнул на них.
«Заткнись! Старик, убирайся!»
Люди Масахидэ-сана бросились за внезапно ускакавшим господином и, встав вокруг него, направили копья и обнажили мечи.
«Воры риса?»
«Похоже на то. Я помогу».
Не знаю, как он это определил, но Иппэки-сан тоже присоединился к свите Масахидэ-сана и встал напротив десятка воров.
«Нехорошо просто смотреть, верно?»
«Думаю, нет».
«Хорошо, что я взял лук. Думал, если встречу оленя или кабана по пути, то поохочусь».
«Я тоже помогу».
В моей первой битве после прибытия в эту эпоху я немного опоздал. Но, к счастью, я взял с собой лук.
Что касается того, как пользоваться луком, мы с Кети, конечно, не знали, но благодаря обучению во сне и тренировкам мы научились.
В «Галактике планет» нужно было многое запомнить, поэтому обучение во сне было обычным делом.
В этом реалистичном напряжении, отличном от исторических драм, мы с Кети выпустили стрелы перед ворами в знак предупреждения.
«Тьфу! Сматываемся!»
«Не дайте им уйти! Рубите всех!»
У воров, похоже, были мечи, но не луки, и когда моя стрела и стрела Кети воткнулись прямо перед ними, они сразу попытались бежать.
Но Масахидэ-сан, видимо, не собирался их отпускать — приказал рубить.
Ничего не поделаешь. С тех пор как я попал в эту эпоху, Нобунага-сан брал меня на охоту на зверей и соколиную охоту, так что стрелять в зверей мне приходилось. Но в человека — впервые.
Первой выстрелила Кети. Она целилась из лука в тех, кто убегал быстрее, и безошибочно попадала.
Мне тоже нужно стрелять. Ведь я живу в эту эпоху. Ради Кети, Эл и, конечно, тех, кто мне доверяет.
Нужно защищать своих и тех, кто стал жертвой, а не преступников.
С такими мыслями я выпустил стрелу, и она, должно быть, пронзила вора риса. В этот момент я впервые почувствовал, что стал самураем.
Что касается жены Сибаты Кацуиэ — это оригинальная деталь этого повествования.
В исторических хрониках нет записей о том, что у Сибаты Кацуиэ в эту эпоху была жена.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…