Глава 190. Конец путешествия
Сторона: Кудон Кадзума
Ужин прошёл с огромным успехом.
Хотя мы не вели слишком глубоких разговоров, нам удалось подтвердить, что торговля продолжится и впредь. Что касается Маруи, я уже попросил купцов собрания позаботиться о нём.
Купцы собрания, похоже, тоже беспокоились о влиянии недавней войны, так что теперь они, кажется, успокоились.
Общими темами для разговора стали сегодняшняя еда, ситуация в Кинае и Токае, а также дела торговли.
Что касается еды, я решил сказать, что наша семья воссоздала, доработав, блюда из Мин и южных варваров, так что даже если в Европе или Мин нет таких блюд, проблем быть не должно.
Насчёт Кинай — я услышал, что купцы из Сакаи хотят начать сделки с нашим домом, и что сёгун из сёгуната вернулся в столицу Киото.
Что касается дел Токая — я узнал, что дом Имагава пытается пригласить купцов из Мин и южных варваров в Сумпу, но купцы собрания говорили, что это вряд ли осуществимо.
Самое желанное для южных варваров — серебро и медь, а ехать специально в Сумпу ради этого нет никакой выгоды.
Ещё они сказали, что хотят китайскую керамику из Мин, которую мы недавно начали продавать, так что я решил продать им ещё. Похоже, истинное желание купцов собрания Оминато — противостоять Сакаи.
Что касается нас — мы не хотим глубоко влезать в Кинай. Но если мы будем противостоять Кинай в форме сотрудничества с Оминато — это, пожалуй, нормально. Ведь они сами добровольно выходят на передовую.
— Это и есть корабль южных варваров!?
— Круто…
К тому же первая группа мастеров-корабелов во главе с Дзэндзо решила отправиться в Овари вместе с нами, когда мы будем возвращаться.
Это хорошо, но я не вижу их багажа. Неужели они пришли только с тем, что у них в руках?
— Господин Кудон! Дайте нам посмотреть внутри!!
— Эй вы! Невежливо! Приношу извинения. Я потом строго их отчитаю, прошу простить.
— А, не обращай внимания. Э-э… я покажу вам корабль, когда вы оставите вещи.
Дзэндзо, похоже, остаётся на этот раз, чтобы заняться переездом учеников, которых он берёт с собой, и их семей, а также расчётами по долгам. С нами едут в основном молодые корабелы. Среди них есть и дети, видимо, из семей — они уже вовсю резвятся, как только забрались на наш корабль.
Мужчина средних лет, который был за главного, прикрикнул на таких детей, заставив их утихомириться, и низко поклонился мне.
До отплытия ещё есть время, так что раз уж так вышло, давайте покажу корабль корабелам и членам их семей.
— Однако, такой большой корабль…
— Думаю, сразу построить такой будет сложно, так что сначала мы планируем, чтобы вы построили торговое судно с использованием технологий кораблей южных варваров.
— Это тот корабль, о котором ходят слухи, что его использует флот Садзи?
— А, ты знал. Это переоборудованные существующие корабли. Так… давай сначала съездим посмотреть на кораблестроение флота Садзи, а потом подумаем.
Дети радуются размеру корабля, но корабелы серьёзно рассматривают конструкцию корпуса и внутреннее устройство корабля южных варваров.
Поскольку системы технологий разные, для них это, наверное, нечто неизведанное, но они, похоже, уже думают, что когда-нибудь построят такой корабль, и тщательно осматривают каждую мелочь.
Сверхтехнологичные вещи я оставил как личное имущество дома Кудон, но их всё равно не поймёшь, даже если посмотришь, так что, похоже, проблем нет.
У господина Садзи уже должны строить гибридные японо-западные корабли. Может, попросить господина Садзи, чтобы наши корабелы обменялись информацией с его корабелами из флота Садзи?
В конечном итоге я планирую, чтобы они строили корабли в Каниэ, но на ближайшее время, наверное, стоит начать с того, чтобы они переоборудовали корабли в Ацуте.
У флота Садзи есть несколько переоборудованных кораблей на базе существующих японских судов, и они тренируются в западных методах управления, но, думаю, уже можно попробовать использовать их частично как торговые суда.
Стоит ли попробовать использовать их как торговые суда на маршруте от Оно господина Садзи через Ацуту до Цусимы?
Наши корабелы тоже сначала начнут с переоборудования существующих судов, овладеют и отточат технологии, а затем перейдут к новым гибридным японо-западным кораблям. Если всё пойдёт хорошо, их можно будет использовать как торговые суда хотя бы в заливе Исэ, и затраты снизятся.
Ну что ж, пора возвращаться в Овари!
Сторона: купцы собрания Оминато
— Хорошо, что мы извинились сразу.
— Да, и правда хорошо.
Дом Кудон превзошёл все наши ожидания.
— Даже еда… она так сильно отличается…
Главным ингредиентом были лангусты Исэ. И тем не менее, все блюда и вкусы были такими, каких мы никогда не пробовали.
Дом Кудон привёз в Овари «золотое сакэ» и «золотую пушку», но, похоже, у них есть ещё много неизвестных нам знаний и вещей.
К счастью, они, похоже, не намерены становиться нашими врагами. Если мы объединимся с Оминато, позиции дома Ода и дома Кудон будут непоколебимы.
— Селитру господину Имагава продавать нельзя.
— Да, остальное, может, и ничего, но селитру — нельзя.
Среди купцов Оминато есть те, кто связан с купцами из Суруги. У дома Имагава более долгая история, и, наверное, есть те, кто общается с ними давно.
Однако нас попросили не продавать селитру, купленную у дома Кудон, господину Имагава. Понятно, что продавать нельзя. Нужно любым способом избежать повтора того, что случилось в Куване, когда мы продали селитру Хаттори.
Впрочем, Имагава не так уж сильно нуждается в селитре. Говорят, они купили у Сакаи ружья, пули и порох, но количество невелико.
Те, кто всерьёз использует ружья в этих краях — это монахи-воины из Нэгоро и Сайка в Кии. Если и продавать, то им, или же в Кинай — и так будет достаточно прибыли.
— Что будем делать с Маруей?
— Приставим охрану. Маруя, наверное, тоже сам наймёт.
Некоторые купцы, наверное, уже замышляют, как отнять у Маруи его выгоду. Придётся приставить к Маруе охрану и на ближайшее время велеть ему быть осторожным.
Он и сам, наверное, понимает, но масштаб его торговли изменится по сравнению с прежним. Должно быть, будет нелегко.
— Возможно, мир с этих пор изменится.
— В самом деле…
Куда же направится дом Ода, обретя силу дома Кудон? Они слишком отличаются от обычных самурайских домов, которые цепляются за земли и власть.
Пойдут ли они сами в Кинай, чтобы восстановить сёгунат? Или же…
――――――――――――――――――
Лето 17-го года Тэмбун. Ода Нобунага и Кудон Кадзума отправились на поклонение в храм Исэ.
Говорят, дом Ода преподнёс триста кан монет и множество даров, и копия того списка сохранилась до наших дней.
Считается, что целью было укрепить позиции дома Ода, завершившего объединение Овари.
Формально сюго — дом Сиба-Буэй, а дом Ода — род сюго-дай, поэтому, как говорят, они решили стабилизировать положение дома Ода, сделав подношение храму Исэ, тесно связанному с императорским двором. Однако говорят, что отношения между домом Сиба-Буэй и домом Ода не были такими уж плохими, так что истина неясна.
В этом путешествии произошли и другие знаменитые эпизоды, оставшиеся в истории: например, как ещё не прошедший церемонию совершеннолетия Такигава Кэйдзиро наказал вора в Оминато, или как по дороге помогли беременной женщине. Эти события стали известны и позже показывались в фильмах и исторических драмах.
Кроме того, Маруя Дзэнъэмон, ставший впоследствии вассалом дома Кудон, и группа корабелов во главе с Дзэндзо были родом из Исэ-Оминато, и считается, что они познакомились именно в это время.
В конце этого путешествия Нобунага и Кадзума пригласили купцов собрания Оминато на ужин и, похоже, сильно удивили их блюдами дома Кудон, которые подали.
О блюдах дома Кудон оставил записи Ота Гюити, но, поскольку сам Гюити не готовил, рецепты во многом неясны.
Однако существует теория, что в доме Кудон в то время были люди из разных стран — от Европы до Ближнего Востока и Мин, и что блюда дома Кудон были в основном оригинальными, воссоздававшими или улучшавшими эти кухни.
Глава подготовлена специально для сайта Nove.
Комментарии к главе
Обсуждение главы на Nove.
Загрузка…