Глава 229. Неспешно у озера Аси
Сторона: Кудон Кадзума
«Вот это вид, ничего не скажешь».
На следующий день после ночёвки в Хаконэ Гонгэн мы добрались до озера Аси. В моём мире озеро Аси — туристическая достопримечательность, но в эту эпоху оно — лишь часть дикой природы.
Однако Фудзи, открывающаяся с озера Аси, — зрелище потрясающее, с такой силой впечатления, что вся усталость от дороги улетучивается.
«Раз уж мы здесь, не устроить ли чайную церемонию?»
Мы решили отдохнуть на берегу озера, но Эл уже велела собрать вокруг хворост и ветки и начала готовиться к чаепитию на открытом воздухе.
Я понимал, что лошадей, везущих багаж, несколько, но что она прихватила и утварь для чайной церемонии — этого я не знал.
«Это очень изысканно».
«Воистину».
Господин Масахидэ, человек культурный, а также господа Нобуясу и Гэнъан особенно рады изящной заботе Эл. Лично я не против чайной церемонии, но смысла проводить её в той тесной комнате не понимаю.
Господин Нобухидэ, судя по всему, тоже предпочитает наслаждаться чаем в просторном месте. Я тоже за такой вариант.
Не собираюсь придираться к культуре, но и превозносить чайную церемонию Рикю у меня желания нет. Впрочем, пусть Рикю старается как знает. В эту кровавую эпоху, если не ударяться в стяжательство, власть и элитарность, чайная церемония — дело полезное. Но он глубоко связан с Сакаи, так что возможна и вражда.
Мелти вместе с Кэйдзи начала рисовать Фудзи, открывающуюся с озера Аси. За время пути она написала уже несколько картин, а по возвращении в Овари, похоже, собирается их завершить.
«Хочется забраться вон туда».
«На гору Фудзи? Это, наверное, тяжело».
Тем временем господин Нобунага пристально смотрит на Фудзи и, будто разговаривая сам с собой, говорит, что хочет подняться. Похоже на него — любознательного любителя активного отдыха. Но в эту эпоху это было бы непросто.
«Путешествия — это прекрасно. И море, расстилающееся во все стороны, и Фудзи, что видна такой огромной».
Ага, вот и ещё один человек, который хочет подняться на Фудзи. Господин Нобумицу.
Корабль качает, по суше приходится идти по звериным тропам — тяжёлое путешествие, а он, похоже, совсем полюбил странствия.
Господин Масахидэ и Гэнъан вместе с господином Нобуясу начали слагать вака, и каждый развлекается по-своему.
«Когда-нибудь хочется побывать в Индии и у южных варваров».
«Да, верно. Ты ещё молод. Может, и сможешь».
«А дядюшка, если появится возможность, разве не скажет, что отправится туда хоть после отставки?»
«Конечно. Если появится возможность».
Эй, господин Нобунага и господин Нобумицу. В Индию или к южным варварам — это уж точно невозможно.
В исторических фактах Ода Нобунага тоже любил новинки, а этот Нобунага, поскольку южные варвары для него ближе, чем в истории, вполне может всерьёз подумывать о поездке.
Если он заинтересуется этим больше, чем объединением страны, мне будет очень неудобно. Если так случится, кто-нибудь объединит страну вместо него?
Невозможно. Объединение страны не совершается одним лишь талантом и способностями полководца. Особенно я так думаю, попав в эту эпоху.
Говорят, Датэ Масамунэ из О:сю желал властвовать над страной, но из О:сю объединить страну невозможно. Слишком невыгодно по экономике и географии. К тому же регионам, где со времён поздней Камакуры до начала Муромати цивилизация застоялась, желать гегемонии — это уж слишком.
У Такэда и Уэсуги шансов, пожалуй, больше? Хотя и они будут заняты тем, что тянут друг друга вниз. Даже если они захватят столицу Киото, как и Ода в истории, окружающие начнут мешать тому, кто её захватил.
Чем больше думаю, тем больше Кинай кажется мне гиблым местом. Кто бы ни взялся, кровь прольётся, и мирное решение вряд ли возможно.
Даже если восстановить сёгунат Муромати Асикага, пока не разорвать полностью старые связи и проблемы, тянущиеся из прошлого, при смене сёгуна снова будет смута.
Если так подумать, история устроена ловко. В истории три дома — Ода, Тоётоми и Токугава — каждый старался, и лишь так привели страну к миру. Можно сказать, Ода разрушил старую систему, Тоётоми построил новую, а Токугава её закрепил.
Сторона: Ходзё Удзиясу
Сатоми. Как всегда.
«Похоже на Ёситаку».
«Мнит себя стратегом».
Фума добыл тайное письмо Сатоми Ёситаки. Этот тип. Как и следовало ожидать, он снова хочет войны, призвав на помощь силы Канто и Имагаву.
Но вассалы, увидев это письмо, наполовину в изумлении, наполовину со смехом. Действительно, если это осуществится, дом Ходзё снова с высокой вероятностью окажется в кризисе. Если осуществится — но.
Раны от битвы при Кавагоэ у них больше. К тому же не верится, что Имагава станет вмешиваться в Канто без выгоды для себя. А главная проблема в том, что под именем Ёситаки никто всерьёз не пойдёт.
«Как думаешь, сколь грозен чёрный корабль Оды?»
«На нём множество пушек и ружей. Даже в бою не думаю, что его легко победить. Однако если впредь появятся другие торговые суда, Сатоми может стать немного помехой».
В письме сказано, что Сатоми в морском бою разобьют нашу морскую дружину и захватят южный варварский корабль, но писать такое в письме — это под силу только дураку.
Что до южного варварского корабля, он утверждает, что «он лишь большой, но не военный». Совсем не похоже на слова дядюшки и Сайдо-мару, которые, побывав на корабле, назвали его грозным военным судном.
«Кокудзин-сю тоже поражены чёрным кораблём. Слухам, что он призывает гром, верят вполуха, но из-за его размеров тех, кто не удивлён, пожалуй, мало».
Доблесть Оды дошла и до Канто. Тех, кто отрицает или сомневается в ней, немало, но равнять их с теми, о ком и слухов не идёт, — дело глупцов.
Слухи о громе — это звук пушек, так что настоящий гром они вряд ли призовут, но в Овари каждый день тратят порох на тренировки с ружьями. В случае войны пороха жалеть тем более не станут.
Морская дружина тоже признаёт, что чёрный корабль Оды — серьёзный противник.
«Ну и что делать. Если Камакуру снова сожгут, будет неприятно».
Если противник — Ода, я не удивлюсь, даже если они внезапно появятся у Одавары, но Сатоми в лучшем случае хватит на то, чтобы напасть на Камакуру. Может, они через силу дойдут до Идзу и попробуют перехватить Оду на обратном пути?
На такую дерзость и решимость Ёситаки не способен.
«Господин. Не ударить ли нам самим морскими силами Миуры?»
«Хотелось бы выманить их».
Первым, кто клюнул на чёрный корабль Оды, оказался Сатоми. Можно сказать, удачно. Однако и свободных сил, чтобы разгромить Сатоми, сейчас не так много. Ведь для похода на Ава нужно перевозить войска морем.
Не впутать ли в это Оду? Нет, если прибегать к таким мелким уловкам, чем я буду лучше Ёситаки?
«Пожалуй, стоит сообщить Оде».
«Да. Передай людям на корабле. И усиль охрану чёрного корабля».
Вряд ли в Одаваре они выкинут что-то странное, но оставленным за занавеской им вряд ли будет приятно. Сообщу-ка я им, что цель — тоже Ода.
У Кудон, говорят, служат ниндзя из Кога, и мне не хочется, чтобы, когда мои тайны вскроются, у меня выпытывали то, чего я и сам не знаю.
Впрочем, Ода, возможно, и сам прекрасно знает, что станет целью. Всё это часть их флотилии.
Для Сатоми, пожалуй, выгодно уже то, чтобы просто разрушить отношения между нашим домом и Одой.
――――――――――――――――――
Озеро Аси и Фудзи
Западная живопись работы Кудон Мелти.
Поскольку на ней запечатлён облик Фудзи до того, как гора изменила форму после извержения, эта картина ценна и как историко-геологический материал.
Считается, что она была создана во время визита в Одавару в 17-м году Тэмбун.
На месте, где, судя по картине, находилась точка зарисовки, ныне установлен памятник, позволяющий сравнивать копию той картины с нынешним видом, и это популярная туристическая достопримечательность.
Оригинал картины признан важной культурной ценностью и выставлен в Мемориальном художественном музее Мелти Кудон в Нагое.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…