Глава 200. Ода и Ходзё
Сторона: Кудон Кадзума
Осмотр школы благополучно завершился. Не ожидал, что Гэнъан-сан предложит предоставить копии рукописей. Раз так, нам тоже нужно предоставить свои копии.
Книги в эту эпоху, даже копии, были по-настоящему ценны. Их вообще было мало, и даже имея их, люди неохотно делились. То, что он так легко их отдал, меня удивило.
Остальные из дома Ходзё тоже были удивлены.
Односторонние одолжения — это плохо. Нобухидэ-сан, говорят, общался с Удзиясу-саном, так что мы будем поддерживать контакт с Гэнъан-саном.
Чем больше каналов для дипломатии, тем лучше. Тем более если противник — дом Ходзё.
— Приятно познакомиться. Меня зовут Эл.
Осмотр больницы и школы тоже закончился, так что я пригласил Гэнъан-сана и остальных в наш особняк в Нагое, совместив это с отдыхом.
Я провёл их в гостиную с татами и подал охлаждённый в колодце ячменный чай и водяное ланго.
Когда Эл, принёсшая ячменный чай и водяное ланго, поприветствовала их, вся делегация дома Ходзё изобразила удивление. Кэти внешне была довольно похожа на японку. А вот блондинка Эл их, видимо, поразила.
— …Сладко.
— Какой сочный.
Ячменный чай в эту эпоху существовал под названием «мугию», так что удивления он не вызвал. А вот водяное ланго их, похоже, поразило.
Всё-таки лето. Прохладное на вид водяное ланго было популярным лакомством и у нас дома.
— Те дети — родственники господина Кудона?
— Нет, это дети вассалов. Мы обучаем детей боевым искусствам и наукам.
Звук фурина, колышущегося на сквозняке, был приятен.
Гэнъан-сан, похоже, перевёл взгляд на детей, боровшихся в сумо во дворе. С ними занимались Нобунага-сан и Кэйдзи.
Нобунага-сан мог бы переодеться и поздороваться.
— Прекрасное зрелище. Вы тоже смотрите внимательно. На улыбки детей. Запомните: вы тоже должны стать воинами, способными дарить такие улыбки.
Гэнъан-сан, с умилением глядя на эту сцену сумо, обратился к своим вассалам.
Всё-таки он не был обычным воином. Выходец из рода Исэ, столп Канто — дом Ходзё, и этот Гэнъан-сан велел своим вассалам брать пример с нашего дома с сомнительным происхождением — это даже пугало.
Возможно, его визит в Овари, которого не было в исторических фактах, мог иметь большое значение.
Может быть, даже способное изменить историю.
После отдыха до вечера оставалось немного. Я проводил Гэнъан-сана и остальных в банный городок за пределами промышленной деревни. Он и сейчас продолжал расширяться.
Сначала баню и постоялый двор для путников построили мы, но потом появились харчевни, весёлые кварталы и прочее. Это всё были лавки, построенные не нами, а другими купцами.
Когда людей становилось больше, появлялись и жилые дома, и люди из окрестных деревень приходили продавать овощи. Развивалось складно.
— Неужели здесь даже баня есть…
— Сегодня мы арендовали её целиком. Прошу, располагайтесь.
Жителям наших земель было простительно, но ради делегации дома Ходзё мы арендовали её с полудня. Всё-таки было лето. Можно было обойтись и обливанием, так что посетителей в это время было и так немного.
Кстати, как я объяснял раньше, внешняя баня была платной, а баня внутри промышленной деревни — бесплатной. Внутренняя была частью социального пакета.
— Какая просторная. Даже такое здесь есть…
— Чтобы жители могли мыться, нужно такое место. Говорят, если содержать тело в чистоте, реже болеешь.
В бане обычно подавали золотое сакэ, эль и простые закуски. Я этого не приказывал. Просто когда я оставил это на вассалов, получилось так.
Золотое сакэ в Овари стоило дороговато, но эль был дёшев и популярен. Сама баня была сделана довольно дешёвой, чтобы все могли входить, так что они, видимо, хотели хоть немного увеличить доход.
Гэнъан-сан и остальные удивлялись, что мы открыли такую роскошную баню для жителей, но догадаются ли они, что это было использование отработанного тепла доменной печи?
Этого я им, конечно, не сказал.
Сторона: Ходзё Гэнъан
То, что нас пригласят в особняк господина Кудона, было неожиданно. По особняку можно было многое понять.
Особняк был на удивление обычным, но в комнатах с татами чувствовалось богатство, а появление южной варварки-госпожи и вовсе выбило меня из колеи.
Я слышал об этом, но волосы действительно были другого цвета.
И ещё кое-что меня беспокоило. Эта госпожа по имени Эл.
Ну да ладно. Важнее были дети, боровшиеся в сумо во дворе. У них были прекрасные улыбки. Именно этому нужно было учить всех.
Никто не хотел по своей воле бунтовать снизу вверх и воевать. Это делалось ради дома, ради выживания.
Дети были честны. Было видно, как хорошо господин Кудон ладил со своими вассалами. Когда эти дети вырастут, дом Кудон станет ещё крепче.
Жаль. По-настоящему жаль. Дом Ходзё упустил возможность, которая выпадала раз в тысячу лет. Если бы он пришёл в дом Ходзё, это был бы человек, которому не жалко отдать замок и порт.
Но господин Кудон не предал бы Оду. Ода тоже отнюдь не обращалась с господином Кудоном пренебрежительно. Замка ему не дали, но дали положение и позволили свободно торговать.
Сожалеть о прошлом было бесполезно. Будем считать, что уже хорошо, что мы поняли: отношения между домом Оды и домом Кудона нерушимы.
После отдыха в особняке господина Кудона нас проводили к знаменитой печи татара в Овари.
Там стояла стена, и внутренностей не было видно, но и за стеной был небольшой городок.
Говорили, что внутри — южная варварская печь татара, принесённая домом Кудона, но это ладно. Удивительно было то, что здесь была даже баня.
Баня, где для нагрева воды тратили огромное количество дров и угля, должна была быть роскошью. И её открывали для жителей за небольшую плату.
Нагою можно было назвать исконной землёй Оды. Говорили, что замок изначально построил Имагава, но это уже были дела давние.
Какой в этом был смысл? Чтобы реже болели, как говорил господин Кудон? Баня только ради этого?
— Внутри тоже просторно.
— Прямо как онсэн.
В бане и купель была просторная, прямо как в онсэне. Наверное, чтобы вмещалось много жителей, но сколько же денег уходило на то, чтобы постоянно греть эту воду?
Должен был быть какой-то секрет.
— Замок, больница-лечебница, похожая на храмы и святилища, школа, подражающая школе Асикага, и печь татара в Овари. Ода впечатляет.
— Запомните. На вещи нужно смотреть с разных сторон. Нельзя давать себя сбить с толку каждой по отдельности.
Верно. Нельзя было давать себя сбить с толку каждой вещью по отдельности. Я, как на грех, дал себя сбить.
Если подумать, почему баня находилась не в Киёсу, а рядом с печью татара в Нагое? Если не хочешь не подпускать людей — это был контрэффект.
Неужели… они грели воду огнём печи татара?
Я не знал, возможно ли такое, но если это была южная варварская мудрость, то, может быть…
— Нам, возможно, повезло.
— Дядюшка?
Если господин Кудон за год в Овари сделал столько, что будет через десять лет? Хорошо, если его порыв угаснет. Но что, если порыв господина Кудона продолжится или усилится?
Вспомним, когда мой отец был гостевым полководцем в Суруге. Кто предвидел нынешний дом Ходзё? Наверное, никто.
У Оды пока была только одна провинция Овари, да ещё часть Микавы и Мино. Но что будет, если Ода захватит хотя бы одну из провинций — Мино, Микаву или Исэ?
Микаву и Мино вполне можно было захватить.
— Сайдо-мару. Ты сегодня вечером нанесёшь визит господину Дандзё-но-тю. За то, что я скрывал твою личность, извинюсь я.
— Дядюшка. Вы уверены? Но уговор с отцом…
— Это я тоже объясню господину. Запомни, Сайдо-мару. Не забывай о верности и долге. Отношения с домом Оды будут долгими. Учись хорошему у Оды.
Если Ода где-то споткнётся — что ж, тогда так тому и быть.
Разумеется, вопрос, сможет ли Ода выйти в Кинай и умиротворить Поднебесную, был отдельным. Но я не думал, что всё закончится так просто.
Через десять лет. Чтобы мне не пришлось полагаться на то, доживу ли я, Сайдо-мару должен был завязать дружеские отношения с господином Одой и господином Кудоном.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…