Глава 245. Батат? Нет, таро из Овари
Сторона: Кудон Кадзума
В этот спокойный день после возвращения в Овари участники похода в Канто получали от господина Нобухидэ награду за битву с Сатоми.
Разумеется, земель они не получили, поэтому награда была не в виде территорий, а в виде денег или вещей. В основном это было серебро или монеты, но также встречалось золотое сакэ, прозрачное сакэ и даже доспехи с оружием.
Вряд ли это было сделано намеренно, но, похоже, они хотели закрепить практику выдачи наград не землёй, а другими вещами.
Что касалось нас, то мы, как и ожидалось, получили от господина Нобунаги награду серебром и медью. Понятно, что нельзя было давать в качестве награды наше же сакэ.
— Молодой господин, господин Кудон. Это...
— На это вы построите новый корабль.
Как раз в это время господин Садзи тоже приехал в Киёсу за наградой, поэтому, посоветовавшись с господином Нобухидэ и господином Нобунагой, мы решили выделить средства на строительство нового корабля отдельно от награды.
Я слышал, что господин Садзи собирается строить новый корабль, но с экономическими возможностями флота Садзи сделать это будет не так просто. В нынешней ситуации, когда порт Каниэ ещё не достроен, строительство кораблей для флота Садзи нужно было активно поддерживать.
— Думаю, вы теперь понимаете разницу между новым кораблём и переоборудованным. Переоборудованное судно, вероятно, можно использовать только во внутренних морях вроде залива Исэ. Расходы возьмёт на себя клан Ода, так что стройте новые корабли как можно больше.
Переоборудованные суда использовались для похода в Канто при условии нашей максимальной поддержки. Если в будущем флот Садзи будет действовать самостоятельно, для открытого моря они не годились.
В Канто ходили слухи, что наша флотилия Чёрных кораблей непобедима, но на деле всё было на пределе возможностей.
— И ещё: работы над основной частью порта Каниэ мы хотели бы провести силами наших собственных людей. Пожалуйста, пришлите рабочих, как мы договаривались ранее.
— С этим вопросов нет, но...
— Это вексель, гарантирующий выплату указанной суммы. Пока мы планируем попробовать использовать его в пределах Овари. Это что-то вроде разрешительной бирки, действующей только на территории клана Ода.
Господину Садзи я решил передать не наличные, а пробные векселя на одну канну и десять канн, которые мы разрабатывали ранее.
После того случая мы продолжали обсуждения, советовались с господином Нобухидэ и другими, и в итоге сделали векселя с порядковыми номерами и двухлетним сроком обмена.
Пользоваться ими могли только те, кто получил разрешение от клана Ода, а обналичивать — только в наших усадьбах в Цусиме, Ацуте и Нагое. Удобство значительно снизилось, но для тестирования векселей это было самое то. То, что в Киёсу у господина Нобухидэ не было пункта обмена, — вопрос, требующий рассмотрения.
В основном векселя были ограничены определёнными торговцами на территории Овари, но купцам собрания, имевшим дела с господином Маруей из Оминато, разрешение было выдано. Мы также подготовили определённое количество монет для обмена, и было решено, что в случае нехватки денег клан Ода при необходимости предоставит нам ссуду.
Честно говоря, за этот год мы поставили в Овари немало медных монет, но нехватка всё ещё сохранялась. Это естественно — качественные медные монеты были нужны всем.
Они утекали и в Кинай, и через Мино, Исэ и Микаву к Имагаве и в Канто. Однако здесь нужно было быть осторожным: не появятся ли люди, которые будут переплавлять качественные медные монеты, чтобы делать из них низкопробные и таким образом увеличивать количество денег.
Впрочем, в нынешней ситуации наши возможности в отношении сил за пределами владений Оды были ограничены. Пока не хватало денег, нам оставалось только чеканить их как можно больше.
— И ещё: обучение моряков мы хотели бы продолжать совместно. Мы тоже будем тренироваться на наших кораблях.
— Это хорошо. Мы всё ещё неопытны. Если вы согласны тренироваться вместе с нами, мы будем очень признательны.
Проблемы флота прояснились во время похода в Канто. Пределы переоборудованных судов, недостаток подготовки флота Садзи, то, что они не ели выданный паёк по нашему расписанию...
Всё это нужно было решать одно за другим.
— Ого. Вот оно, новое поле с бататом.
Как же так вышло? Я пригласил господина Нобунагу, чтобы вместе порадоваться сбору урожая, раз уж подошло время. Но почему-то пришли ещё и господин Нобухидэ, и господин Нобумицу, и даже господин Нобуясу.
У всех что, не было дел? Как-то это меняло образ воинов эпохи Сэнгоку.
— Да-да. Все аккуратно копаем вокруг стеблей~
Конечно, местные жители немного напряглись, но дети не обращали на это внимания и были полны энергии. Господин Нобухидэ и остальные следовали указаниям Лили, смешивались с детьми, копали землю и аккуратно тянули лозу, собирая урожай. Люди господина Нобунаги уже слишком привыкли к этому, а вот остальные сопровождающие выглядели наиболее озадаченными.
— Хм. Вот оно, новое таро.
— Таро цвета бобов адзуки. Оно вкусное?
— А, в сыром виде оно невкусное.
Когда из земли показались клубни — от крупных до мелких — дети и местные жители радостно зашумели.
Господин Нобухидэ и остальные тоже с интересом разглядывали выкопанные клубни, но господин Нобумицу попытался откусить маленький клубень сырым, так что пришлось его остановить.
— Как оно называется?
— Ну... особого названия нет... Это то, что нашли на далёком континенте на востоке.
По словам Эл, его не было не только в Сацуме, но даже в Мине. Батат. Так что пусть название придумает господин Нобухидэ.
— Хм. Решу после того, как попробую.
— Хи-хи-хи. Я так и думала, что вы это скажете, поэтому уже всё подготовила~
Похоже, Лили заранее собрала немного урожая для сегодняшнего дня и уже велела приготовить пробники. Батат был вкуснее, если дать ему немного полежать после сбора, а не есть сразу свежевыкопанным.
Но, похоже, все пришли именно ради того, чтобы попробовать новое таро. Когда они узнали, что готовятся пробники, выражение их лиц изменилось. Могли бы и не торопиться — я бы всё равно преподнёс.
В меню был печёный батат, приготовленный в котле с камнями.
— Ого!
— Какой же он сладкий?!
— Прямо как конфета!
— Батат вкусный!
Господин Нобухидэ первым попробовал горячий печёный батат, и вид того, как он ел вместе с детьми, вызывал умиление.
Они ели, обжигаясь и дуя, а запивали тёплым ячменным чаем — это тоже было очень вкусно! В печёном батате не было влаги. Освежающий чай отлично с ним сочетался.
Сорт, конечно же, был будущим — сладким и лёгким в выращивании. Он и от голода спасёт, и сладостью послужит. Со временем хотелось бы распространить его по всей стране.
— Хм. Как насчёт названия «таро адзуки»? Цвет похож, и оно сладкое и вкусное.
— Неплохо.
Господин Нобухидэ, который, поедая печёный батат под осенним небом, размышлял над названием, после недолгих раздумий произнёс «таро адзуки». Наверное, из-за цвета кожуры?
В этом мире название «батат» могло и не прижиться. Было предчувствие, что его будут называть «таро адзуки» или «таро из Овари». Даже если род Симадзу из Сацумы заполучит его, они, скорее всего, будут держать его в секрете, как в истории.
— И это может стать спасением от голода...
— Ему нужно мало воды, и он растёт даже на бедной почве~
Узнав, что он не просто сладкий и вкусный, но и помогает в борьбе с голодом, выражение лиц господина Нобухидэ и остальных стало серьёзным. В Овари тоже бывали наводнения, и голод не был чужой проблемой.
— Вопрос в том, как не дать украсть его другим княжествам.
— Придётся выбирать места для выращивания.
— Лучше места, куда мало кто заходит.
Глядя на детей, с аппетитом уплетавших батат, господин Нобухидэ и остальные серьёзно обсуждали массовое производство таро адзуки. Если сажать, то полуостров Тито, возможно, подойдёт.
Там не было рек, так что проблема с водой. И больших дорог тоже не было, так что по суше туда почти никто не ходил.
Таро адзуки, которое легко производить и хранить, подходило и в качестве провианта, так что распространять его в других княжествах было нельзя.
Нужно было хотя бы сделать так, чтобы в Овари голода точно не было.
――――――――――――――――――
Таро адзуки, или таро из Овари.
В наши дни таро адзуки — это овощ, который можно купить круглый год, но его история восходила к восемнадцатому году Тэмбун, когда Кудон Кадзума впервые завёз его в Японию.
Согласно записям, в то время его ещё не было даже в континентальной империи Мин, и считалось, что дом Кудон получил его по собственным каналам.
Существовало несколько теорий о том, как он был получен. Были документы, указывавшие на связи с континентом Ямато в то время, и эта версия считалась наиболее вероятной. Однако, похоже, были и контакты с регионом Полинезии, и по другой версии, он попал оттуда.
Вексель Оды.
Старейшей сохранившейся в Японии разменной банкнотой был вексель Оды. Выпуском занимался дом Кудон, и считалось, что он был выпущен для восполнения неудобства и нехватки металлических денег.
Хотя обменные векселя под названием «варёку» существовали ещё в периоды Камакура и Муромати, считалось, что это первая в Японии фактическая бумажная валюта с гарантией обмена на деньги.
Концепция векселя Оды, вероятно, была заимствована у тогдашней передовой страны Мин, но многоцветная печать векселей методом ксилографии технически превосходила стандарты того времени.
Предположительно, это делалось для предотвращения подделок, но говорили, что из-за слишком высокого качества некоторые ценили их как произведения искусства, что и являлось основной причиной того, что подлинники сохранились до наших дней. Также считалось, что, несмотря на наличие срока обмена, хранение таких векселей стало своего рода статусом среди купцов, имевших дела с кланом Ода.
В сочетании с тем, что дизайн и создание оригинальных досок приписывались госпоже Мелти Кудон, основоположнице западного искусства в Японии, в новейшее время стало известно, что один вексель первого выпуска оценивался в сотни миллионов иен.
Ходили слухи, что оригинальные доски до сих пор хранятся в доме Кудон, но правда ли это — доподлинно известно не было.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…